24，擅待小人君子

24，擅待小人君子

【原文】

     小人固当远，断不可显为仇敌；君子固当亲，亦不可曲为附和。

【注解】

      曲：曲意，委屈求全。

【翻译】

     小人固然应该疏远，但一定不能公开成为仇敌；君子固然应该亲近，也不能失去原则一味曲意附和 。

【解读】

     各位听众，今天讲《钱氏家训》的“擅待小人君子”。

     小人固当远，断不可显为仇敌；君子固当亲，亦不可曲为附和。

     在这里，我们这个“擅待”没有用“善良”的“善”，而是用“擅长”的“擅”，因为对于小人，显然不能用善良之心去对待，岂不是大大的吃亏么？不管是小人还是君子，要擅长用合适的方式去对待他们。

     这个合适的方法是什么呢？请听飙叔慢慢道来。

     先说如何对待小人。

     唐朝安史之乱之后的著名奸臣卢杞，是个不折不扣的小人。他表面上穿破衣服，省吃俭用，甚至为了给农民减税，不惜和皇帝吵架。背后呢，把国家税收的一半都搜刮到自己和自己的党羽手里。结果呢，国家并没有富裕，老百姓也很苦，后来长安城老百姓被逼造反的时候，都以为是皇帝不好，都把矛头对准皇帝，没有人去说卢杞是贪官坏蛋。

     但小人毕竟是小人，聪明的人还是看得出来的。唐朝第一福将郭子仪位高权重，平定安史之乱的第一大功臣，甚至异姓得以封王，可以说一人之下，万人之上。但有一次卢杞造访郭子仪的时候，郭子仪吓得赶紧穿戴整齐，毕恭毕敬的接待卢杞。后来家人不明白了，说这个卢杞只是一个小官，老爷您见其他大官的时候，都很随便的，为什么对这个人这么尊重。郭子仪就说：“你们不知道，卢杞这个人，很有才干，但他心胸狭窄，睚眦必报，我宁可得罪君子，君子最多骂我几句，但小人就不同了。小人一旦得志，那以后报复别人就厉害了去了。”郭子仪就是一个非常聪明的人，宁可得罪君子，不敢得罪小人。小人固然应当敬而远之，但千万不能招惹他们。

     那对待君子，我们是不是应该天天和君子在一起混呢？对待君子呀，固然应当多亲近，但千万不能曲意附和，什么都说他好。

     孔子的弟子子游曰：“事君数，斯辱矣，朋友数，斯疏矣。”

     子游这句话非常经典，不管是领导、还是好朋友，你总是紧跟着他们，贴着，像个牛皮糖一样，时间长了，他们也一样会看不起你。距离产生美，哪怕这个人是个谦谦君子。

      对君子总是曲为附和，容易让一些君子飘飘然，也不能给他正确的意见，其实对他未尝是一件好事情。

     《新序》：宋昭公出亡（吃了败仗，逃跑了），至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣（我知道我们吃败仗的原因了）。吾朝臣千人，发政举事，无不曰：‘吾君圣者!’（我有一千多臣子，不管我说啥，他们都说‘君主圣明’，没有人提反对意见）侍御数百人，被服以立，无不曰：‘吾君丽者!’（伺候我的上百个宫女，都说我长得帅）内外不闻吾过，是以至此!（宫廷内外都从来不说我的过错，导致我飘飘然了）”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。（这宋昭公还算不错，懂这个道理，所以，最后亡国后，还能东山再起，恢复权力）

     儒家思想里最重要的观点之一，就是“中庸”思想，“中庸”思想的关键在《三字经》里写的很明白，就是“中不偏，庸不易”。就是做任何事情要有一个合适的度，但遇到原则问题，要坚持自己的独立精神，坚决不改变。对待君子，固然需要亲近他，但遇到原则问题的时候，要坚决正面的告诫他，避免他犯错误，这才是真的爱护君子。

     所以，对待小人，小人固当远，断不可显为仇敌；对待君子，君子固当亲，亦不可曲为附和。

       飙叔深入浅出的讲解《钱氏家训》的文言文原文，并用讲故事的方法，详细解读中国古代这部实践效果最好的家训，看看别人家是怎么教育孩子的。每天晚上5分钟，听飙叔讲故事，学国学，爱上文言文。