003中国人的智慧：周与易（订阅后限时免费）

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作者易中天，演播[景行]。

第三集，周与易。

让我们先来说周。

周，它的第一个意思是周代。或者说，周人，周民族。周易呢？是周人的作品，这一点没有问题。那第二个意思是什么呢？就是周遍。就是那个走遍全中国啊，那个遍，或者说周到、周密、周全。它的意思就是说，周易讲的事情无所不包，严丝合缝，非常全面，什么都讲到了。第三个意思就叫做周转，也就是周而复始。就是周易讲世界宇宙的原理，从一个起点出发，讲了一圈之后，又回到了这个起点，一切从头开始。那周人，周遍，周而复始，这就是周字的三个意思。

再说易。易也有三个意思，第一，简易。就是它非常简约，也很平实，还很容易。那是不是这样呢？也是，也不是。

《易经》的内容啊，只有六十四个符号。再就是这六十四个符号的名称和解释呢？分别叫做卦名，卦辞和爻辞。卦名卦辞咱都知道这个爻辞啊。爻那个字就是两个叉叉啊，上面一个叉，下面一个叉。这个字啊，其实意思就是我们看到那个八卦上面那些小横横。有短横有长横啊，那就称之为爻。看起来确实简易，但是要说容易，就不好讲了。不过呢，简约平易，到真是周易主张的风格，提倡的精神。

《易传•系辞上》啊，这本书说“乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德。可大则贤人之业。易简而天下之理得矣”。

什么意思呢？它翻译过来就是这样的：乾啊，乾坤的乾，是很平易的。因为平易，所以充满智慧。坤啊，乾坤的坤是很简约的，因为简约，所以富有能力。平易就容易知晓。简约，就容易遵从。容易，知晓，就有亲和力。容易遵从就有创造力，有亲和力，就能长久成为永恒真理。有创造力就能壮大成为发展动力。天长地久的永恒真理能够成就贤人的品德。不断壮大的发展动力，能够成就贤人的事业。易，虽然简约平易，却囊括了全部的真理啊。这当然未免夸大其词，但有道理啊。

什么道理呢？简约平易确实是真理的特征。我赞成这样一种观点啊啊，越是高级的东西越简单。越是真理就越明了。一种观点，一种学说。如果不能用简约，平易的方式去表达呢，不能用最通俗易懂的语言去讲清楚，那它还是不是真理就值得怀疑了。

真理一定是简约平易的。易，就是简约平易的真理，这是第一个意思。第二个意思，变易啊，变化的变啊容易的易，其实易就是变。易这个字它的起源也有三种说法，第一种认为上面是一个日字，下面是一个月字。日月为易，白天太阳晚上月亮。走了，太阳来了，月亮变吗啊？第二种，说是蜥蜴。这蜥蜴啊，就是变色龙蜥蜴会变颜色的。易，就是蜥蜴，所以也是变。第三种解释可能更靠得住一些，就是倒水。这个书上是有这个易的字形图的，估计所有的听众朋友们，你们看不到啊，这就是满足了我了，

很清楚这个甲骨文的易啊，最早是两只手啊，大家意淫一下啊。两只手抓住了一个杯子啊，两只手抓住个杯子，这两只手在下面，这个图是这么画的，然后呢，杯子在上面。把这个杯子里的水呢倒到另一个杯子里去啊。

想象一下两只手在下面啊。把着一个杯子，然后这个杯子的旁边呢，又有一个杯子，然后再说，在杯子与杯子之间再有水过渡，这就是变。或者说，易位后来省掉了手和另一个杯子，就是甲骨文的另一个字了。就是第二个字，省掉了水和杯子，就只有倒水了。再后来，就变得很像现在的字形了。总之，日月，蜥蜴，倒水，意思都是变。

那易既然是变，那么易，就是关于变易的真理，这是第二个意思。那第三个意思呢，就是不易。不易，不是不容易，是不变，也就是说是易是变，同时又是不变，这也是中国古文字的一个特点。往往同一个字代表着正反两个方面的意思，比如说乱，这个乱啊，就是乱七八糟的乱，在上古，就同时是治。

《书经》的《泰誓篇》讲。周武王伐纣的时候发表演说，受（就是纣王的意思）有亿兆夷人，这么多人离心离德。予有乱臣十人。同心同德？那这个乱臣，那就是治臣，而不是乱臣贼子啊。这话的意思是说，殷纣王那边人很多，但不跟他一条心。我虽然只有十个人，却都能治理国家，而且心往一处想劲儿往一处使。

实际上，治理的治啊本来是乱这个字这个字呢，本意也是治。这一点看看字形我们就知道了啊，又是甲骨文的乱，你们也看不到了啊。

乱的字形呢？是上面一只手啊，有点像爪子。下面又一只手，然后中间呢是丝啊，蚕丝的丝丝绸的丝啊。这个丝容易乱，所以必须用一只手在上面抓着。然后又一只手在下面托着。才有可能理顺它，理顺就是治。那不顺，就是乱，所以乱。本意首先是治其次才是乱。现在我们写的治国的治啊，三点水，这个治啊，原本是治水的治。治丝的，治，治国的。治，都是乱。后来大家觉得治和乱都用一个字，也太乱了吧，那这也才用治水之治代替了理丝之治啊。治就是乱，乱就是治，没有乱就没有治，没有治，也没有乱。这就是中国文字表现出的辩证法。

同样呢，易，就是变，也是不变。没有变，就没有不变，没有不变，也没有变。不过这样一说，很多人就会犯糊涂了，就会问，那你这个易到底是变还是不变嘞？那这一点，周易的思想也非常明确。周易认为我们这个世界有变有不变？也变也不变，有点儿绕口什么变，什么不变呢？事情变。现象变那事物和现象背后的规律不变。也就是说，变化的是现象，不变的是规律，而且。现象是不断变化的，也是规律。

因此，我们这个世界永远都在变化，唯一不变的就是变变是不变的。变化的规律啊，就是怎样变也是不变的。变，既然是不变的。易，既然是不易的，那它就是可以认识，可以掌握的。周易要做的事情就是要把这些规律找出来，然后告诉我们。那告诉了没有呢？古人认为是告诉了。而且他们认为周易告诉我们的这些规律也是不变的。因此，易就是永恒不变的真理。这就是所谓的周易了。

它是简约平易的真理，关于变易的真理，永恒不变的真理。同时还是周遍周全的真理。或者说，所谓周易，就是要用最简单的符号和系统来认识。概括，掌握和阐释不断变化的现象背后永恒不变的本质规律。而且这种把握还是周遍。周到周全，周密可以周而复始的。这就叫易简而天下之理得。

当然了，是否真得也不敢说，但至少有这个追求，这就不是巫术了。或者说，不简单的只是巫术了。因为它已经有了哲学的意味。甚至有了哲学的精神。它成为了我们民族智慧的结晶，并不奇怪。问题是，周易这个追求呢？又是怎样做到的呢？

周和易就为您播讲到这里，感谢您的收听。