中国历史真相 | 002.八位老干部
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中国历史真相 | 002.八位老干部

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本期内容:

1. 为什么独尊黄河文明?

2. 中国人为什么称自己为炎黄子孙,华胥、伏羲、女娲、神农有怎样的故事?

3. 为什么说中国远古神话有极顽强的抗争精神,并让后世形成了有神的无神论?

4. 五帝分别是谁,尧舜之间真的是禅让制吗?

 

大家好,我是枫落白衣,我们的中华文明有一条母亲河,这个你随便问一个中国人,都是张口就来,黄河。没错,几千年来,口口相传,俺们的文明发源地是黄河,然后向周围地区扩散,可是这里面有一个问题,一个巨大的问题,黄河以南不远,就是中国的另一条大河,而且是第一大河,那就是长江,为啥自然条件比起黄河一点不差,甚至更好的长江没有成为中华文明的母亲河?

 

更加令人疑惑的是,如果你看一下非洲智人老祖宗们的迁徙路线,你就会发现,从地理上来看,他们也应该是先到达长江流域,那为什么他们没停留在这个风景秀丽,物产丰富的长三角地区,偏偏要北上到更寒冷的黄河地区呢?

 

                                                               一

 

回答这个问题之前,我们先来看看考古发现,按照现代考古学的观点,距今五六千年前,在中华大地上,文明本来是一种遍地开花的姿态,黄河流域的仰韶文化不用说,北方的红山文化,长江流域的曲家岭文化、良渚文化,这些都是非常大的文化圈子。你要是拿过一张那时候的地图,把那些有了城市雏形、社会分工的地点标出来,你就会发现,从今天内蒙古南边开始,一直到湖南湖北甚至更南边,当时的文明雏形是一个类似满天星斗的存在。

 


2-1 漫天星斗般的文明状态 (图片来自网络,仅供参考,如不允许使用请告知)


别的不说,就说位于今天杭州市的良渚古城,在那时候就不输于黄河文化圈,它完全是今天北上广的级别,建筑群落包括村庄、墓地、手工作坊、宫殿、农耕区、排水系统等等,有些考古学家甚至说,就凭着一座良渚古城,我们就可以很自豪地宣布,中国至少有5000多年的文明史。

 

那么,从这样一个漫天星斗的文明状态,到后来我们独尊黄河文明,为啥?在我看来,答案很简单,引用我评论历史时经常说的一句话就知道了:“历史是由胜利者书写的。”

 

发源于黄河边上的仰韶文化,和紧随其后的龙山文化,在这场中国境内的劳动竞赛里,脱颖而出。这群只吃小米饭的家伙应该是最早进入国家状态的智人。随后的夏商周三个朝代一脉相承,都继承了前一代的黄河文明,并且逐渐地吞并了周围其他文明。

 

吞并的过程一般是,先指责你为蛮夷,就是打击对方的自信心,然后让你变革,和他们的黄河文明保持一致。你说你脾气不好,偏不,那还说啥,一顿大棒子削死你。这个在后来汉朝刘向写的书里有一个精辟的总结,“文化不改,然后加诛”,也就是用我的文明来教化你,你要是不改,那就动武,“文化”一词的出处就在这里,它的原始意义就是用文明来教化的意思。你可以看出来,黄河文明这个套路和今天某些大国们用的套路基本没啥区别。

 

所以,现在很多考古学家认为,长江边上的良渚文明4000年前消失的原因,很可能就是被黄河文明给“文化”了。在这场文明的征服和合并的过程中,长江一带的文明其实也不是完全没有机会,早期混战就不说了,即使到了春秋后期,南方的吴越两国,还有楚国,也许都有机会。

 

楚国在今天湖北、河南 一带,我有个朋友是武汉人,他们有一句方言,叫“不服周”,意思是老子不服,这里的“周”字指的就是黄河文明的集大成者周朝。春秋时期,周朝的天子称王,比如周成王,其他诸侯只能称公,比如齐桓公。只有楚国,他也称王,比如楚庄王。这就是明显和周朝对着干,楚国人也不在乎周朝人对自己的鄙视,直接称自己为蛮夷,完全是一幅我是流氓我怕谁的劲头。如果你放大了来看,基本可以认为这是长江流域的文明对黄河文明的反抗,很遗憾的是,他们最后失败了。

 

这样一来,我们可以想象,如果当年不是归顺了周朝文化的秦国统一了天下,而是楚国笑到了最后,然后和秦始皇一样,搞统一文字,度量衡那一套,那么,南方文明会不会在我们的血液里的比重会更多,我们会不会对着长江也喊一声妈?这个问题没有答案,因为无论如何,历史是不允许假设的,结果就是,我今天也只能老老实实地从黄河文明的三皇五帝讲述我们的历史。

 

                                                                   

 

三皇五帝这四个字大家都听说过,他们就是口口相传的,对中华文明有巨大贡献的八位老祖宗。不过令人有点尴尬的是,这八位老干部具体是谁,我们并不知道。他们在历史上有多种说法,每一种说法都挺有道理,也有牛掰的历史学家支持,我自然做不了裁判,这里只能采用比较流行的一种说法。

 

虽然说三皇五帝的时代是传说时代,但我这里也必须强调一下,传说并不等于是神话,所谓神话就是瞎编的,但是传说,一般是有很多历史痕迹在里面的,而且部分地被考古发现所支持。

 

话说四五千年前,在今天陕西省西安市蓝田县附近有一个叫做华胥族的部落,族里有一个叫华胥的女人,有一天,她到野外去玩,看见地上有一个非常大的大脚印,出于好奇,她就上去踩,踩了之后她就怀孕了,然后就生下了一个男孩,这个男孩叫做伏羲。这个故事在西晋皇甫谧的《帝王世纪》里有记载:“有巨人迹出于雷泽,华胥以足履之,有娠,生伏羲于成纪。”

 

2-2 履巨人迹


你要是说,这不就是扯淡吗?是的,你说对了,这就是扯淡。否则今天那些治疗不孕不育的医院都可以关门了。但是,先别忙,我再告诉你一点别的。根据一些远古的壁画,在母系社会的时候,有这样一种仪式,一个巫师在前面张牙舞爪连蹦带跳,后面一群少女小心翼翼地踩着他的脚印前行,仪式完毕之后,少女们挑选自己喜欢的男子去小树林里面做爱做的事情,要是怀孕了,大家一起养孩子。

 

听完了这个考古发现,你再回头看看《帝王世纪》里记载的,这个叫做华胥的女孩子的故事,那就一点儿也不奇怪,更不神奇了。这也就是我经常说的,历史传说有它正确的打开方式,就看你找没找到钥匙。

 

无论如何,华胥生下了伏羲,后来不知道这个女孩子是不是上瘾了,又去踩巨人的脚印了,接着生下了一个女孩,叫女娲。伏羲和女娲就是传说中,三皇时代里面的第一位和第二位君王,是兄妹,而且也是夫妻,这个叫华胥的妈妈就是各种古代典籍里面所说的中华之母,她的这个华字也成了后来我们中华和华夏名称的一部分。现在陕西省蓝田县,每年都有大量的中国人去参观和拜祭那个华胥陵。

 

那么,伏羲为啥后来被大家这么尊崇,成为三皇的第一皇呢?两个原因,第一个就是中国随后的几千年都是男性社会,就是男人说了算,所以即使有人考证女娲应该是第一任领导人,后来的文人还是把伏羲排在女娲前面,其实,我们如果思考一下就知道,很可能女娲应该早于伏羲,毕竟人类社会是开始于母系社会的。

 

第二个原因是伏羲教会了人们如何结网打鱼,驯养家畜,发明了文字,从各种动物身上抽离出不同部位创造了龙的图腾,后来成了整个中华民族的象征,据说还发明了古琴,当然,最神奇的是他画出了中华历史上最牛掰的一幅图画,八卦图。《尚书》里面就说,“伏羲王天下,龙马出河,遂则其文以画八卦,谓之河图,及典谟皆历代传宝之。”

 

2-4 伏羲画卦


你可能会问了,伏羲这小伙子咋这么牛,能干这么多事情?我觉得吧,有两个解释,一个是这哥们是穿越的,另一个就是他是外星人。当然,这两个如此合理的解释你要是都不信,那就只能是第三个解释了,答案很明显,他不是一个人。换言之,伏羲是华胥部落很多位首领的一个统称。不仅仅是伏羲,我个人的观点是,三皇五帝都不一定是某一个特定的人,而是一群领导人的化身。

 

前面说过,女娲是三皇里面的第二位,她既是伏羲的妹妹,也是他的妻子,说明那时候中国人还没走出近亲繁殖的误区。女娲补天的故事,我们中国人都耳熟能详,但唐代司马贞在《三皇本纪》中认为,伏羲之后,要经历了几个时代,女娲氏才取代伏羲氏成为了氏族部落的首领,我个人认为,这也是比较靠谱的。

 

把上面的情况总结一下,真相就很简单了,最早是母系社会华胥氏掌权,然后男人开始掌权,开始了伏羲时代,但是女人自古以来就不好惹,她们不甘示弱,就又出了一些女娲们,和男人死磕,争夺权力,在这个性别拉锯战的过程中,整个社会不断地得到了很大的进步。

 

当然,关于女娲造人,女娲补天这些故事,你要是愿意相信,我也不拦着你。

 

三皇里面的最后一位是神农氏。“神农尝百草”的故事在中国也是家喻户晓,这个就不多说了,他让我们中国人的寿命大大地增加了。但他之所以被叫做神农,还因为他发明了两样东西,《易经》里说他“斫木为耜,揉木为耒,耒耜之利,以教天下”,这里的耒耜,就是尖头的和扁头的类似今天铁锹的东西,只不过当时既没有青铜,更没有铁器,是木头做的,后来发展为犁地用的犁,如果没有这两个大大提高农活效率的发明,单单凭着天天吃草药,他也不好意思称自己为神农。

 

神农还做了一件事,就是把伏羲弄出来的八卦图发展了一下,形成了一本传说中的书,叫《连山》。现在我们说起易经,往往指的是周朝那个周文王做的易经,简称《周易》,但故老相传,易经有三个版本,神农老头写的《连山》,商朝人写的《归藏》,加上后来周文王的《周易》,这三本书都来自于八卦,除了《周易》,神农氏的《连山》直接就失传了,后来的《归藏cang》还能看到一些,但是残缺不全。

 

三皇的故事呢,大概就这么多,他们都起源于陕西华胥氏,依次是伏羲氏、女娲氏和神农氏。必须指出的是,三皇的版本有很多,人物不同,故事也不同,我这里采用的只是众多说法中间的一个。

 

简短地说,大约4000多年前,我们的老祖宗结束了单一氏族部落发展的三皇时代,随之而来的,就是部落之间开始联盟的岁月,称之为五帝时代。

 

                                                                     三  


在司马迁的大作《史记》里面,第一卷就是《五帝本纪》。那么,五帝时代是怎么开启的?两个字,战争。

 

我们先看看司马老爷子是怎么说的,《史记》里面写到,“诸侯相侵伐,暴虐百姓”,还说“炎帝欲侵凌诸侯,诸侯咸归轩辕”,这两句话的信息量很大。第一话是说当时有很多部落,司马迁称他们为诸侯,这些部落常年打仗,祸害老百姓。第二句话提到了两个人,一个是炎帝,一个是轩辕。

 

根据现有的史料分析,这个炎帝应该是指神农氏部落的首领,但是到底“炎帝”这个称呼是当时神农部落首领的职位名称,还是一个首领的名字,那我们就不知道了。这句话的意思就是神农部落首领炎帝欺负人,结果大家都跑到一个叫轩辕的家伙那里去了。

 

轩辕是谁?他指的就是五帝里面的第一位,黄帝,他姓姬,是另一个部落有熊氏的人,这个姬不是母鸡的鸡,是韩国人经常用来取名字的那个女字旁的姬。有人说司马迁的《史记》里说黄帝姓公孙,那只能遗憾地说,司马老爷子搞错了。

 

中国最古老的八个姓,传说中的“上古八大姓”,妊、姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚,全都是女字旁,因为女生为姓,是母系社会最重要的标志。至于说公孙,要等到分封制确立之后,一个公爵的孙子,才得名“公孙”,你可以说它是氏,但绝不是原始的姓,这个我们后面还会讲。

 

所谓的轩辕,是黄帝他老人家住的地方,叫轩辕之丘,所以后来人就用轩辕作为他的称号,这个词后来也经常代指中国,鲁迅先生就有一句著名的诗,叫“我以我血荐轩辕”,那就是为了中国不惜流血牺牲的意思。

 

你要是问,这个轩辕之丘今天在哪儿?答案就是河南省新郑市,新郑这地方相当地牛掰,因为在早期中国道教典籍里,它还有另一个威风凛凛的称呼,叫神州,后来也代指中国。

 

按照司马迁老爷子的说法,炎帝就是当时的当权派,而黄帝轩辕就是造反派的头头。

 

战争的结果是,黄帝造反成功,炎帝在失败之后,归顺了黄帝。这哥俩合体之后,异常强大,马上就甩开膀子横着走,甚至几千年之后,他们的后代经常一激动就拍着胸脯说,俺们是炎黄子孙。

 

这还真不是吓唬人的,当时最出名的不服者应该是现在山东地区的九黎部落集团,他们的首领叫蚩尤。他就看不惯炎黄两人,那就啥也不用说,生死看淡,不服就干,蚩尤联合了炎帝的一些不想归顺黄帝的老部下,开始和炎黄两位开战。但也没什么用,炎黄的势力实在是太强大了,打得蚩尤的九黎部落是哭爹喊妈,最后在涿鹿之战他们砍了蚩尤的脑袋,剩下的残兵败将跑到了南方,最后变成了今天苗族的先祖。

 

2-4  炎黄战蚩尤(图片来自网络,仅供参考,如不允许使用请告知)


其实蚩尤这家伙不叫蚩尤,这个名字是黄帝给人家取的,据说是当时汉语里发音最难听的两个字,由此你可以看出,历史真是胜利者书写的,你要是失败了,连本来的名字都留不下,也做不了主,就像后来的隋炀帝、元顺帝,也都是胜利者给他们准备的,你接受不接受不重要,历史接受了就行。

 

这场北方部落集体大混战的最后结果是,从今天陕西的东部,沿着黄河一路向东,山西、河北、山东以及河南的大部分地区组成了一个前所未有的部落大联盟,后来人给这块区域起了一个响亮的名字,叫中原。这个联盟的成员被叫做华胥人、华人,后来也叫做华夏人。很自然的,第一任盟主是黄帝,强调一下,是黄色的黄。

 

这个黄帝在传说当中,也干了很多事情,但是和三皇的伏羲不一样,他完成的这些事情不再被看做是他一个人干的,而是有明确记载,是更多人一起参与的结果。

 

比如说他手下的仓颉就完成了汉字的整理和收集,创造了一套成系统的汉字,史称“仓颉造字”。据说轰轰烈烈的造字运动完成之后,鬼神们半夜起来,一起拍着大腿嚎啕大哭,为啥?因为文字是文明的载体,人类一旦有了文字,就可以一代一代地传承知识,那么“天地不能藏其秘,造化不能隐其形”,从此之后,人就可以胜过鬼神了,所以,鬼神们很害怕,就哭了,当然,信不信由你。黄帝手下另一个大家熟悉的人物叫杜康,曹操有“何以解忧唯有杜康”的诗句,说的就是这家伙,他是造酒的祖师爷,发明了酒。

 

现在你就要注意了,从黄帝开始,我们的大中华正式进入家天下的模式,为啥?因为按照司马迁老爷子《史记》上的黄帝家谱,此人和他的子孙们垄断了从他上台开始之后的2000多年华夏君主的地位,一直到公元前256年,最后一个君主周隐王姬延被秦始皇的祖爷爷秦昭襄王给灭了为止。

 

这期间,五帝里面的后四位和夏、商、周三代的君主全是他一个人的后代。不仅仅如此,因为后来周朝的分封制,导致春秋时期的很多国家的君主也都是他老人家的后裔。所以到了后来,1911年的时候,当孙中山他们提出“五族共和”和“中华民族”的概念时,他们还特意地把黄帝抬出来,尊为中华民族的共同祖先。这个认祖归宗是相当地靠谱,如果我们非要挑一个人做祖先,无论从哪一个角度看,黄帝这人都是最合适的。

 

据说黄帝死在了今天的河北省张家口市这个地方,但是黄帝陵却是建在今天的陕西延安市,号称中国第一陵,历朝历代,享受着帝王和名人们的拜祭。但那里墓碑上也注明了这里只是一个衣冠冢,也就是墓里面只有衣服,没有真身。不过这和他老人家死在哪里关系不大,因为大家都说他最后得道升天了,是骑着神龙走的,很自然地,要是再说他有尸体那就不合适了。

 

顺便说一句,现在流行一本中医书,叫《黄帝内经》,以黄帝和其他人问答的形式写医学。那么这本书是不是黄帝那时候写出来的呢?你还真的先别否定,答案是不知道。中华文明虽然是世界上古代文献保存的最详细和最好的文明,但几千年下来,有很多书也完全不知道作者和成书年代了,比如《山海经》,比如《竹书纪年》等等,故老相传,中国最古老的记录有三坟五典八索九丘等等,据说这本《黄帝内经》可以算作是三坟里面的书籍,但是具体如何,那就没人知道了,不过看里面的遣词造句,倒像是春秋时候的人编的。这些都是题外话,仁者见仁智者见智。

 

黄帝死了之后,他的孙子颛顼上台,是为五帝里的第二帝。颛顼死了之后,他的侄子,也就是黄帝他老人家的曾孙喾即位,史称帝喾。帝喾这个人本身除了德行很好之外,没啥说的,但是他有一个女儿,大大的有名,那就是姮娥,这个女孩子在汉朝之前,一直都叫姮娥。不过到了汉朝,出了一个皇帝,汉文帝刘恒,他手下那群拍马屁的高手们,硬是要为难这个小姑娘,让姮娥改名字。这事儿在中国古代很常见,不能和长辈或者尊贵的人一个名字,叫避讳,或者说避尊者讳。这一点西方和我们有很大的不同,西方一般是谁牛掰,大家就喜欢用他的名字,孙子用爷爷的名字更是一种常态,所以才有那么多威廉二世,路易十三什么的。

 

那这个姮娥要是说,俺都死了这么多年了,已经是神仙了,能不能不改呢?你试试,分分钟让你知道谁是老大,你要知道,我们中国人对神仙一向是不那么感冒的。没办法,这个小丫头只好改名字,新的名字大家特别地熟悉,叫嫦娥,也是我们中国人的月亮女神,她本是五帝里面第三位帝喾的女儿。 

 

2-5 五帝画像砖(唐.李贤)


帝喾后来把女儿嫦娥嫁给了他手下一个能射箭的大臣,这个大臣叫羿。神话传说里,在稍后的尧时代,天上出了十个太阳,嫦娥的这位很能射的老公替百姓出气,一口气射掉了九个太阳,人们把这个故事叫后羿射日。实际上,编这个神话的人是个马虎蛋,因为这个嫦娥的老公,非常能射的羿叫平羿,或者大羿,他并不是后来很晚才出现的那个篡权夺位的后羿。所以,后羿射日实际上应该叫大羿射日,或者平羿射日。

 

当然,射太阳这件事和夸父逐日这样的历史故事,你可以信也可以不信,要我来说,那就是当年平羿领导的一场抗旱运动。

 

                                                                        

 

说到这里,我们就来顺便聊聊中国古代的神话故事。世界各个民族都有自己的神话故事,基本上都是一个套路,有那么一些很厉害的,天上的,地上的和河里的神仙,个个呼风唤雨,神通广大,老百姓或者被他们祸害,或者被他们拯救,这一点大家都一样,可是有一点不太一样,就是比起其他神话,中国远古神话里面有着更强的抗争精神。

 

和谁抗争?和老天爷,和神仙。这样的例子比比皆是,太阳多了,就有人拿起弓箭去射击个下来,这是后羿射日。地上发洪水,就有人领着大家治水,这是大禹治水。天漏了一个大窟窿,就有人烧两块石头去填上,这是女娲补天。就算这个大窟窿,据说也是因为两个凡人打架弄出来的,这是共工怒撞不周山等等。

 

冯天瑜先生就说过:“在中国的上古神话里,竟出现了同太阳竞争高下的人物,这是一件非常了不起的事情。”这句话我是深以为然。不仅如此,这些神话对我们还有一个很深刻的影响,那就是有神的无神论。什么意思呢,就是说,在这样的神话体系下,中国人很难产生对某一位或者几位神的顶礼膜拜,有用的不妨就拜拜,没用的就放在一边,要是没用还有害,对不起,管你是不是神仙,弄死你。

 

这就造成了一个后果,中国人看起来是信神,这个拜一下,那个跪一下,其实大多数都是无神论。那不信神信啥呢?信祖宗,自古以来,中国人经常说感谢老天爷,或者祖宗保佑什么的,不过真急眼了的时候,老天爷是完全可以骂的,但很少有骂祖宗的,不仅不骂,听见别人骂自己祖宗,那一般是要拼命的,并且俺们厉害的祖宗们往往都是完爆神仙的,姜子牙同志手里就经常拎着一根打神的鞭子,哪一路神仙不服就一鞭子轮下去。

 

所以,在我看来,中国之所以在第二代文明崛起的时候,抵御了一神教的影响,就是因为这个神话体系产生的祖宗崇拜,和在此基础之上的儒家思想,这个后面我们会慢慢聊。

 

                                                                     

 

书归正传,帝喾之后,五帝时代就轮到大名鼎鼎的尧和舜两位登场了,尧是帝喾的儿子,舜就很有意思了,史书上说他是颛顼的七世孙,这样一算,他得管尧叫祖爷爷。不过当时这家伙家道早已没落,穷光蛋一个,勉强可以算是一个平民。

 

尧和舜这两位,在大多数中国人耳朵里,那都是贤明的不得了的古代明君。你要是想夸一位君主,只要说“尧舜之君”四个字,保证对方龙颜大悦,心花怒放,这个道理连不学无术的韦小宝都知道,经常拿出来夸康熙。但我这里主要想聊聊他们俩之间交接班的问题。

 

在儒家的大力宣扬之下,我们都知道,尧和舜之间实行的是禅让制,也就是尧年纪大了之后,没有把位置传给自己的儿子,而是考察舜很长时间之后,把自己的两个女儿和自己的天下一起交给了舜。在中国历史上,自汉朝之后,历朝历代都把这件事传为美谈,舜迎娶了两个白富美,还继承了老丈人的所有财产,也就成了无数屌丝心中最完美的逆袭形象。

 

我说完这句话之后,你要是仔细在听,你就会问一句,那汉朝之前呢?很遗憾,汉朝以前,很多书都记载了相反的一面,比如我们熟悉的《荀子》《韩非子》,甚至《孟子》,或者你可能不熟悉的《竹书纪年》等等。这些书的内容大同小异,都是说在尧老了之后,被权力越来越大的舜囚禁在一个地方,就是关进了小黑屋,然后舜又假装立尧的儿子丹朱为帝,后来终于忍不住,篡位了,《竹书纪年》的原文是:“昔尧德衰,为舜所囚。舜囚尧,复偃塞丹朱,使不与父相见也。”

 

不过呢,所有这些记录都没什么用,孔夫子孔老二先生坚定地认为尧和舜是和平交班的人物,他老人家最后成了圣人,很自然地,和耶稣一样,他一句话等于一万句。即使尧舜当年真的打得死去活来,也变成和平交班了,历史,本来就是这么写成的。

 

三皇五帝的故事,大概就这么多,那么,要怎么理解这段历史呢。我的建议就是一句话,大约四五千年前,中华大地上有那么一些人,干了那么一些事儿,事儿呢,应该就是那些事儿,至于人是不是一个,或者一群,叫不叫伏羲女娲,我觉得都没那么重要。

 

在舜之后,三皇五帝的时代就结束了,前面说了,它开始的标志是战争,那么,它是怎么结束的呢?也挺悲催的,是一场大洪水,我们下集再聊。

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