《当心理咨询遇上传统文化》

能花钱解决的是小我的事情

三个很有意思的概念，与一个心得。

一个是大我与小我。
凡是有形的，也就是有相、有色，都是小我，
于是，无色、无相，才是空，才是道，才是大我。
于是，“道可道，非常道”，便是“大我之道可以说，（说了）就不是真正的大我之道”。
于是，“无为而治”，便是“（遵循）大我（即无）去做的治事”。
于是，“能花钱解决的都是小问题”，便是“能花钱解决的，都是有形的、有相的问题中可评估的事情，都是小我中最基础的事情”

二个是观相。
才知道，修行的路径是如此直白但却难行。
先要取相，将物象形印在脑中；再要净相，去除物象周遭变形成立体；三要变相，放大缩小几易成活；最后用相，对话求助以为内神。

三个是修行或学习的目的。
也就是去孤独、去迷茫、去恐惧，其中尤以去恐惧为最关键。
于是，现代文明发展社交以去孤独，发展科学以去迷茫，发展宗教以去恐惧。
于是，“菩提萨捶，依波若波罗密多故，无有恐惧，远离颠倒梦想，究竟涅槃”


心得在于，
冥想专念修行，目的在于与情绪相分离，出离情绪后，站在觉察的一方将情绪做为被觉察的一方进行审视，此为分离，此为去离小我的负面。
但如果要修习大我，则需要再分离到觉察之外，目前尚不可得。
同理，求安或求安心，或如“不以物喜，不以己悲”，简单的是要分离喜悲的情绪，喜悲的源头，
复杂的，所谓回归整体自我，目前尚不可得。