发刊词：文字远比武器更有力量

大家好，我是许诺。这里是《像作家一样思考：爱尔兰篇》，让各位久等了。

在这里遇到我，你也许会感到很惊讶，觉得许诺之前做的节目类型跟这个节目差别好大。的确，之前大家听《知识新闻》或者是《知识随笔》有一个感觉就是“杂”，杂乱无章的杂，什么样的内容都会有一些。

这次我多多少少想变得不一样，想要“专”一些。我想和你一起探讨文学，了解作家。因为在我看来，作家与其他人不一样是因为，他是生存在两个世界的，一个是自我真实世界，一个是虚构文学世界。而了解那个虚构文学世界，不仅有趣、有意义，还能帮助我们更好地过好自我的真实世界。

因此在我看来，阅读文学作品的第一个价值就在于它可以照应我们生存的现实生活和精神生活。

美国临床心理学家维克多·弗兰克尔在自己的经典著作《活出生命的意义》中写道：“人生活的最终目的就是找寻生命的意义。”我们读者选择一本书时会受潜意识的驱使，在选择小说的过程中，其实他们同时也开始了对内心世界的探索。

作家在写书也不仅仅是反应世界，同时也在敬畏生活。

我记得美国小说家兼文学家安妮·拉莫特曾说：“我确实认为，要成为一个好的作家，你必须首先学会谦恭，如果没有它，你为什么写作？你为什么在这里？我们把谦恭看作敬畏，是开启和进入世界的钥匙。”

第二，我认为，阅读文学作品可以培养一个人的素养，让你心中有一种正确而优雅的为人处世观。当然在这个过程当中需要把握何为经典？需要有分辨和选择的意识。

现代流行的通俗作品虽然可以让人感受到时代的气息，跟上潮流的步伐，但与此同时我们不能忘记经典，要知道，不朽的名著才真正凝聚了人类思想艺术的精华。

所谓经典，就是不可复制。经典的标准，是看它的文学价值，还是看它是否能伴你到久远的以后，还是看它是否写出了一些可能被压制或淡忘的人和事，没有确定的答案。很多时候，经典可以讲出一些永恒的东西，不局限于这个时代。永恒的、神圣的、不变的经典是不存在的。即使我们按照文学史或文学的标准确立了一些当代文学经典，但经典作为一个历史化的过程，仍然需要不断被遴选、沉淀与检验。从这个意义上说，经典化的过程无异于一个重写文学史的过程。因此经典所承载的价值内容有永恒性。

正是因为这样，才应该阅读经典文学。借鉴它的文学价值，寻找精神伴侣。

为什么第一季节目我会选择爱尔兰呢？

答案是，我随机的。

可是我们不得不承认，爱尔兰文学在英国文学史甚至是人类文学史上占有极高的地位。我们简单举几个例子来以窥一斑：

比如启蒙时代的讽刺作家乔纳森·斯威福特针砭时弊的《格利弗游记》，剧作家奥利弗·戈得斯密斯创作的《威克斐牧师传》。19世纪末期才智卓著的奥斯卡·王尔德和乔治·萧伯纳为伦敦舞台剧写下了不少名篇。萧伯纳曾获1925 年的诺贝尔文学奖。更有威廉·巴特勒·叶芝、塞缪尔·贝克特分别在1923 年、1969 年获得诺贝尔文学奖。

这个地域并不辽阔的岛国为什么能有着诸多享誉世界的文学巨匠呢？追根溯源，还是得益于爱尔兰的悠久的历史文化，爱尔兰的文明可以追溯到公元前六千年。但在历史长河中，爱尔兰的发展一次次地受到了不同民族的侵袭，民族独立的历史在爱尔兰的文学领域中占据着重要地位。

纵观人类历史，斗争的过程中文化不免要受到冲击而渐渐趋同，爱尔兰的文学就在母语与英语的征战中发展了起来。最终，爱尔兰用自身证明了文字远比武器更有力量的道理。

人们对爱尔兰古凯尔特文化发生的浓厚兴趣，深深影响了爱尔兰的作家，其中最重要的是叶芝，他的作品直接引致人们用爱尔兰语写作的复兴。叶芝同他的朋友格里高利夫人和爱德华·马汀一道创建了爱尔兰国家剧院(艾比剧院)，创造了一种特性鲜明的爱尔兰文学。

荒诞派戏剧创始人贝克特和《尤利西斯》的作者詹姆斯·乔伊斯，还一度引起全世界的注意。《尤利西斯》写的是仅仅一天时间一对夫妇的心理遭遇，紧凑而肆洋，真实得难以置信，却又与荷马史诗《奥德赛》构成遥远的平行，成为一部现代史诗。

一些文学评论家如是评价：无论如何，《尤利西斯》是一部现代文学经典。 而巴黎的另一个都柏林流亡者，塞缪尔·贝克特，经常用法语按极简风格写作。他于1953年完成的剧作《等待戈多》，已经成为20 世纪荒诞主义经典作品，而他也在1969年获得了诺贝尔文学奖。

爱尔兰人因其悠久的历史擅长写作，因其擅长写作拥有了悠久的历史。我们接下来的爱尔兰之旅，犹如文学巨匠伴你在悠久的历史、芳醇的文化中漫步。

爱尔兰用自身证明了文字远比武器更有力量的道理。

下面的节目，我将带你走进众多爱尔兰的优秀作家及他们的作品，走进爱尔兰文学。

希望你能喜欢。