08心急想吃热豆腐，维新派小朋友太嫩

本期节目内容：
在甲午中日战争以后，中国民族资本主义获得初步发展。原因主要就是清政府为了扩大税源，多收点钱，放宽了对民间设厂的限制。《马关条约》赔款太多，对清政府压力太大。
　　我们对比一下之前的几个条约就明白了。
　　在《南京条约》中，中国赔款2100万银元，大约相当于1470万两白银。
在《天津条约》和《北京条约》中，中国总共给英法的赔款是1600万两白银。
　　但是到了《马关条约》的时候，中国给日本的赔款是2.3亿两白银。这次赔款数目和之前根本就不在一个量级上的，就像现在买房子，一平米一千多和一平米两万多，那压力能一样吗？
　　现在清政府财政压力太大，必须要想办法弄钱，不得已只能放宽对民间办厂的限制。这是民族资本主义获得初步发展的主要原因，
　　其他的原因还有，列强向中国输出资本，进一步瓦解了中国的自然经济，但这同时也对中国民族资本主义构成竞争，算是个双刃剑。
　　甲午战争以后，很多爱国人士掀起了救亡图存运动。其中康有为、梁启超主张实行政治体制改革来救国，这就是维新变法运动。
　　早期的维新思想在19世纪60年代就产生了，维新派是属于资产阶级改革派，是属于资产阶级，经济基础决定上层建筑，物质决定意识。19世纪60年代，中国民族资本主义产生以后，其对应的思想也就产生了，这就是早期维新思想，代表人物是王韬、郑观应。
　　主要主张是在政治上，实行君主立宪制。在经济上发展民族工商业，与外国进行商战。在思想文化上兴办学校，学习西方自然科学知识。
但是这种思想没被推行主要是两个原因，一是自身的理论体系还不完善。二是反对力量太大。
　　当时洋务运动只从西方学习科学技术，还遭到那么强烈的反对，更何况你这又要改政治制度、又要改经济制度，事情还没严重到那个地步，大家还不是特别着急，这种大动作的改革思想肯定不会被接受。
　　到了甲午战争以后，这两个原因都发生了变化。第一，维新派不断完善了自己的思想理论体系，康有为写了《新学伪经考》和《孔子改制考》，这主要是为变法找依据，儒家思想在人们思想中的地位是根深蒂固的，所以不能去直接否定儒家，洪秀全直接否定儒家思想导致知识分子都不支持他。
　　康有为要拉儒家思想来当自己的挡箭牌，儒家思想主要在四书五经里，这些著作大部分在秦朝以前就存在，到西汉的时候，有人又整理了一下。康有为就说，这些经书在西汉的时候被人篡改了，我们现在看到的都是假的，都是伪经，都不是孔子的思想，所以儒家思想主张三纲五常，加强君主专制也不是孔子的意思。
　　孔子的思想是什么？在《孔子改制考》里康有为说，孔子是个伟大的改革家，孔子那个时候也主张改革，孔子主张大同，主张民主，孔子反对君主专制。所以我现在改革是继承了孔子的思想，你们不应该反对我。
　　康有为这么做主要是想为他的变法减少阻力，拉孔子做他的挡箭牌，但事实上这么做的效果并不理想。
　　康有为这么干有点玩雕虫小技的感觉，孔子都死两千多年了，孔子怎么想的你康有为怎么知道，汉语博大精深，同样是孔子说的一段话，不同的人可以有不同的理解。
　　梁启超发表《变法通议》，明确提出了改革的一些基础措施，比如学习西方的政治制度和教育文化制度，实行君主立宪制，设立议院，改革科举制度等等，这些都为戊戌变法奠定了思想基础。
　　第二，中国面临的危机比第二次鸦片战争以后要严重的多，甲午战争以后，各个国家都来欺负中国，中国面临亡国灭种的危机。
　　面对这个局面怎么办，李鸿章只学习技术那一套证明不行，翁同龢、荣禄这帮人也没啥好办法，那就只能先用康有为的办法了，推行戊戌变法。
　　1898年6月11日，光绪帝颁布《定国是诏》，宣布开始变法。
　　主要内容有：
　　政治方面：鼓励官员民众提意见；地方官举荐人才；精简机构，裁剪多余的人，取消旗人由国家供养的特权，让他们自谋生计。
　　八旗子弟不等于满族，八旗子弟是为清朝打下江山出过力的那帮人的后裔，除了满族、还有汉族、蒙古族，甚至还有鄂温克、达斡尔等一些少数民族，这些人对建立大清有功，国家就把他们世世代代给养起来了。相反，如果你是满人，但是当年清朝入关的时候你在东北老家待着了，没出啥力，那你也不算旗人。
　　政治上光绪皇帝没有提出要实行君主立宪，这可能也会触犯光绪皇帝本身的利益。
　　在经济方面，鼓励发展工商业；提倡私人办厂，采用机器生产，奖励创新发明；设立铁路、矿务总局，鼓励商办铁路、矿业；改革财政，创办国家银行，编制国家预算和决算；兴办邮政，裁撤驿站。
　　在文化教育方面，改革科举制度，废除八股：在各地成立中小学堂，在京师设立大学堂，筹设铁路、矿物和医科等专门学堂；鼓励私人办学，选派学生到海外留学；准许民间创办报馆、学会：设立译书局，组织翻译外国书刊。
　　军事方面，建立新式军队，装备新式武器，按新法练兵，还添造兵船，增强海军实力。
　　总的来说，戊戌变法在政治上允许一定的言论自由，经济上有利于民族资本主义发展，文学上打击旧学，提倡新学，军事上也有利于增强军事力量。
　　如果这些措施能贯彻下去的话，是可以增强中国国力的，挺好的一个变法为什么就贯彻不下去呢？ 戊戌变法最后失败了，原因何在？
　　第一，反对力量太强大，有些改革措施得罪的人太多。比如政治方面的精简机构，裁剪人员，取消旗人特权，经济方面的裁撤驿站。即便现在，员工也最怕单位裁人，我这上有老，下有小，我丢了饭碗，我们家日子怎么过。我原来坐政府办公室，一个月几万块，现在丢了工作，当了几十年公务员，也不会什么手艺，怎么养活一家人，难道去大街上卖煎饼果子吗？我们旗人世世代代都有生活保障，从生下来就不用为生活发愁，现在你们让我自谋生计，我能干嘛呀。你们这是要我命嘛，你要我命，那我就和你拼命。
中国人考虑问题永远都是按照家、国、天下的顺序来的，都是先考虑自己家，再考虑国家，你说列强要瓜分中国，我没感觉到呀，侵略者又没有打到我们家门口，好嘛，侵略者没打来，你们维新派先把我饭碗给砸了，那我肯定不干。
　　再比如文化教育方面废除八股，这得罪了很多读书人，我这儿辛辛苦苦复习了三年、六年，甚至十几年，你这废除了八股，那新的考试内容我还得从头再学习，那谁愿意呀。比如高三同学，辛辛苦苦学习了三年，现在告诉你们高考要全部换内容，要重新开始备考，你们也不愿意。
　　光绪皇帝是国家名义上的领导人，当然希望这个国家能发展好，因为你处在这个位置上，你的职责就是领导国家好好发展，那我作为一个中下级官员，我和你想的就不一样，我优先考虑的不是国家，而是家，我可没有那么高的觉悟。
　　康有为、梁启超这些维新派的人都怀有救国救民的理想，那不是每个人都有你们这种理想的，你们有理想，不能强迫我们也有理想，我们的理想早戒了，我们就在乎利益，谁动我们的利益，我们就反对谁。
　　做事情一定要考虑别人的想法，只考虑自己，不管别人，你这个事儿就做不成。为别人着想就是为自己着想，多为别人着想有利于把自己的事情做得更好。
　　第二，自身力量不够强大，打铁还需自身硬。北魏孝文帝改革、俄国彼得大帝改革、土耳其的凯末尔改革遇到的阻力也很大，那改革派更强大，改革派都掌握了国家最高权力，并且手中都有军队，怕什么，谁反对改革就杀谁。但是光绪帝名义上是皇帝，实际上慈禧太后是国家最高领导人，军队牢牢掌握在慈禧太后的手中。
　　维新变法是1898年6月11日开始的，6月15日，慈禧太后就任命她的亲信荣禄为直隶总督兼北洋大臣。控制了北京、河北、天津一带的军队，姜还是老的辣，慈禧太后这是把自己立于不败之地，戊戌变法能搞好，固然好，戊戌变法如果搞不好，那就得她出来收场，说好了怎么都好，如果道理讲不通，那就只能武力解决，这个时候就需要有军队。光绪皇帝一开始根本想这么远，到后来感到事情不妙了，才去找袁世凯，想借用袁世凯的军队来翻盘，有很多人就说，袁世凯是个两面三刀的无耻小人，表面上答应维新派帮忙，而后又告密，现在经过分析，袁世凯是否告密，现在有争议，我们就算袁世凯告密了，我们也要站在袁世凯的立场来考虑问题，他的军队只有几千人，驻扎在天津，现在让他带兵到北京包围颐和园，干掉慈禧，几乎是不可能完成的，北京天津大部分军队都掌握在荣禄的手中，袁世凯也不傻，怎么会去送死呢，光绪皇帝和维新派还是太嫩，这种临时抱佛脚的措施，解决不了问题。
　　第三，改革措施太多太急，短短一百天，大家看课本上维新派搞了多少改革措施，改革得慢慢来，急不得。中国得了重病，你现在想让这个病人一下子吃很多药，立马见效好起来，可能吗？改革派的这些措施主观上都是好的，都是以后发展的趋势，但是好事集中到一块干，那就可能变成坏事儿。就像隋炀帝挖运河、修长城、建洛阳，哪一个不是功在千秋，但你干的太急，就出事儿了，隋炀帝也成暴君了。
　　所以，戊戌变法开始以后，中央和地方的很多官员对新政或明或暗都在抵制，包括慈禧
　　太后在内，朝中很多官员都把这个改革当做闹剧。
　　慈禧太后也不是一开始就反对新政，她当年能支持洋务运动，现在怎么就不能支持戊戌变法。她作为国家最高领导人，难道不希望国家变得强大。但是她要在各派之间搞平衡。
　　改革肯定是要改的，就是怎么改的问题，现在没有政治经验的光绪帝领着同样没有政治经验的康有为、梁启超去推行这个改革，就是一场闹剧，太脱离实际，把官员都给得罪了，国家还怎么运作。
　　到后来，慈禧太后看到闹得有点过了，就出来收场，本来事情还不太严重，慈禧太后放手让光绪去管理国家，发现光绪管理不好，那自己过来再教光绪一段时间就完了嘛，但是后来慈禧发现光绪帝要调兵杀自己，那情况就严重了，咱们娘俩有不同看法可以商量，你怎么还想动刀子呢。
　　我儿子同治原来是皇帝，我儿子死了以后，有人主张立这个，有人主张立那个，是我主张立你当皇帝，要不是我你能当上皇帝吗？我把你抱进宫，抚养成人，让你亲政，现在你想害我，这不是白眼狼嘛。
　　光绪皇帝肯定是极力否认，说自己不知道，都是康有为他们搞的，现在基本认定光绪皇帝是知道的。光绪皇帝这件事情做的确实有点过分了，慈禧太后虽然不是你亲生母亲，毕竟是你名义上的母亲。政见不同就想把你把妈害死，确实过分。
　　慈禧太后也非常生气，甚至动了杀心，想杀掉光绪。但第一考虑到亲情方面，虽然不是自己的亲儿子，也是自己亲妹妹的儿子。第二考虑到杀了光绪恐怕会引起列强干涉，就只是把光绪给囚禁起来了。
　　光绪帝不能杀，维新派的其他人可以杀，慈禧太后下来捉拿维新派，康有为跑香港去了，梁启超跑日本去了。谭嗣同、杨锐、刘光弟、林旭、杨深秀、康广仁等戊戌六君子被杀。戊戌变法算是彻底失败。
　　戊戌变法虽然失败了，但是影响依然很大。近代中国学习西方，经历了三个阶段。洋务运动学技术，戊戌变法、清末新政和辛亥革命都是学制度，新文化运动学思想文化。
　　戊戌变法表面中国对西方的学习已经进入到第二个阶段，中国人对近代化的认识也加深了，不是买一些武器装备、学一些先进的科学技术就行了。还得建立先进的政治制度。
　　慈禧太后也认识到了这一点，现在不是改不改的问题，而是怎么改的问题，维新派那种急功近利的改法肯定不行，八国联军侵华以后，慈禧太后开始实行清末新政。

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