《听·路上》曲阜有我国著名三大碑林之一，这里不收门票，很多游客都会错过

曲阜有我国著名三大碑林之一，这里不收门票，很多游客都会错过

巴老爷的声音世界

古人相信“金石永年”。金，金文，铸在钟鼎上的文字；石，石刻，刻在石头上的文字。先人把文字刻在金石上，期待传给后世，幻想永垂不朽。这种刻有文字的石头就成了碑刻，自殷商到清末的三千年时间里，碑刻一直是古人纪念丰功、颂扬伟绩的重要载体。

“天下汉碑半济宁，济宁汉碑在曲阜”。虽然此言不虚，曲阜汉魏碑刻陈列馆却是个有些低调而略带神秘感的存在。陈列馆位于孔府后花园出口的小巷子里，如果不是事先做过功课，很容易错过。褐色的木牌垂于门前，墨绿色的“汉魏碑刻陈列馆”七个大字掩映在绿树中，倒生出几分雅致。夹道而立的石人石像似在守卫，又似在欢迎。

进入园子沿着石路往前走便能看到并排而立的两座两汉石人，这两座石人在许多金石著作中都提及过，非常有名，是国家一级文物。石人一高一矮，样子让人想起了那句透着温情的“有人与你立黄昏”。自清代在汉墓中被发现后，几百年时间里，他们并排站于天地间，是否偶尔会乏累？是否偶尔也会聊聊各自的心事和往事？

陈列馆门头简单，展厅也朴实无华，只有几间白墙灰瓦的平房。木门、木窗、房梁是朱红色，和园内的绿树紫花为原本朴素的石碑、石人、石像带来些许生动的色彩，也为整个园子带来了生机。

进入展厅顿觉大开眼界，表面平淡无奇的陈列馆其实卧虎藏龙。汉魏碑刻陈列馆是中国著名的三大碑林之一，1998年建成后将散落于孔庙、孔林等处的汉魏碑刻和部分重点碑刻移入馆内进行集中保存和陈列。现存碑刻131块，石雕6尊，历西汉、东汉、曹魏、北魏、东魏、北齐、隋、唐、宋、金、元、明、清至民国，贯穿整个碑刻史、书法史，尤以汉魏碑刻誉冠中外。其中西汉刻石7块，东汉碑刻16块，魏碑4块。

陈列馆内的《礼器碑》《乙瑛碑》《史晨碑》被称为“孔庙三碑”。《北陛石》是我国迄今发现的非常稀少的西汉早期刻石。图中的两城山汉画像石食堂题记为东汉永和二年（公元137年）石刻，于50年代收集移入孔庙。目前陈列馆里的为复制品。

《熹平残碑》为清乾隆五十八年（1793年），钱塘黄易访得于东关外。墓主不详，因文有“熹平二年”字样，故称《熹平残碑》。《熹平残碑》是汉代隶书的代表碑刻，碑上的字体清秀娟丽，笔势生动。蓦然想起，眼前的残碑许多人也曾见过，而那些人都是在泛黄的典籍里曾出现的名家大师。欧阳修、洪适、赵明诚、钱大昕……在静谧的石刻前，今人与圣儒、哲人、大师进行着一场超越时空、关于美和文化的对话。

漫步在各个展厅中，礼器碑、孔宙碑、张猛龙碑等天下闻名的石碑都在眼前，石头上的汉字以不同时代的特征和个性展现着中华民族特有的智慧和美学观念，这种冲击感和近距离赏味历史的幸福感，只有亲身体验才能体会到。图中为东汉残碑。

一件碑刻就是一个故事，一座座碑刻以时间为线，默默诉说着中国碑刻的发展历程。魏晋南北朝隋唐时代，是碑刻发展的重要阶段，诸多形制在这一时期开始定型并发展成熟。两汉魏晋时期，虽然朝廷有禁碑之令，但制作碑志的仍大有人在，不绝如缕。图中李仲璇修孔子庙碑为东魏碑刻，记录了兖州刺史李仲璇修孔子庙及塑孔子弟子像配祀孔子的事情。碑文中大量使用了异体字，反应了当时流行的书艺风尚。

在文明演进中，古人用一笔一刀，赋予沉静的石头以历史内涵，碑石记录着时间沧桑的脚步，折射着文字嬗变的过程，展现着中国古代灿烂的书法艺术，最终形成了独特的碑石文化。

来到这座陈列馆，仿佛走进了一个遥远的时代。林林总总的碑碣好像凝固的历史尘封在时光里，思之恍若隔世。

文化的浸润从来没有一场战争的洗礼来得猛烈，但又从来都是持续、深入且长远的。当你对充斥着高科技、手机电脑控制的生活感觉厌倦时，当你看厌了屏幕上一闪一闪的方块字时，不妨去看看碑刻吧。在这里，一石一像都在向你讲述着中国千年的历史和高贵的文化。故人远去，碑石犹存。

编辑、录音、制作：巴超--巴老爷

文字、图片：落榜进士