中庸（14-18章）

第十四章

君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。    故君子居易以俟命，小人行险以徼（jiǎo侥）幸。    子曰：射有似乎君子。失诸正鹄（gǔ），反求诸其身。                 

   第十五章

君子之道，辟（pì譬）如行远必自迩，辟如登高必自卑。诗曰：妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕（xī），和乐且耽（dān）。宜尔室家，乐尔妻帑（nú孥）。子曰：父母其顺矣乎。

第十六章

子曰：鬼神之为德，其盛矣乎。视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。使天下之人，齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎如在其上，如在其左右。《诗》曰：“神之格思，不可度（duó）思，矧（shěn）可射思！”夫微之显，诚之不可揜（yǎn掩），如此夫。

第十七章

子曰：舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨（xiǎng）之，子孙保之。故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。故天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。《诗》曰：“嘉乐君子，宪宪令德，宜民宜人。受禄于天。保佑命之，自天申之。”故大德者必受命。

第十八章

子曰：无忧者，其惟文王乎！以王季为父，以武王为子，父作之，子述之。武王缵(zuǎn)太王、王季、文王之绪。壹戎衣而有天下，身不失天下之显名，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之。子孙保之。武王末受命，周公成文、武之德。追王太王、王季，上祀先公以天子之礼。斯礼也，达乎诸侯大夫，及士庶人。父为大夫，子为士；葬以大夫，祭以士。父为士，子为大夫；葬以士，祭以大夫。期之丧，达乎大夫；三年之丧，达乎天子。父母之丧，无贵贱，一也。