试听180秒封神演义03 | 商朝之亡，被黑化的纣王和妲己是在背锅吗？

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文稿  

苏妲己，估计是中国史上知名度第一的女子，所谓红颜祸水，一大半说的就是她。《封神演义》中，她奉着女娲娘娘的诏令，以千年狐li精的道行来祸乱八百年殷商江山，诗云：“娇若九重天仙子，实为殷商亡国狐。”

为什么苏妲己会被后人认为是千年狐狸化身呢？原来这与北宋《太平御览》有关，此书上云：“狐者，先古之yin妇也！”另一本叫做《玄中记》的书更说：“狐狸五十岁就能摇身一变成女人，一百岁则成美女，尤其善于蛊惑男人，令男人丧失理智，而到千岁，就能与天相通，名曰天狐！”

正是因为这些，直到现在，我们仍会下意识地将美女，尤其是妖艳的那种，与狐媚二字等同。但是在真实的历史上商末周初，并没有人指责妲己祸乱殷商，很多人压根就没听说过这个名字。妲己是谁、它爱谁谁！更何况商纣王当年被周人打败，胜利者也没有空闲编一套艳情故事来消遣，所以，直到东周春秋，这段历史依旧很正常，没有酒池肉林，也也没有炮烙虿盆。电视版的《封神榜》里炮烙之刑为绑在烧红的柱子上忍受烫火的煎熬，实则不然，这里面还有一个传说说一场阵雨后说起。纣王和妲己在森林里游玩，恰逢阵雨过后，有一棵树被雷劈倒且燃着火焰，但奇怪的是，却有很多蚂蚁从树的一头通往另一头，受不了烫的蚂蚁便从树上掉了下去跌进火里，纣王只觉得蚂蚁笨，没什么好看的，但妲己却从这一现象里想出了惨绝人寰的炮烙之刑，即堆炭架烧铜柱，令人行走其上，以致落火被焚身亡。虿盆，古代酷刑，将作弊官人跣（[xiǎn]，光着脚，不穿鞋袜）剥干净，送下坑中，喂毒蛇。相传也是妲己这个心如毒蝎的女子创造的。当时这样的传说。东周春秋你去查，压根没有！

可是在战国末年，这些剧情便陡然间丰富起来，譬如荀子说：“商纣王剐了他叔比干，囚禁了箕子，实施炮烙之刑。”韩非子也说：“纣为肉圃、设炮烙，登糟丘、临酒池。”糟丘就是积糟成丘。极言酿酒之多，沉湎之甚也。虽然好像又严重了一些，当时当时诸子百家也没说商朝灭亡就是妲己闹的。《尚书》只说纣王听女人话，而《国语》稍微夸张点，说妲己有宠；请注意，假使说诸子百家有所指的话，罪责主体依旧是纣王，妲己只是一个受宠的妃子而已，倘若纣王是个勤政有为的君王，那么妲己的受宠便不为罪。而纣王若真要荒yin无度，也不是妲己所能左右的。

苏妲己

可是到南北朝时代，有个叫李逻的文人在为《千字文》作注解的时候，便多说了一句，说妲己其实不是寻常嫔妃，而是九尾狐li精！

实际上，纣王固然是不堪，但后世的描述也实在有些过分。早在春秋时期，据说孔子的弟子子贡就觉得那些描述很不可信，他说：“纣之不善，不如是之甚也！是以君子恶居下liu，后世言恶则必稽焉。”什么意思呢，善恶就好像是流水，你若甘愿居于下liu，那么所有的坏话都会集中在你的头上，纣王便是如此。

我们在拿比干的死来说吧，其实这个我们熟的不能再熟的故事，在春秋时期，没说的那么玄乎只是说“比干谏而死”。可一进入战国，比干之死的细节便丰富起来，屈原说比干是被扔进河里淹死了，吕不韦的门客则说他是被剖心而死，到了《史记》之中，更成了纣王剖开比干的心，看一看是不是有七窍？到晋朝那会，身兼针灸神医和史学家两种身份的一位大神唤作皇甫谧，更是用他的好文笔演绎出一段纣王解剖huan孕fu女看胎儿形状这种恶行来，甚至说这是妲己怂恿的缘故。

还有，在司马迁的《史记》中，只是说商纣王酒池肉林，让赤luo男女在其间luo奔。可到了后人刘向的笔下，便说纣王造了“大三里，高千尺”的鹿台，而再往后的皇甫谧，更来一记夸张，说鹿台“高千丈”。汉晋时期以十尺为一丈，一尺大概23厘米，一千尺便是230米，而皇甫说鹿台高千丈，那也就是2300米，要知道当代的中国第一高楼是上海中心大厦，也才632米。

但封神故事千古以来的演绎，无非就是如此而已。就好比刚开始说鸡下蛋传着传着成了公鸡下蛋在后来公鸡下金蛋，哎，历史是任人打扮的小姑娘！

既然顺着这个思路狐狸精纯属虚构，商纣王也尽可能没那么可恶！历史上的他资辩捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；”。每一个贬义，似乎QEQ都很高能文能武啊，有为之君的底子啊，那么周武王和姜子牙面对商朝这么一个有着几百年基业老字号，何以敢痛下决心放手一搏去造它的反呢？除了上期我们讲到根据最新的考古证据，武王姬发的老爹周文王姬昌很可能是被纣王当年率兵攻周所杀害周人背负血海深仇之外，大力丸在这里要在公布一个封神演义之外你可能还不曾听过的新颖观点，那就是周人这边，别看几千年前，人家当时的谍报工作就做的非常NICE！这也是抛开小说本身各路高人神魔混战法术法宝大pk周灭商汤可能最接近真实的重要原因之一！

要知道，当时武王身边有通晓殷商内情的人，而且这人绝非寻常之士。他是谁呢？吕尚是也，吕尚是谁？姜子牙！

我们再聚小在封神演义主角之一的姜子牙的身上，有一段大家熟知的故事。说是他已然岁数很大了，有一天西伯姬昌出来打猎，出行之前算了一卦，说是这一趟必有收获，这收获“非龙非虎”，而是“霸王之辅”。结果这姬昌在渭水边一溜达，还真看见一老头在那坐着钓鱼，和他聊了几句还蛮投缘，姬昌就说：“想当年俺太公曾经说过，会有一个圣人来到周，周会因为这个人而兴旺，原来就是你啊，我等在这边望你很久啦！”于是给他一新名号，叫做“太公望”。

姜太公钓鱼

这故事听着挺传奇励志，大好青年姜子牙奋斗大半辈子都没啥出息，做生意没找对路子，考公务员没人相帮，眼瞅着退休年纪已到，这辈子也就这么着了，来了这么一出，实在是自我推销励志故事的楷模！

可这么传奇的事，你有没有觉得怎么就听着不太靠谱啊。姬昌的卦、他太公先君的嘱托以及姜子牙的垂钓地点，那都得巧合到一块才有这一出啊！

于是，我们不妨在摆出另一出很有意思的说法，听上去会实在很多。原来，这姬、姜二氏本身就颇有联系。姜姓本身就出自一条叫做姜水的河，说起来还是炎帝的后裔。而这姜水，就在西岐附近。

那么，这姜子牙本身就在周，怎么会又跑到商去呢？他其实就是周派遣到东方的一名间谍，表面上是在商做个小官，其实是了解殷商内部的情形，在知晓东方的夷人对商不满之后，他又到“东海之滨”隐居，鼓动东夷反叛。

此刻，正是这位姜子牙，已然成为周军的主将，他告诉姬发：商眼下还提防着我们，不宜急进。倒不如且退一步，让东方的夷人跟他们闹闹。等殷商的主力东去，我们再急袭朝歌，这才是万无一失之策！

有句话说得好，姜还是老的辣。文献说这时老姜已然八十岁了，当然实际上未必有这么老迈。总而言之姬发听了他的劝解，这就停止东进的计划。

周人不往东，商人便往东去了，一直在山东以及苏北一带与殷商王朝做对的东夷，这次成为商军主力的讨伐对象。

东夷不是一个统一国家，而是散乱的部落，甚至不存在一个联盟。这使他们始终不能形成对殷商的强大威胁，可是零敲碎打、蜂蛰蚁啃，这样的骚扰也实在令大国商为止烦恼。这就好比是近日的美国，阿拉伯的萨达姆卡扎菲以及基地等各种极端组织，美国折腾十余年，按下去这个起来那个，虽然出手必灭，可也是灭而不净，过十年，新花样又出来了。

也就在殷商为东夷而烦恼之际，武王又出手了，那是在公元前1046年。

西边的周虎视眈眈，而东边的夷人又叛乱不止，腹背受敌的大商，此时又发生了内部的激烈冲突。

冲突的双方，即是帝辛（商纣王）与他的几位重臣：其中有纣的大哥启，因受封地而通常称为微子的便是他；纣的叔父胥余，因他的封国在今山西太谷叫箕的地方，所以一般我们叫他箕子；还有就是另一位大忠臣比干，等等。

此时，纣显然与这些臣子发生了激烈地争执。江湖传说是为了女人，封神演义说那就是妲己。好吧，姑且承认他们可能确实为这事有过争执，但显然，眼下不是为女人吵架的时候。

结合当时的形势来看，三位大佬与纣王多半是在讨论该把战略重心放在东还是西的问题，东边的夷人、西边的周人，当时都和商做对。商该怎么办？两线作战？还是先东后西或者先西后东？

其实这只是策略的选择而已，然而纣王的性情显然并不温和，以至于这场国策讨论会竟然演变成了一场血腥的内部争斗。

首先是他的大哥微子，身为长兄，他显然更能体会兄弟此时的暴躁，他选择的是相对温和的劝解，在兄弟拒绝之后，他也作出自己的决定，那便是一个字：跑！

他跑去哪里？据说是回了自己的封地：那便是山东梁山的西北，如今称为“微山湖”的附近地带。

从事后看来，他的选择是正确的。

微子跑了，那么别人呢？叔叔比干是长辈，他选择了与纣硬争，结果是一场悲剧的上演：纣大怒，说：“叔叔你是圣人，说话自然不会有错。不过我也听说圣人心有七窍，打开来给我看看吧！”

纣显然不是一个温柔的人，盛怒之下杀死叔父比干乃至剖心都未必不可能，而如此暴虐的行为，显然吓坏了另一个叔叔，那便是箕子。据说箕子当时便疯了，纣王自然不会杀一个疯掉的叔叔，于是他把箕子关进了大牢，囚禁起来。

在此之后，纣王做出了毁灭殷商的决定：那便是出动大军，远征东夷。

说起来，东夷是周人口中的名词。这一次纣王所要讨伐的东方部落，其实具体有所指，那便是甲骨文提到的“人方”或者“尸方”。

殷商其实本身就是东夷部族，可是所谓“东夷”，实在是个散漫的部族群体总称，殷商建国足足六百年，未能统一这个大群体，可见一斑。这次纣王为了打败人方，甚至动用了当时的最“重装甲”部队，那便是“象兵”。

《吕氏春秋》说得好：“商人服象，为虐东夷。”那便是当时商与人方、尸方大战的情形。夷人有善弓的传统，但别忘了商本身也是东夷出身，他们的箭镞以青铜打造，精巧而锋利，其射程远、杀伤力大，显然更胜人方一筹。他们的象兵更是一种古代的大规模杀伤性武器，足以让商军在这些战场上占尽优势，然而……

《吕氏春秋》

然而什么呢，天时不如地利，有时强大的武力也未必能战胜地利。当时鲁南、淮北一带山林泥沼的地形，注定了这不是一场速决战。战象固然有优势，劣势却也同样明显，那就是机动能力的下降，这就为后来的历史演变埋下了伏笔。

因为，一听说殷商主力象兵在淮河陷入了苦战，姬发和姜子牙都兴奋了，精锐都调到东夷那边去了，就算是胜利也是惨胜！对我大周来说，绝对是天赐良机！我们报仇的机会来了！

这就来到了本期的重点了！并不是如封神演义讲的那些个理由，深挖的话很可能是商朝不合理的继承制度造成的。

古代的继承制度有两种，一种是兄终弟及，另一种是父死子继，但是商朝的继承制度不是这样，它是两种情况交替使用，这就麻烦了！这必然导致王室内部混乱，甚至颠覆国家。纣王继位就是这样，他是前任君主帝乙的第二个儿子，继位之后，自然有很多人不服气。著名的人就比干、箕子和微子。比干和箕子纣王的叔叔，微子是纣王同父异母的哥哥。看到纣王继位，这三个人一定要反抗。为了能把国君之位牢牢把握在手里，纣王自然要有所动作。甚至可以说，他与比干、箕子的矛盾，很可能其实都是权力之争。

如果我们再次回到真实的历史上那一次绝对商周命运的牧野之战，是不是会有这样的可能？纣王带领精锐之师去开疆辟土镇压东夷人造反，怀恨在心的微子把朝歌守卫空虚的情况告诉西周。于是双方激战于牧野。当时西周倾巢而出以逸待劳，商朝精锐部队在外作战，纣王临时组织的军队经过殊死抵抗最终不敌，所以西周才能顺利取代商朝，纣王自杀。殷商不合理的继承制度，或许就是纣王失败的根本原因。若不是商朝王室内斗严重，纣王疑心诸侯王包藏祸心自毁长城，哪里会有西周的位置。

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