11.古罗马的遗产：丢掉了一个帝国，赢得了整个世界

什么是罗马的最有价值的遗产呢？今天我们分两部分讲，第一部分会说到拉丁语、说到法律、说到那些伟大的城市建筑，第二部分我想说凯撒的精神内核，这种精神成就了罗马，然后再说基督教精神，它取代了罗马帝国。我认为最有意思的是，基督教是罗马留给我们最大的遗产。

◆ 凯撒与基督

罗马的遗产如果高度概括的话是帝国与宗教。帝国的支持是秩序，跟秩序相关的一定是语言，法律，宗教，军队，统合各个民族的管理手段，道路与城市的基础建设理念，最后，也许不情愿地成就了基督教。

如果把这些遗产落实到两个具体人物身上，那就是凯撒与基督。

凯撒与基督，首先是两个人物，其次，又各自代表帝国和宗教。它们至今还影响这个世界的方方面面。

插曲《L’Italiano 歌唱意大利》

◆帝国

以色列当代学者尤瓦尔.赫拉利《人类简史》中说道：帝国是一种政治秩序，有两项基本特征，

第一是要统治许多不同民族，各种拥有不同文化认同和独立的领土。

第二是疆域可以灵活调控，而且可以几乎无限扩张。

庞大的罗马帝国维持了上千年，就算它从公元两世纪末开始衰败到最后西罗马的灭亡这300多年时间，都比好多大帝国兴起和灭亡的全部时间要长，比如亚述、波斯、马其顿和后来的蒙古帝国。

◆拉丁语

在古代，拉丁语不过是罗马的当地方言，但随着罗马的征服，这种语言遍及整个地中海地区。如今拉丁语的影响遍及大半个地球。眼下全球通用的医疗、动植物等专门名词仍然是拉丁语。拉丁字母的影响甚至涉及到中国，汉语虽然使用的是方块字，但汉语拼音使用的却是拉丁字母。

庞贝古城里的拉丁语碑刻

◆立法

从古代的十二铜表法，到凯撒立法，到公元六世纪东罗马帝国的《查士丁尼法》，再到近代的《拿破仑法典》，罗马的立法是西方所有国家的法律基础，而法律又是人类组织能够大规模建立，并维持秩序的根本。

◆建筑理念

如果我们简单把罗马的建筑总结为圆形的穹顶和砖面混凝土也未尝不可，但从大处着眼，罗马的道路建设和给排水工程，就算今天看起来也有它先进的地方。在城市规划方面，罗马有建立永久城市的宏观理念。

◆凯撒

罗马大多统治者的精神核心是希腊斯多噶哲学式的，他们把人、神和自然统一起来，看做是一个整体，并把它具体体现在国家上，这样，帝国的统治就会被合法化界定。从行为方式上看，这一派是基督教清教来临前的清教，人们自制、顽强、清廉和刻苦。这种精神也是罗马征服和统治世界的不二法门。结合罗马，对这一精神最精辟的评价如下：国家在最危难的时候，也是它最能迸发出力量和勇气的时候。反过来说，当财富这柄双刃剑逐渐腐蚀帝国，罗马人在生理上、道德上、经济上和政治才能上都逐渐衰败，蛮族的入侵不过是外部的推手，加速它的灭亡而已。而灭亡是必然的。

基督教带来了博爱、仁慈、严谨、和平这些观念，直接指向人性和人心，这些是罗马帝国最欠缺的东西。

我能说万人的方言和天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能移山，却没有爱，我就算不了什么。我若将所有的赒济贫穷，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然于我无益。爱是恒久忍耐，又有慈恩。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不求自己的益处，爱是永不止息，如今长存的，有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。

这话出自使徒保罗之口，他是基督一方的代言人。而基督的主张跟凯撒们的策略正好反过来，以凯撒为首的各位罗马贤王希望以修改制度和法律的方式来改造人群，基督则主张借改造人群的途径来重订制度和减少法律法规。对此，美国学者维尔杜兰说：

耶稣所追求的改革是最深一层的，若没有这样的改革，一切的改进只是表面的、肤浅的、暂时的，他认为，能洗尽人心中的自私、残酷、贪婪，乌托邦自然就出现，而那些由于人类的贪婪、暴力而必须有的一些制度，及法律存在的需要，自然就消失了。这种革命可以说是所有革命当中最艰深的，其它的革命多是一个阶级逐出另一个阶级的政变，所以，就灵性的观点来看，耶稣可以算是历史上最伟大的革命家。

在人心向背方面，罗马的凯撒们完全输给了基督。

最后，也是那段历史最有意味的，是罗马帝国为基督教的传播提供了一切外部条件。罗马帝国的灭亡，只是它的躯壳，而好多精神要素又借着基督教复活了。比如，为了避免分裂，拉丁教会，也就是天主教采用了罗马式的组织形式，强调权威性，同时也趋向罗马式的伦理观、法律化和实际化，还有把古罗马的服装、器具、祭奠方式等等统统利用了起来。可以这样说，没有罗马，基督教也可能存在下去，但是，绝对不可能发展成像今天这种规模的第一大普世宗教。

成就了基督教和基督教文化，从而改变了世界历史走向，这才是罗马为后人留下的最大遗产。