第2课 五官六感| 最好的文字在身体和心灵里

讲义文本：

第2课 五官六感| 最好的文字在身体和心灵里

大家好！我是马尚田，白龙马教育咨询写作顾问。

最好的文字一半在身体里，一半在心灵里。这句话，值得说三遍。这就是我今天说的五官六感，这是四维写作的基础。

世界上的语文教育，一定可以是最生动活泼的。学习语文，课堂一定够大，世界上最大的课堂，就在日常生活里，酸甜苦辣，太活色生香了。就在大自然里，那内容太丰富了，学也学不完。把孩子带到这样的大课堂里去学，读写听说，一起操练。学习效果何愁不好？

大语文教育观，早就这么主张了。打破长久以来把学生关在教室里学语文的封闭式局面，全方位地把语文教学同学生的学校生活、家庭生活和社会生活有机结合起来。

我们学习语文，跟谁学呢？向书本学，向老师学，向生活学，向大自然学。每个人都可以从中亲自采撷第一手资料，然后，书写打上每个人专属烙印的文章。

靠什么？靠我们的身体。我们去观察世界，才去创造世界。我们写文章就是把我们感知到的世界，变成文字，呈现在纸上，或者电脑里。

我们的身体太神奇了。五官，眼耳鼻舌身，六感，分别对应视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉，再加上心觉，各器官的中枢。真正的中枢是人心，我们的心灵，而不是在脑子里幻想。

这是我们写作的装备，高级装备。我们凭借这个观察世界，也靠这些重要的感官认识世界，解读世界。也就说，我们运用五官六感，来搜集写作素材，运用五官六感，来书写最新最美的文字。

心太厉害了，装日月星辰，山川大地，小，可以是一朵花一片叶；大，可以宇宙万物，浩瀚无比。心还可以装情绪，我们的喜怒哀乐；装知识，语文数学，美学哲学，还可以对世界做出解读和判断。所以，也有人说，万法唯心造，心外无物，心的外面没有东西。心的作用之于创作，相当于飞机之于发动机，显得尤其重要。

当我们集中注意力去察觉身体最直接的感受时，我们就能越来越接近自己充满创造力的内心。想像我们在品尝一道美食，可以有几个角度，色香味形意。多个感官系统同时满足，才能满足一个美食家的需要。

我喜欢喝酒。更想用喝酒来说这事。尤其是红酒，很有仪式感。只用动用五官六感，才会感受这酒的美。看，酒的颜色，通过深浅判断酒的年龄；闻，酒的芬芳，感受酒的香味是否新鲜；听，碰杯的声音；舌，品尝它的滋味，前味和后味。开始可能有点酸涩，后味可能是很淡或者充满果味的醇香。所以，我说，喝一杯酒，一秒钟酒够了；品一杯酒，需要一辈子。

我特意写过一首诗，来表达这种非常有仪式感的品酒过程：

生命亦如红酒，

闪烁钻石光泽。

欲知个中滋味，

需要“望闻问切”。

但见——

葡萄美酒夜光杯，

年头长短看浅深。

温柔摇晃漩涡动，

如同唤醒梦中人。

香气扑鼻徐徐满，

层次丰富慢慢闻。

轻啜半口深吸气，

酸甜苦涩俱一身。

品得单宁与果香，

余味悠然见真醇。

此中三味知正念，

身心安住信如神。

这首诗，就是动用五官六感来创作的，把一杯美酒品出了层次。我们可以深入思考一下，品酒时调动五官六感，创作品酒的文艺作品也要调动五官六感 ，这个过程是否有什么不同。

如果我们写的是更宏大的事物，比如秋天，是不是也可以调动五官六感来写？当然可以。比如，郁达夫《故都的秋》。

秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想尝一尝这“秋”，这故都的秋味。

江南，秋当然也是有的；但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总是看不饱，尝不透，赏玩不到十足。

你看，这是多种感官的充分调动，像品味一杯红酒一样去品味秋天，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，这已经是赏玩的状态。这种状态的美妙，可以用苏轼的语言来形容，“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”你看，这清风明月，耳朵听就是天籁，眼睛看就是美景，取之不禁，用之不竭。老天爷对我们真是太好了。一个读书人便是世间幸福人，一个能充分调动五官六感来观察世界的人，也是能轻易发现美的人。

接下来，来看我写的一篇游记作品，说说我眼里的秋天，大家边听边体会一下五官六感在创作中是如何运用的。

《怀柔秋叶正鹅黄》

一片鹅黄，正飘落枝头。山中一时簌簌起来，沙沙有声。

同时目击者，有树干上的螳螂，叶卷里的七星瓢虫，草窠间飞动的蚱蜢，还有石缝里奔走的蜥蜴和树枝上跳跃的黑尾松鼠。

这里是北京怀柔局里村，一个寻常的上午，一处无名的山丘，两株普通得不能再普通的树。那树，并肩而立，斜斜地婀娜着身体。宛如张开的双手，虚空中盈盈地托着玉瓶。

这片因风摇落的树叶，并没什么特别。在层林尽染的山间，比它更美的叶子应该无计其数。枫叶之红银杏之黄，都娇滴滴地美，还带着深秋的露水。

但在这一时刻，“这片鹅黄”因为受到我们的关注，犹如小王子驯养的玫瑰，变得独一无二；阳明先生看到的花，寂寂然变得分明起来。甚至，让此时此地此人此景生出一点诗意和禅意。万类霜天，阳光正好；飘飘如蝶，轻舞飞扬。“况属高风晚，山山黄叶飞”——诗人会看到诗。“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”——美学家会看到美。“一花一世界，一叶一如来”——宗教家会看到万物的究竟。

而螳螂蚱蜢瓢虫乃至于蜥蜴松鼠看到的，别是一番模样吧。这些小家伙眼中最美的树叶，也许只有一种标准，是否秀色可餐。而我看到的秋叶之美，和一只昆虫实在没有本质区别。我的耳朵餐风，嘴巴饮露，鼻子闻芳草，眼睛看秀色。最重要的，胸中“怀柔”。

怀柔，多好的名词。怀柔，也分天子怀柔和百姓怀柔。天子怀柔，包举宇内，招徕四海，安抚天下。百姓怀柔，简单得多，在一户农家院中一座，喝着啤酒，涮着火锅；或与三五好友，越过山丘，虽然无人等候。秋叶摇落中，与秋虫为友，与秋山对话，共秋日暖阳。怀柔情，抱柔肠，不负当下最美时光。同游者苏毅、耿小者、王伟。特作此文以记之。

好，说到这里，希望各位来动笔练习一下，说说你眼中的秋天，同时练习一下五官六感。请你来回答如下几个问题：

1.眼：秋天是什么颜色？为什么？

2.耳：秋天是什么声音？为什么？

3.鼻：秋天是什么气味？为什么？

4.舌：秋天是什么味道？为什么？

5.身：秋天是什么触觉？为什么？

6.心：秋让你想到什么？为什么？

如果从这么多的维度去体会秋天，我相信你笔下的秋天也会层次丰富，色彩绚烂。好，这一课就讲到这里。