试听180秒日本为什么也有锁国？

日本在1620年左右开始一直到1854年被美国人打开国门为止，有过两百多年的锁国时代。但是，锁国或者锁国时代，这其实是一个比较后来诞生的词，17世纪末，有一个叫坎贝尔的德国医生，作为荷兰东印度公司的医生曾经到长崎的荷兰商馆待了两年，后来写了一本书叫《日本志》，比较全面的向西方人介绍了江户时期的日本，其中谈到了江户幕府禁止日本人到海外去，也不允许外国人到日本来的情形。差不多一百年之后的1801年，一个叫志筑忠雄的荷兰语翻译、也是兰学研究家的人，把坎贝尔的《日本志》中的一章翻译出了出来，自己加了一个标题，叫《锁国论》，后来锁国这一说法就慢慢传开了。

中国的明清时代，曾经有过断断续续的海禁政策，为的是防止倭寇海盗的侵袭以及民间贸易的繁盛影响到朝廷的朝贡体制。但江户时代的日本为什么要实行锁国政策呢？其实在听了上面一讲以后，我想各位听众朋友大致也明白了，锁国政策的目的，是为了禁止和消灭基督教，或者说为的是消灭基督教势力对幕府政权的威胁。为了禁止基督教的传教士来到日本，也为了禁止有关基督教的书籍传入日本，日本索性断绝了与西班牙和葡萄牙的贸易。在当时，说起西方或欧洲国家，主要就是在大航海时代中崛起的西班牙和葡萄牙，还有就是在16世纪末期逐渐崭露头角的荷兰。这些现在说来虽然都是西方国家，但对当时的日本来说，他们都是从菲律宾或中国的南部海域过来的，因此当时的日本人把他们称作为“南蛮人”，这也是受了中国华夷思想的影响，以为周边都是未开化的国家。

每一个比较专制的政权，都要竭力排斥对他的政权构成威胁的势力。当江户幕府认定基督教势力对他政权的巩固和稳定构成了威胁时，就在想方设法制定排除这一势力进入日本的有力措施。于是，江户幕府在1612年发布命令，要求除了明朝中国的船只之外，所有其他外国船只只能在现在长崎县的平户港进入，为的是便于管理和限制是否有传教士或有关宗教的书籍混入日本。1633年发布命令，禁止获得政府特别许可的船只（这类商船被称为是“奉书船”）以外的任何船只到海外去，也就是说，不允许日本的商船到海外去进行贸易等活动，幕府害怕这些船去了海外、特别是去了西班牙葡萄牙的领地后，会受到基督教的毒害，一些外国传教士会坐了这些船偷偷来到日本，或者偷偷地把那些传教的书籍带进日本来。这样差不多就断绝了日本与海外的贸易。过了两年后的1635年，又发布了一道命令，禁止所有的日本船只到海外去，不仅如此，还禁止去了海外的日本船只回国，幕府当局还是害怕去了海外的日本人受了基督教的毒害，回国以后帮着传播基督教的邪恶思想。这差不多是有点不近人情了，也就是说去了海外的日本人回不了国了。这一年，幕府还规定即使是来自中国和荷兰的船只，也只能指定在长崎进港。1637年，九州爆发了大规模的基督教徒反抗的岛原起义或者说暴动，这就使得幕府当局更加害怕基督教的影响，于是在1639年又发布了一道命令，禁止葡萄牙的商船在日本靠岸登陆，而在这之前，日本已经断绝了与西班牙之间的贸易。这样一来，日本就差不多把自己与西方世界隔绝开来了。

但是，日本所有的这一切措施，并不是为了禁止与外国的贸易，而只是害怕基督教的传教士和基督教的影响渗透到日本来。因此，虽说是锁国，其实并没有把日本与外界彻底隔绝开来。它允许两个国家与自己做贸易，这就是中国和荷兰。中国容易理解，中国不是一个基督教的国家，虽然也有少量的传教士留在中国，不过应该不会形成大规模的危害。而荷兰是一个西方国家，幕府怎么会许可它来到日本呢？原来荷兰人很会做生意，16世纪末期，重商主义在荷兰兴起，海外贸易大大促进了荷兰国力的发展，在17世纪初时，荷兰已经把触角伸到了东亚，建立了荷兰东印度公司，日本也是他重视的一个市场。已经改奉基督教新教的荷兰人就对日本人说，自己不是天主教国家，跟西班牙葡萄牙完全不一样，绝对不会在宗教上危害日本。当时幕府当局害怕的是基督教，而不是西方，一听荷兰人说自己不是天主教国家，就答应跟他做贸易。不过幕府当局还是很小心，他限定长崎一个地方跟中国和荷兰做贸易，为了害怕传教士或者有关基督教的书籍混杂进来，还把中国人和荷兰人的居住区限定在一小块地方，不允许双方人员自由出入。这就是中国人居住的“唐人屋敷”和荷兰商馆所在地的“出岛”。

据文献记录，在1634年以后的十年内，每年大约平均有57艘商船自中国来到长崎，每艘船平均大约有船员50人左右，这一数字随着明清两代的海禁政策的变化有所增减。一开始中国人是可以随便居住在日本人开的民宿或简易客栈内的，这也激活了当地的青楼业，形成了江户时代日本三大青楼街之一的“丸山游廓”，后来江户幕府的锁国政策渐趋严厉，也为了减少中国船员与当地人之间的纠纷，于是在1689年建立了一个“唐人屋敷”，有点类似今天的唐人街。不过这一“唐人屋敷”是被封闭起来的，外面建有一条水濠，再用围墙和竹篱与外界相隔，一般人不得随意进出，但是青楼女子和僧侣可以进入。据文献记载，“唐人屋敷”共有三万六千多平米的面积，里边除了仓库货栈等之外，大约有20栋两层楼的房子供商人和船员居住，由于当时往来于中国和日本之间相当不易，一般人会在此平均居住180天左右。

当时中国的船只主要来自福建和浙江一带，带来的货物主要有生丝、纺织品和砂糖，其他还有皮革、中药和书籍等。这里我稍稍说一下砂糖和书籍。

砂糖的原料主要取自于甘蔗，而日本不产甘蔗，在江户中期之前，几乎全赖进口，因而是珍稀品，在江户时期之前，中国差不多是日本唯一的砂糖进口来源国，进口的砂糖在品目上原本都是归在药材一类中的，因此无法确切地知晓其进口量，16世纪末期开始的获得官方特别许可的“朱印船”贸易，在从中国进口的货物品目中，首次出现了“砂糖”的字样。后来，砂糖的进口除了原先与中国的“朱印船”贸易外，又多了一条荷兰的渠道。据日本学者的研究，1637年由中国船进口的砂糖为160万斤，1641年为574万斤，1662年为393万斤，而这一时期由荷兰船进口的砂糖每年大约在70万斤左右，数量相当不少。砂糖的大量使用，在一定程度上使得像烤河鳗一类日本料理的诞生成为可能，这里不展开了。

另一类是书籍，商人们运送书籍，首要的目的当然不是为了传播文化，而是中国的书籍在日本拥有广泛的市场，可以盈利，这一时期传入的书籍主要有中国的古典、文学书、历史书、医学书、本草书等等，《三国演义》《水浒传》等就是通过这一途径传入日本的，它对江户时期的通俗文学产生了很大的影响。

除了“唐人屋敷”之外，还有一个进驻了荷兰商馆的“出岛”。17世纪初，荷兰在东亚的势力逐渐崛起，1602年正式成立了荷兰东印度联合公司，1609年，罗德莱斯号等两艘舰船来到紧邻长崎的平户，经江户幕府的的许可，荷兰东印度公司在平户设立了荷兰商馆，正式开始了和日本的贸易。幕府当局于1636年在长崎西部的沿海地带填海建造了“出岛”，将葡萄牙人局限在里面，仅有一座小桥与市区相连。不过第二年发生了教徒起义的所谓“岛原之乱”，幕府当局就索性把葡萄牙人和西班牙人全都逐出境外，而具有新教背景的荷兰人则被允许将平户的商馆迁到出岛来，与后来的“唐人屋敷”一样，这里成了荷兰人与日本人做贸易的大本营。不过它的面积要比“唐人屋敷”小得多，仅有13000平米。官府在联络桥边设立了检查站，未经准许，日本人不可入内，荷兰人也不可随便出入。1720年，幕府解除了对宗教书籍之外的洋书的禁令，再加上荷兰商馆的馆长每年一次（后改为五年一次）要去晋见在江户的德川将军，与日本人接触的机会使得西洋的新知识逐渐扩散到了日本的知识阶层，尤其是医学和地理航海知识，造就了一批通晓荷兰语的人，于是在日本诞生了一门学习研究西洋新知识的学问，曰“兰学”。这是后话，我们后面再说。

此外，日本这一时期还跟朝鲜有通信使的往来，也通过萨摩藩在一定程度上控制的琉球与东南亚展开贸易。因此，江户时代的锁国，其实主要是为了禁绝基督教，在这一前提下，他还是设法展开与海外来往的，所以并不是把国家完全封闭起来。