试听180秒陕西历史博物馆 | 丝路起点是长安，明证就在这里！

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本集文物：鎏金铜蚕

咱们在《了不起的博物馆》第一季里介绍过，在伦敦的南肯辛顿，有一座建筑面积达到4万多平方米的博物馆，这就是英国自然历史博物馆Natural History Museum。在这座博物馆的图书馆部，珍藏着一部十五世纪的老书，是英国自然历史博物馆图书馆绝对的镇馆之宝之一——这就是1469年威尼斯版的《自然史》。《自然史》的作者，是公元1世纪的古罗马学者盖乌斯·普林尼·塞孔都斯，世人一般都叫他老普林尼。

▲老普林尼画像

老普林尼这辈子只写了7部书，最著名的，就是《自然史》，一共写了37卷。为了写这部书，老普林尼搜集了146个罗马人和326个希腊人写成的一共2000多本书的资料，内容包罗万象，涵盖了他那个年代所能掌握的所有自然界知识和各种技艺技术。在《大英百科全书》问世之前，这部书就是欧洲影响最大的博物学百科著作了。

▲《自然史》内页

在《自然史》的第六卷，老普林尼写到，在遥远的东方，有一个神秘的国度——“塞里斯国” Serica。这个国家有一种宝物，叫做Serer，生长于一种特殊的树上。塞里斯国的人把丝从树上取下来，潲上水，稍微整理整理，就成了一种天价产品。经过漫长的商路，这种产品被贩运到罗马，罗马上到王公贵族，下到普通百姓，都对这种东西爱得发狂，比今天的人排队买苹果手机还疯狂。据说凯撒大帝，就是它的铁杆儿粉丝，经常到处炫耀它。

其实，所谓的“塞里斯国”，就是咱们中国。而Serer，则是“丝绸”一词中“丝”字的音转。罗马人眼中“生长于树上的宝物”，正是产自中国的丝绸。当时，在古罗马人眼里，中国就是个不折不扣的“丝绸之国”。

古罗马人爱丝绸到什么程度呢？据老普林尼的估计，古罗马每年向外输出用来购买丝绸以及其他奢侈品的黄金，高达1亿塞斯特提。塞斯特提，又叫塞斯退斯，是古罗马的计量单位，换算成今天的单位，1亿塞斯退斯，相当于约13万公斤——也就是说，罗马每年要花费约400万盎司的黄金。这是什么概念？这么说吧，2017年全球黄金总产量约为3298.4吨，这个数字约相当于2017年全球黄金总产量的4%。考虑到这种对比横跨了2000年，这个数字是非常恐怖的。

可是，非常奇怪的是，今天在咱们中国境内，发现的古罗马金币却非常少，而且大部分都在新疆地区。每年13万公斤啊！罗马人买中国丝绸的黄金都去哪儿了？

更吊诡的是，在这笔庞大交易的另一头，似乎也不对劲——咱们今天从遗留下来的各种雕像、壁画、马赛克图画来看古罗马人的装束，会发现他们穿得不是长袍就是轻纱，说好的丝绸呢？丝绸都去哪儿了？

这太奇怪了——中国好像没收到黄金，古罗马好象没收到丝绸。发货的没收着款，收货的没收到货，你第一个会想到什么？

肯定是快递有问题！

这怎么回事儿？来，请大家跟我一起把目光投向从公元前2世纪那条横贯东西方的“快递路线”——这就是深刻影响了人类文明进程的丝绸之路。

要知道快递在这条路上到底出了什么问题，咱们要先了解了解丝绸之路。它从哪儿出发，又通往哪里？这条路到底有多长？在这条路上，出现过多少个国家、政权与文明？在这条路上都走过些什么人？他们是谁？从哪里来？做过些什么事？丝绸之路上的商人、民族、文明好象走进了一场历史的沙尘暴，形成了一个巨大的“知识黑箱”，有太多的谜团等待解开。

而要揭开这些秘密，那一件件陈列在博物馆里的文物就无比重要了，它们保留着关于答案的蛛丝马迹。《了不起的博物馆》第二季，首先，就让我带你踏上丝绸之路，通过分享一件件丝路沿途博物馆里的文物，尽力为你还原丝绸之路的真相，最终搞清楚，这条路上到底发生过什么？

好，要上路，咱们要先弄清楚路是从哪儿开始的。有的朋友就要说了，丝绸之路的起点，不就是长安嘛，这还用说？您还真别那么肯定，光是这个问题，其实就有很多争议。

丝绸之路，其实压根儿就不是一条一成不变的路线，咱们千万不能把它理解成古代的一条固定通路就完了。丝绸之路，本质上是一个相当宽泛的概念，一般来说，它泛指古代从中国出发，一直延伸到欧洲的商路。而我们常识中的从长安出发，经今天的甘肃、新疆，到中亚、西亚再到地中海各国的路线，只是“狭义上的丝绸之路”。如果从更大的时间跨度来看，丝绸之路远不止这一条。

路不止一条，起点也就不是一个。《后汉书》里说的很明确: “自建武至于延光 ,西域三绝三通”，这就是说，光是在东汉时代，丝绸之路就三次断绝，又三次打通，无论是具体路线，还是起点，和西汉时张骞摸索出的道路一比，出入相当大。有学者认为，西汉末年大动乱，长安早就是“白骨蔽野”，根本不可能还作为丝绸之路的起点。史书里记载得很清楚，到了东汉，大量西方商人、使节是直接到达洛阳，与中国产生交流的。这么看，洛阳才是东汉丝绸之路的起点啊。而之后的魏晋南北朝，再到隋唐，乃至宋元，广义上的丝绸之路，路线一直在变更，邺城、开封，也都能说成是丝绸之路的起点了，仅仅是有关起点的问题就永远也探讨不完，咱们的探秘之旅，一步都迈不出去，也就从此打住了。

那么怎么办呢？目前来说，学界普遍认可，“狭义丝绸之路”的起点，仍然是古代的长安。所以咱们这一季节目的第一站，还是取这个说法，从长安说起。

长安，“约等于”今天的西安。环顾这个地区，哪个博物馆最有价值？今天矗立在大雁塔西北侧的陕西历史博物馆，是国内最重要的历史博物馆之一，文物众多，达到了170多万件组。其中的国宝级文物，更是达到了18件/组。进了陕博，就好象闯进了一座琳琅满目的证据库，这里面收藏着大量关于古代丝绸之路的线索，所以，咱们“丝路之谜”的揭秘过程，就从这里开始。

提到丝绸之路，丝绸当然是第一个绕不开的话题，咱们就从丝绸入手。首先，既然当年在丝路上，丝绸贸易非常繁荣，那么到底繁荣到什么程度？咱们能透过什么藏品证据，了解当年的丝绸贸易盛况吗？

能，在陕博，就有一条铁证。

不过这个铁证，个头真的很小，可能是陕博最小的藏品了。但你别看它小，能提供的证据却一点不少，这就是陕博的镇馆之宝之一，汉代鎏金铜蚕。

这件文物的发现，特别偶然。1984年12月的一天，陕西省石泉县的农民谭福全，带着自己的孩子到家附近的河边淘金。淘着淘着，发现了一个非常小，但是还挺压手的小东西——这就是咱们今天在陕博能看到的这条鎏金铜蚕了。

谭福全发现铜蚕后，当时就有人出价8000块要收购。大家想想，1984年的8000块是个什么概念！可是谭福全不但不为之所动，而且还自费到了西安，找到了当时的陕西省博物馆做文物鉴定。在这儿，咱们必须感谢一下谭福全谭先生，正是他的热忱和正直，才使这件珍贵的文物得以为我们所知。要知道，在那个年代，文物实际上是很容易流失的。

话说陕博专家这一鉴定，可不得了——这绝对是国宝！怎么就这么肯定呢？原来，专家等这条蚕，可不是一天两天了。

在历史上，关于金蚕出土的记载早就有，而且不止一处。早在晋朝，就有人从春秋五霸之一的齐桓公墓里，挖出过“金蚕数十箱”。南北朝也有文人记载，在同为春秋霸主的吴王阖闾墓里，挖出了“金蚕玉燕千余双”。可是呢，金蚕的实物到底长什么样，谁也没见过。要不是谭福全的这个偶然发现，这金蚕的形象，就只能停留在历史学家的想象里了。

直到见到这条鎏金铜蚕，历史学家的疑问才一下子解开了。这条小东西，只有5.6厘米长，也就相当于成年人一根手指的长度。物件虽小，却能清晰地看出这条蚕有9个体节，正做昂首吐丝状，蚕头蚕尾也都制造得惟妙惟肖，要是把那一层鎏金换成白色，眼一花，真能看成一条活生生的蚕。

中国古人对蚕的崇拜，很早就有了。在今天遗留下来的甲骨文里，就能看到“蚕示三牛”这样的记载。什么意思呢？就是说祭祀蚕，要杀三头牛。我的天，小小一条蚕，我们的古人为什么要这么重视崇拜呢？

两个原因。第一，因为蚕能吐丝啊，而丝可以用来做衣服。在山西，考古专家发现了仰韶文化时代的半个蚕茧，丝质茧壳已经被人为割开，这证明了一个让人难以置信的事实，我们的先民，早在新石器时代就已经开始认识和利用蚕茧了。而到了出现甲骨文的商代，当时的人很可能就已经开始制造丝织品了，因为，在出土的甲骨文中，有大量带有绞丝旁的文字被发现，专家推断，这说明在商代已经有大量人力介入丝织物生产了，蚕茧是天然的，丝可是人工的，要是没有人力介入，这么多“丝字旁”又是从哪里来的呢？

后来，随着古人对蚕茧利用能力的提升，丝绸开始出现了，孟子就说过“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。”蚕能吐丝，人养蚕，就能用蚕丝制造丝绸、进而做成衣服，蚕有这么大的能耐，难道不值得崇拜吗？

蚕值得崇拜的第二个原因，跟它们的神秘性有关系。在古人看来，蚕的一生是非常神奇的，它们从芝麻粒一样的蚕卵，变成白白胖胖的蚕，又作茧自缚，最终化蛹成蛾，蚕这一生简直就是现实版的轮回嘛，这么自带剧情的动物，你敢说人家身上没点神性？对古人来说，万物有灵，山川鸟兽他们都崇拜，蚕这么神奇还这么有用的东西，当然更值得崇拜。

那么，这条汉代的鎏金铜蚕，难道是用来崇拜的吗？而且，众多古籍记载，有权有势的人会在墓里陪葬多达几十箱子的金蚕，这是为什么？是不是也是蚕崇拜的结果呢？

咱们不能说，这种现象和蚕崇拜没关系。但是您想，崇拜蚕，您弄一条拜拜就算了，为什么一定要把几十箱子蚕——说白了就是蚕的模型——带进坟墓里去呢？显然，鎏金铜蚕也好，金蚕也罢，它们的存在，还有别的价值。

一开始，有研究者认为，陕西省石泉县出土的这条鎏金铜蚕，应该是汉朝奖励给丝绸制造能手的，有点类似今天的劳模证书。鎏金铜蚕出土的石泉县，直到今天都有养蚕织绸的传统。但是很遗憾，这还是说不通——您想，从齐桓公的春秋时代开始，金蚕就用来陪葬了，到了汉代却拿它奖励养蚕、织绸吗？这就好比咱们今天，能拿冥币给人发年终奖吗？差点儿意思吧？

其实，要想弄清楚鎏金铜蚕的含义和功能，咱们还是要回归它的本来用途。既然历史记载，这类蚕模型大量用于陪葬，那我们就想想，什么东西才会拿来陪葬呢？一般在陪葬品里一发现就是几十箱的东西，会是什么呢？

一个答案变得呼之欲出——货币。

金蚕是不是货币，咱先不说，但丝绸，在古代可绝对是一种货币，这是早有定论的。《说文解字》里说：货，财也，币，帛也。帛就是丝绸。看到了吗？币、帛，在古代原本就是一回事。而早在西周时代的青铜器上，我们就能看到铭文记载，有人用一匹马和一束丝，买了5个奴隶。在今天出土的唐代吐鲁番文书上也可以看到，唐代丝绸之路上的物资交换，是以丝绸作为货币单位的：一匹品质属于“次上”的马，价格是丝绸9匹；一头骆驼，贵点儿，需要丝绸30匹；而买一名“胡奴”——也就是胡人奴隶，还不如一头骆驼贵，只要21匹。唐诗《卖炭翁》里写，“半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直”，就是说，有人把半匹红纱和一丈绫罗，往牛头上一挂，就当做买炭的价钱了。可见在古代，尤其是在丝绸之路上，丝绸本身不仅是货物，更是货币。

丝绸既然是货币，那么，作为丝绸原料生产来源的蚕，有没有可能被拿来当做一种货币形象呢？

二十四史里的《南史》，记载过一个故事，说是南朝刘宋有一名将领，叫王玄谟，他有个从弟，也就是本家堂兄弟，叫王玄象，当过下邳的太守。此人有个不怎么样的业余爱好——盗墓。有一次王玄象盗墓，挖出了好多金蚕、铜人，这时，惊悚的一幕发生了，棺材里躺着的女尸居然忽地坐了起来，开口说话了，她说：“我墓里的这些资财都送你了，你就不要损伤我的尸体了吧！”没想到王玄象这家伙，见女尸戴了个手镯，贪念一起，还是把女尸的胳膊给砍下来了。

这故事听着真有点瘆得慌，但这可是史书记载啊，不信您去查！而且真正重要的是，这故事里实际已经明确地指出来了——金蚕、铜人是什么？“资财”！古人话都说到这份儿上了，不用我再多解释了吧？金蚕，就是钱啊。

所以，现在已经有学者指出，金蚕等文物，在古代，很可能也有货币功能，被用作交换丝绸的凭证，一颗金蚕，就能拿来换多少多少丝绸。而且，金蚕很可能是那个时代的一种大面额货币。而到了发行大面额货币的程度，说明什么？说明那个时代的丝绸，交易数量是非常巨大的。所以说，古代丝绸之路贸易的繁荣程度，完全用不着怀疑，陕博这条小小的鎏金铜蚕，已经说明了一切。

更让人欣喜的是，这样的鎏金铜蚕，和其他类似的蚕模型，在后来又有一定数量的发现，陕博的这条鎏金铜蚕，并不是孤品，它，和它存世的同类，为我们把古代丝绸之路的神秘面纱，挑开了一个小小的角。

历史告诉我们，丝绸之路上买来卖去的商品，可不止丝绸这一种。在这条路上，丝绸本身的货物功能，甚至可能都比不上它作为货币的功能重要。我们无法想象，在这条古代商业大道上，有多少奇珍异宝、各色货物来往穿梭。那么下一集，咱们就来看看，陕博里还收藏着哪些珍贵的文物，让我们能一窥当年丝绸之路上，都流转过哪些惊人的宝贝。

好了，今天的节目就到这里，我是河森堡。《了不起的博物馆》第二季，带您神游中华古文明，谢谢您的支持，咱们下一集，再见。