2.3 拜师修定和极端苦行:觉悟前的六年修行史(上)
 5573

试听1802.3 拜师修定和极端苦行:觉悟前的六年修行史(上)

倍速播放下载收听

00:00
14:49

一、寻找老师,学习禅定


我们必须寻找老师,没有老师,将一事无成、一无所获。


菩萨寻找到两位老师:阿罗逻·迦罗摩(Āḷāra Kālāma)和郁头迦·罗摩弗(Uddaka Rāmaputta),主要学习了禅定。


在禅定修习中,佛陀的教法会讲四禅八定,简单说:一类是色界的定、一类是无色界的定,色界有四种定,分别是:初禅、二禅、三禅和四禅,无色界也有四种禅定:空无边处定、识无边处定、无所有处定和非想非非想处定。


二、行脚、游行


菩萨的主要活动范围在摩揭陀国。


一天,到了将军村,决定在此精进修行。具备四个要素,构成精进者的修行之地,看到要升起愉悦与喜悦之情,平坦的大地、茂密的树林、清澈的河流、附近有可以托钵乞食的村落。


古代经典指出,有十四种人不适合住在森林里修行:贪图他人所有,沉迷感官欲乐,被瞋恨吞没,被昏沉缠绕,内心掉举,多疑不信,自赞毁他,战慄畏缩,贪求利养名闻,懈怠不精进,失念不正知,无有定力,内心困惑,愚钝蒙昧。


菩萨住在森林中,有时也感到恐惧,有时许多怖畏升起来。


菩萨是这样克服的:当我行走而感到怖畏与恐惧时,我便不站立、不坐下、也不躺卧,直到克服它们;当我站立而感到怖畏与恐惧时,我便不行走、不坐下、也不躺卧,直到克服它们;当我端坐而感到怖畏与恐惧时,我便不行走、不站立、也不躺卧,直到克服它们;当我躺卧而感到怖畏与恐惧时,我便不行走、不站立、也不坐下,直到克服它们。


三、三个譬喻


菩萨在这里修行,心中升起三个念头,后来称为三个譬喻。


一个人经历过痛苦与折磨,并不是获得正知正见、圣道圣果或能够证得正知、正见以及无上正等觉的必要条件,而是放弃欲望、放弃贪爱,才是证得正等觉的条件。


之后,菩萨决定尝试采用苦行的方法。


菩萨实行最严酷的苦行。尽管如此,依然没有看到真理,没有找到彻底的、完全的、不受生老病死局限的方法。


评论

    还没有评论,快来发表第一个评论!

发表评论