试听180秒“一天二帝南北京”：日本也有个南北朝

14世纪的日本，出了一本很有名的军事小说，叫《太平记》，作者到现在还无法完全确定，应该是同时代的小岛法师或者是玄惠和尚，说是小说，似乎更像一种报告文学式的历史记录。

江户时代，人们就根据这个本子来讲故事，日语称为“讲谈”，有点像中国北方的说书或南方的评话，这本书在日本的地位，几乎完全等同于我们中国的《三国演义》，在日本可谓家喻户晓。

《太平记》这部书说的是什么事呢？说的就是以后醍醐天皇为中心的14世纪日本的一段南北朝的历史，云遮雾罩，翻云覆雨，天玄地黄，甚是热闹。这期间，实际掌权镰仓幕府在一波三折之后倒台了，实权旁落的天皇终于重新撑起了朝廷的天地，可是不久又被足利尊氏赶下了台，狼狈逃到吉野的乡下重立朝廷，在相距一百公里的地方，竟然出现了两个天皇，南北对峙，这就是所谓日本的南北朝时代。

论规模，论年数，跟中国的南北朝时代相比，那实在是小巫见大巫了。不过，这段历史，在整个日本文明史上，也实在是一段有声有色、令人津津乐道的岁月，就如同中国东汉瓦解后的三国时代，充满了强烈的戏剧性。

在人们的印象中，日本的天皇大都是一些缺乏雄才大略或雄心壮志的窝囊人物，当年也不知怎么的就建立了大和朝廷，后来的天皇，就一代一代天地这么沿承下来了，好像难以见到诸如中国历史上的秦皇汉武、唐宗宋祖这样的伟大人物。

其实不尽然。日本历史上，其实也出过几位很有抱负、很想有所作为的天皇，这一讲里要叙说的后醍醐天皇，就是这样一个人物。

镰仓时代的朝廷，天皇虽然已经失去了实权，可宫廷内的争权夺利却并没有因此而减弱，在皇室内，形成了“持明院统”和“大觉寺统”两大派系。

后来成了后醍醐天皇的尊治，原来并不是太子，他是后宇多天皇的第二个王子，因缘际会，在31岁时即位做了天皇，在派系上，他是属于“大觉寺统”的。不过从平安时代后期开始，日本的宫廷内形成了一种很莫名的风气，继承皇位的天皇做了没几年，就退位把皇位让给他的儿子，可自己又不肯放权，坐在后院实际掌控皇权，前院的天皇几乎是一个傀儡，这样的情形一代又一代延续了两三百年，这在日本政治史上称为“院政”，差不多相当于中国的垂帘听政。

可是后醍醐天皇即位是已经31岁了，他的父亲还要来操控他，这让他觉得很不爽。而实际主政的镰仓幕府，不喜欢“大觉寺统”的人，因此也不看好他。这时后醍醐天皇就在谋划什么时候推翻幕府，有朝一日重新恢复天皇的实际统治。

幸好，1321年，他的父亲停止了“院政”，他终于获得了朝廷的实权，力图恢复天皇自己的亲政这是他又觉得自己的一言一行处处受到幕府的掣肘，由此他意识到，如果幕府还存在，他就无法真正施展自己的宏图大略。于是就与自己的儿子和几个亲信商议，准备抬出象征皇权的三种神器，即八尺镜、天丛云剑和八尺琼勾玉作为神力，纠集一些武装力量，推翻镰仓幕府。

可是那个时候，镰仓幕府为了监视朝廷，在京都设立了一个“六波罗探题”的机构，这些人居然敢监视和干涉朝廷的事务。后醍醐天皇的计划结果被“六波罗探题”的那些人知晓了，于是幕府就推举了“持明院统”的一个亲王来当下一任天皇，试图剥夺后醍醐天皇的皇位。

1331年，“六波罗探题”的武装人员冲进朝廷，准备对后醍醐天皇采取行动，后醍醐天皇匆忙中带着三种神器仓皇出逃，来到了京都南郊的笠置山，纠集力量准备举兵去攻打幕府，结果败给了幕府的军队。而率领这支军队的首领，就是后来创建了室町幕府的足利尊氏，他当时是镰仓幕府北条执权下的一名将军。

想想天皇也真是惨，堂堂一国的元首竟然成了阶下囚。

1332年，后醍醐天皇被彻底废黜，流放到了遥远的隐歧岛上。而潜伏下来的他的儿子护良亲王和一名叫楠木正成的武人则再度纠集武力进攻幕府，流放中后醍醐天皇趁机逃离了隐歧岛，发布诏书号召全国民众推翻幕府。幕府就是就再次派遣足利尊氏率军去镇压，不料足利中途变卦，反戈一击，背叛幕府而倒向了天皇一边，结果把持日本实际统治权150年的镰仓幕府，就在1333年轰然倒台，北条家族大大小小八百余人全都集体自杀了。

倒幕的势力拥戴着后醍醐天皇重新回到了京都，把亲幕府的“持明院统”的皇族势力清除出了宫廷。

后醍醐天皇一下子觉得好不得意，好不快活，被幕府压制了一百多年的朝廷终于在自己的手里恢复了统治，而宫廷内的对立势力也被自己踩在脚下。

他把年号改为“建武”重振旗鼓，壮大朝廷。他汇聚全国的财政，大兴土木，建造宫殿，重振天皇号令天下的权威。历史上，把他的这些举动称为“建武中兴”。

可是好景不长，一来大兴土木，劳民伤财，使得全国本来已经十分疲敝的财政更加困窘；二来，当年推翻镰仓幕府，大半是靠了幕府下面的一些倒戈的武士，而一旦皇权重新建立，这些出了力气的武士却没有获得应有的论功行赏，于是对天皇的不满就日益膨胀起来。最要命的是后醍醐天皇得罪了大功臣足利尊氏，他觉得自己没有受到天皇的厚遇，心里也是憋着一肚子的不快，于是在1336年与他人一起联手，打倒后醍醐天皇。

后醍醐天皇没想到又遭此重大打击，匆忙间再次出逃，先是去了京都东北部的比叡山，后来接受了足利提出的媾和条件，交出了象征皇权的三种神器。

足利得到了神器后，就把后醍醐天皇撇在一边，拥戴新的光明天皇，并在京都稍北的室町创立了新的室町幕府，想当年的镰仓幕府一样，实际掌控了全国的统治权。

后醍醐天皇见自己被排除在了权力中心之外，不肯罢休，又向南逃到了现在奈良县南部的吉野，那里山高林密，地势险要，不容易攻取。后醍醐天皇把那里的一座名叫实诚寺的寺院改造成皇宫，在那里另立朝廷，与北部京都的朝廷分庭抗礼，从而形成了一片天空下的两个朝廷，两个天皇，哪一边都自认为是正统的，从而开启了日本历史上的南北朝时代。

其实，这两个朝廷，这两个天皇，都一样的没有实权，权力掌握在足利尊氏开创的室町幕府手里，一心想恢复天皇亲政的后醍醐天皇，折腾了近二十年，最后还是竹篮打水一场空，只能在偏僻的吉野苟延残喘，既缺乏得力的左臂右膀，又没有实际的强大兵力，3年后的1339年，孤家寡人的他便带着满怀的遗憾和痛苦，郁郁死去了。

他的后人虽然也试图重新夺回权力，无奈回天乏力，最后都遭到了失败。

1392年，南朝也终于难以为继，不得不向北朝低头，于是，一场有点像闹剧的南北对峙局面，也终于画上了句号，日本从此正式进入了室町幕府的时代。

事情还有一个小小的逆转。时隔五百多年后的明治44年（1911年），明治天皇当政的末年，突然觉得要为后醍醐天皇平反，认为南北朝时代，南朝才是正统，皇家的系谱，北朝不算在内，后醍醐天皇一脉，才是皇室的真正传人。于是吉野当年留下的一些古迹，又受到了人们的尊崇，今天成了游客观光的所在。