本经阴符七术 第三讲

《本经阴符七术》第三讲

将欲用之于人，必先知其养气志。知人气盛衰，而养其气志，察其所安，以知其所能。

如果要把这种通心知人之术，用之于人，必须先了解他所养的气志。这句话应该怎么理解呢？我们先来了解一下，人为什么会有兴趣这件事。一个人如果一直想不通一件事，他会极其的烦躁，甚至是烦恼，显然不会喜欢这种事。也自然不会产生兴趣。因为没有人会对自己所烦恼的事情感兴趣。

如果他想通了一件事，达到了理通气和的状态，气和就会感到快乐，快乐就会进一步的养气。他的气不知不觉地安于自己感到快乐的事情上，这就产生了兴趣。兴趣养气，气助兴趣，这是一个良性循环。

观察一个人，要先看他的气的盛衰，然后看他的气，通于什么事物，养于什么，安于什么，就能判断出来，他具备哪方面的才能。因为一个人的才能，取决于他的气所能够理通的东西。

志不养，则心气不固；心气不固，则思虑不达；思虑不达，则志意不实。志意不实，则应对不猛；应对不猛，则志失而心气虚；志失而心气虚，则丧其神矣；神丧，则仿佛；仿佛，则参会不一。

人如果不养志，志气衰弱的话，存储总空间就会小，空间小，就只能不断地删一个旧信息，再存一个新信息。一会心里存的是这个，一会心里存的是那个，这样就会心气不固。

我们前面说过，人无法计算他所不能存下来的东西。所以，心气不固，会严重地削弱人的计算能力，也就是思虑不达。人的计算能力削弱了，想不通的事情，很难存下来，也更难记得住。就好比我们平时学习一样，如果一个知识点都无法理解，也就是思虑不达，这个知识点是很难记得住记得牢的。也就是志意不实。记得牢，存下来，这是志。记得住，回头能回忆起来能想起来，这是意。

想不通，理解不了，也记不住的事，很显然无法给出解决方案。也即是应对不猛。耗费了很多的气，也没弄明白，这就会导致志失。我们平时说一个人垂头丧气，就是因为应对失策所导致的挫败，让人失去了志。气启动工作了，忙了一大通，一无所得，气就会遇到挫折和失败。既没有把事情理解通了存下来，也徒劳空耗了很多气，这样就造成了心气虚。

志失而心气虚，心里都空了，神也被耗光了。我们生活中经常这样，比如高考失利，那一瞬间的挫败感，会让人心里一片茫然，这就是丧神。还有其他的生活重大变故，也会让人心里一片空白，这都是丧神。

心里都没神了，则完全无法率领五气对人和事进行感知和处理，整个人都迷糊了，想什么都头脑发蒙，神情恍惚，迷迷糊糊，这就是彷佛。人处在彷佛的状态，什么事情都理解不了，看到的现象和事物的实质对不上，也就是参会不一。

从这段经文来看，如果经常想明白一些事，经常志有所存，气有所得，精神总是处于愉快和悦的状态，人的智力是可以养出来的，会越来越高。如果经常遇到挫折和打击，经常烦恼，则会削弱和减退一个人的智力。也就是说，一个人如果喜欢发脾气，经常烦恼，精神总是处在痛苦的状态，会变得越来越傻。一个人的求知欲很旺盛，而且循序渐进地去理解越来越复杂的事物，这样他的智力就会越来越高，能力也会越来越高。

家里有孩子的读者，请记住上面这段话。

养志之始，务在安己；己安，则志意实坚；志意实坚，则威势不分，神明常固守，乃能分之。

怎样才能养志呢，根源上在于安己。不能一会想这个，一会想那个，欲多则不安。得让自己安静下来，才能专注下来。怎么才能安己呢，不被杂欲所干扰呢？在于同天合道，抱神以静。人不离道，知常不妄，恬淡虚无，神明舍[shè]心，不役于物，不累于欲，这样便是安己的状态。

对现在的小孩子，很多家长们，既不懂怎么立志，也不懂怎么养志。觉得把一大堆杂七杂八的东西，不管什么东西，都堆到孩子的心里，认为这是智力开发。实际上，这是完全弄反了。小孩子从小就得专注，干了一个，弄明白了，再去干另一个，专注才能养志，孩子有成就感，也会精神愉快。不能多而杂，同时干这个又干那个，这样不仅不养志，反而还会损志。

在安己的状态下，人才能志意实坚。志意实坚，人的气的威势，才能不至于因为被耗散而减弱。这样保持长期的神盛状态，气都养足了，才能用于对外作业，用以知人理物。

现在的小孩子，和以前的人相比，越来越笨，越来越缺乏灵气。就是因为家长们对人的智力原理缺乏了解，被市面上很多智力开发术给伤了志。被各种拥塞的垃圾信息，和兴趣班给提前分了威势，耗散掉了气。还有，自闭症的孩子也越来越多，也是因为孩子的心气在弱小稚嫩的时候，被伤到了，导致神不可使。

实意法腾蛇

实意者，气之虑也。心欲安静，虑欲深远；心安静则神明荣，虑深远则计谋成；神明荣则志不可乱，计谋成则功不可间。意虑定则心遂安，则其所行不错，神自得矣，得则凝。

识气寄，奸邪得而倚之，诈谋得而惑之；言无由心矣。故信心术，守真一而不化，待人意虑之交会，听之候之也。

计谋者，存亡之枢机。虑不会，则听不审矣。候之不得，计谋失矣。则意无所信，虚而无实。故计谋之虑，务在实意，实意必从心术起。无为而求，安静五脏，和通六腑；精神魂魄固守不动，乃能内视，反听，定志。虑之太虚，待神往来。以观天地开辟，知万物所造化，见阴阳之终始，原人事之政理。不出户而知天下，不窥牖[yǒu]而见天道；不见而命，不行而至；是谓道知。以通神明，应于无方，而神宿矣。

                                     ——《本经阴符七术·实意法腾蛇》

实意者，气之虑也。心欲安静，虑欲深远；心安静则神明荣，虑深远则计谋成；神明荣则志不可乱，计谋成则功不可间。意虑定则心遂安，则其所行不错，神自得矣，得则凝。

结合我们的日常生活，我们想一个东西，这个东西的形象就在我们的心里浮现出来，这就是神在工作了。能够回忆起来一个东西，才能调用存储信息，然后才能利用存储信息进行计算。只在心里存下来了，但是用的时候却经常想不起来，回忆不出来，这样的情况就是意不够实。

比如说，很多人经常会出现提笔忘字的情况，这个字虽然存下来了，但是当调用这个形象信息的时候，就是调不出来。调不出来，就会使劲地想，使劲地回忆，这就是虑。

大多数的事情，都是多因素多事物交织起来的复杂问题，所以想一个事情的时候，要调用足够充分足够完备的信息才可以。这就需要气把这些事物的形象录入并存下来，并进行计算和处理。要把事情做周全，就需要先想周全，想的越深远越好，这就是虑。

志把事物的形象和信息存下来，意接下来要对这些信息进行长期的调用和计算。所以意不实的话，即便很多事已经存在心里了，但是却不去调用不去处理，这样就无法得出正确的计谋和方案，自然也就无法转化和改变现实。

生活中很多人就是这样，要去做一个大事，想得心花怒放，也信誓旦旦地下决心了，但是只停留在心里的憧憬上，不去谋划怎么实现，这样跟做梦一样，只能空想，不能谋事，显然无法成事。要谋划如何实现，就一定得时常想着这件事，调用足够的信息进行计算，给出正确计谋和方案。

谋划事情的时候，怎么才能做到最好呢，要从两方面着手，一方面要让心保持安静，让自己的神达到最旺盛的状态。另一方面，是让气对信息进行足够深远的谋划和计算。内心不安静，是无法谋事的。内心越安静，谋事越能深远。所以说，心欲安静，虑欲深远；心安静则神明荣，虑深远则计谋成。

神处在旺盛的状态，它体物察物，就能通透明澈。神察物是什么样的情况呢？当一个人处在极其安静的状态，他的神达到极其旺盛的状态时，人感觉自己所想的事情，好像是它们自己撞进来的，撞入自己的身体和心里。这一点列子也曾经说过。这样才能还原事物的真实情况，根据真实情况来制定计谋，才不会失实，也就不会乱。

计谋不会出错，在实施行动的时候，结果也就不会出错。如果计谋有差错，按照这样错误的计划来行事，结果肯定也是错的。所以说，计谋成则功不可间。间的意思是，一个完整的东西，因为连接的地方出现了错误，导致出现了间隙，进而导致整个事情出现破裂和失败。

一个完整的隐匿的事物，如果我们的气，只从外部来了解它，不进入它的内部，很难了解清楚它，也就是无法捉摸。把一个完整的混沌的事情，对它进行深入分析，让它呈现出可见的部分，这就是思间。以可见的部分，来推导出来隐含的深层信息，并制定出计谋，这是见间而行。

意虑定则心遂安，则其所行不错，神自得矣，得则凝。把一个事情想通想透了，心里有数了，也就会心安了，后面做事也就不会出错。气的工作完成了，神开始休息，又回到了心里，神回到了心里，又能从之前外散出去做功的状态，回归到凝聚的状态。

人想不通一个事，他的心里就会非常的不安，心里越不安，神越衰弱，神越衰弱，心越虚，越是想不通。这样就丧神了。心里没神了，事情还没撤去，还得继续想，于是人就发狂了。古人说一个人丧心病狂，其实就是笨出来的。笨得想事一直想不通，神耗光了，人也就发狂了。

人的自信是怎么来的呢？他的气从心里分出去，每次都能把事情想通透，解决好，把事情做成功，从不了解的事，到能了解，能掌握，能控制，能转化，相当于是气攻打下来了很大的地盘。这样的持续成功，可以壮气养气，锻炼神气，让气越成长越旺盛。气足了，对什么事都不畏惧，这是自信。

反过来，如果一个人把他的气，从心里分出去，跟打仗一样，行军出去了，结果铩羽而归，气伤亡惨重，全军覆没，什么也没带回来，气也虚了，神都没了，这样以后做事，看什么都害怕，这就是不自信，没勇气，怯懦。

孩子的气很柔弱，如果家长老是打击孩子，会伤他的气，气虚了，就会导致他以后不够勇敢，不够自信。反过来，如果孩子不能靠自己的气来攻城略地，壮大自己，家长像替孩子做作业般的作弊一样，用自己的气帮孩子做事，孩子就会认为自己的气很强，会表现出来骄气，骄气并不是自信。因为一等孩子用自己的气去想事谋事的时候，因为没有受到过足够的训练和自我壮大，他一定会失败。骄气的孩子，抵抗挫折的能力更差。

还有一种情况，如果家长把孩子保护得太好，让孩子的气不和外界互动，这样就让孩子失去了锻炼自己的气，让自己的气自然发育自然成长，自然壮大的机会。这样的孩子，他身上的气是非常稚嫩脆弱的，长期处于低幼阶段，什么事都无法想无法谋，更不能成事。长大了就是个废物。

所以说，家长溺爱孩子，是对孩子最大的祸害。当然了，虐待孩子，更是祸害。一切都要遵循自然之理，并以自然之理，循循善诱地帮助孩子成长，这样才是最好的教育和训练。