《尚书大传》三皇：燧人、伏羲、神农
《史记·五帝本纪》五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜
吕思勉先生原文：
燧人、伏羲皆风姓，神农姜姓。黄帝姬姓。燧人氏，郑注《易纬通卦验》说他亦称人皇。而《春秋命历序》说：人皇出旸谷，分九河。伏羲氏都陈，神农氏都陈徙鲁，黄帝邑于涿鹿之阿。据地理看来，似乎风姓、姜姓的部落在河南，姬姓则在河北。
神农氏，亦称烈山氏。“烈山”二字，似即《孟子》“益烈山泽而焚之”的烈山，为今人所谓伐栽农业。则我国民族居河南的，似乎并没经过游牧的阶级，乃从渔猎径进于耕农。黄帝，《史记》言其“迁徙往来无常处，以师兵为营卫”，这确是游牧部落的样子。涿鹿附近，地势亦很平坦，而适宜于游牧的。我国民族居河北的，大约是以游牧为业。游牧之民，强悍善战；农耕之民，则爱尚平和；所以阪泉涿鹿之役，炎族遂非黄族之敌了。
阪泉涿鹿，昔人多以为两役。然《史记·五帝本纪》多同《大戴礼记》的《五帝德》、《帝系姓》两篇，而《大戴礼记》只有黄帝和炎帝战于阪泉之文，更无与蚩尤战于涿鹿之事。而且蚩尤和三苗，昔人都以为是九黎之君。而三苗和炎帝，同是姜姓。又阪泉、涿鹿，说者多以为一地，所以有人怀疑这两役就是一役。蚩尤、炎帝，亦即一人。这个亦未可断定，然而无论如何总是姜姓和姬姓的争战。经过此次战役而后，姬姓的部落就大为得势。颛顼、帝喾、尧、舜，称为共主的，莫非黄帝的子孙了。
我国历史，确实的纪年，起于共和。共和元年，在民国纪元前二千七百五十二年，公元前八百四十一年。自此以上，据《汉书·律历志》所推，周代尚有一百九十二年，殷代六百二十九年，夏代四百三十二年。尧、舜两代，据《史记·五帝本纪》，尧九十八年，舜三十九年。如此，唐尧元年，在民国纪元前四千一百四十二年，公元前二千二百三十一年；三皇之世，距今当在五千年左右了。
陶鬶、黑陶罍：新石器时代，龙山文化西朱封遗址，公元前2500-2000年，中国考古博物馆收藏。
彩陶：新石器时代陶寺遗址，约公元前2300-1900年，可能是“尧”都平阳，中国考古博物馆收藏。
- 听友244404736
老师，想买这个中国通史，建议，想看着书，一起听您讲解
游学中华 回复 @听友244404736: 吕思勉先生原文我都上传文字了。如果要买书，参考第1、2集我传的章节目录图。
- 静_lnp
党项人的西夏，也就200年，也有了自己的文字，当然他们也是有宋朝文字的基础
游学中华 回复 @静_lnp: 是的，西夏文很珍贵，可惜失传了。
- 1787376cvyj
这些带些传说或神话的前史，总是不走心！
游学中华 回复 @1787376cvyj: 口口相传，自然容易走样，不过也是历史。
- 听友128365762
讲得太好了。超赞！值得反复听
游学中华 回复 @听友128365762: 感谢支持。
- 未就丹砂愧葛洪
喜欢这种播讲方式，加入了主播的研究部分
游学中华 回复 @未就丹砂愧葛洪: 吕思勉先生原书是经典，我补充些细枝末节。
- 心道Connie
感谢主播用心的分享，慢慢听起来……
游学中华 回复 @心道Connie:
- Amee米小朵
抛砖可以引玉，断代工程虽然有不成熟不完善的种种问题，但好歹有了一块砖，意义同样是重大的
游学中华 回复 @Amee米小朵: 对，有就比没有强，可以根据新的发现不断修正就好了。
- 浅南留在时间仓
很喜欢主播延展性的讲述
游学中华 回复 @浅南留在时间仓: 感谢支持。
- 多尔duoer
讲得真好，喜欢
游学中华 回复 @多尔duoer:
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实在是听得太上头了，一看都凌晨一点多了！感谢大大的分享，讲得太好了！！
半个月亮爬上来 回复 @我是杨小木啊: 真正读书听书的人👍👍👍