025 本我、自我、超我(中)
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025 本我、自我、超我(中)

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出场人物:


虚拟人物:

市长:冉·阿让/马德兰

警局探长:沙威

法国女工:芳汀

苦役犯:商马第


知识卡片:


【弗洛伊德人格结构理论】

弗洛伊德


本我

是人格结构中最原始部分,从出生日起算即已存在。构成本我的的成分是人类的基本需求,如饥、渴、性三者均属之。本我中之需求产生时,个体要求立即满足,故而从支配人性的原则言,支配本我的是唯乐原则。例如婴儿每感饥饿时即要求立刻喂奶,决不考虑母亲有无困难。

自我

是个体出生后,在现实环境中由本我中分化发展而产生,由本我而来的各种需求,如不能在现实中立即获得满足,他就必须迁就现实的限制,并学习到如何在现实中获得需求的满足。从支配人性的原则看,支配自我的是现实原则。此外,自我介于本我与超我之间,对本我的冲动与超我的管制具有缓冲与调节的功能。

超我

是人格结构中居于管制地位的最高部分,是由于个体在生活中,接受社会文化道德规范的教养而逐渐形成的。超我有两个重要部分:一为自我理想,是要求自己行为符合自己理想的标准;二为良心,是规定自己行为免于犯错的限制。因此,超我是人格结构中的道德部分,从支配人性的原则看,支配超我的是完美原则。


人格结构中的三个层次相互交织,形成一个有机的整体。它们各行其责,分别代表着人格的某一方面:本我反映人的生物本能,按快乐原则行事,是“原始的人”;自我寻求在环境条件允许的条件下让本能冲动能够得到满足,是人格的执行者,按现实原则行事,是“现实的人”;超我追求完美,代表了人的社会性,是“道德的人”。


用户评论
  • 非星凡文化

    添加微信号feixingfan001,进粉丝群

  • 生命中的那点诗意

    代入感很强,我已经犹豫了半小时了。

    暖心糊糊 回复 @生命中的那点诗意: 哈哈,我也在挣扎

  • xiaoyan1125

    听的好累,人性啊,太难解释了

  • Gaby_zb

    他留下来,不但他自己是个善良的人,而且能造福一方百姓,造福无数人。他去服苦役,只能救一个苦役犯,且依照那个年代那么严苛的法律,那个苦役犯多半还会因为其他一点点小事,又继续服苦役。不过这终归是小说,现实中,如果选择这种功利性的价值观,那么极其容易产生道德滑坡,就像牺牲一个人救一百个人,大家可能觉得可以接受,但是到了牺牲49人救51人呢?我们还会选择这种功利的价值观吗?

    千寻_lql 回复 @Gaby_zb: 让~被主教感化,他不允许自己再做违背良心的事。从本能抢了那个小孩开始,他哭了:我怎么会这么干。最后回到主教那跪着,他认为自己对不起主教的救赎。

  • 老头说话

    一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离低级趣味的人,一个有益于人民的人。他是圣徒!

  • 衣带渐宽_5o

    这个时间告诉我们太善良想太多没有好结果,有得必有失,这个世界本来就千疮百孔,不可能尽善尽美,他不应该去自首

  • 邬鄞

    难道不能先去救宝宝,再赶去法庭吗,无论是服苦役还是枪毙中间总得有个过程的吧(不了解法国当时的司法体系,判决之后是立即执行枪决吗?要是不是就能先去救宝宝再回来吧)天,这开篇听得我好难受,感觉人间诸多苦难都可以接受,唯独虐待孩子这一块儿是真的不能忍,听的太揪心了,就是灰姑娘也比这样要幸福啊,起码是亲爹,还不受虐待,至少过得不会那么缺衣少食,还只能在桌子下头与猫狗同一个饭盆的悲惨……此刻我只有一个念头,让天上降下一道神雷劈死那对夫妇,为此我愿意独身终老

  • 月亮晒黑

    我去这个伏笔。

  • Helicopter兹拜因巴哈

    肯定不去啊,我劝你们也不要去

  • CNYX

    我们是否会选择牺牲一个人去救一城人,自我的救赎。

    晓来霜 回复 @CNYX: 那个电车难题 可是生命不是数学题 呜呜呜呜

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