20.孔子的忠恕之道

20.孔子的忠恕之道

  我今天给大家讲趣说论语的最后一集忠恕之道，有很多小朋友肯定问了：“哎呀，这个《论语》这么多内容，有没有简单一点的，可以囊括整本书的概念啊，不光是我们小朋友问这句话，孔子的学生也曾经问过：“师父啊有没有简单一点的道理啊！”孔子比划了一下，有学生说这是什么意思啊！V吗？胜利吗！曾子比较聪明，曾子说：“夫子之道，忠恕而已矣！”忠上面一个中底下一个心。“敬也，尽心曰忠！”一个人做人啊要忠于自己的内心，忠于自己的朋友，恕呢恕上面一个如底下一个心，“仁也，如心呀！”孔子说：“能近取譬，可谓仁之方也矣！”这个仁什么意思呀？就是近取譬，譬就是譬如。就是就近找一个例子，将心比心，这样就能够获得一个印证，能把事情做得好。还有小朋友说听来听去啊，这个忠和恕都是跟心有关，好像两个意思差不多啊！

  子贡也问过：“有一言而可以终身行之者乎！”子曰：“其恕乎，己所不欲，勿施于人。”如果再简单一点，就是恕这个字啊！就可以概括我所有的理论。恕首先是一种态度，就什么态度呢？要严以律己，宽以待人。子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”孔子说：“多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。”

  一个单位如果每个人都努力工作，而尽量少埋怨别人，这个单位就会矛盾越来越少，大家配合也才能更佳默契，齐心协力把工作做好。不能别人犯了一点错，就抓住他的小辫子不放，要给他改过自新的机会。

  在三国官渡之战的时候，曹操一下子把袁绍打败了。然后呢，曹操到袁绍的大营里去抢东西，哎呀，发现了很多自己的手下给袁绍写的投降书啊，因为当时袁绍的实力十倍于曹操，很多人早就给自己找一些后路，先给袁绍写投降信。哎呀！万一打败了袁绍还能给口饭吃。结果曹操既往不咎，皆焚之，把降书烧光了，非常之大度。这样就使自己的队伍非常的团结。

  孔子是典型的爱国主义者，他希望天下太平，人民安居乐业，大家都能过得好。有一次，鲁定公问政于孔子：“这个君臣之间应该如何相处呢？”孔子回答说：“君使臣以礼，臣事君以忠。”君主呀应该按照礼的要求使唤臣子，而臣子应该以忠来事奉君主。

  春秋时代，晋灵公贪图享乐，派大臣屠岸给他造一座九层的琼台，他怕有劝阻，下令说：“谁敢进谏一律杀头!” 大臣荀息知道后，便来求见晋灵公。晋灵公为了防止荀息劝阻， 命武士弯弓搭箭，只要荀息一开口劝谏，便立刻把他射死。荀息见到晋灵公后，故作轻松地对晋灵公说：“我今天来拜见大王，并不敢向你规劝什么，只是来给你表演一个特技。我能够把12颗棋子垒起来， 再把9个鸡蛋垒上去而不会倒坍。” 晋灵公听了，呦！这么厉害，便叫荀息表演。荀息先把12颗棋子垒起来，再把鸡蛋一个个加上去。晋灵公见了，在一旁大叫“危险”，荀息慢条斯理的说：“这有什么危险，还有比这更危险的呢。”晋灵公问他更危险的是什么，荀息说：“大王，造九层高台，弄得国内已没男人耕地，国库空虚，一旦外敌人侵，国家危在旦夕，难道不更危险吗?”晋灵公听了，这才醒悟过来，立刻下令停止了九层高台的工程。

  对于我们小朋友来说，把自己的事情做好，掌握一定的科学知识，将来在工作岗位中做出贡献，就是对父母国家最好的报答。人的一生会经历很多事，有时风平浪静，有时坎坷曲折，最重要的是我们要保持一颗平常心，不被外界的变化所干扰，做到“宠辱不惊”。子张问孔子说：“令尹子文几次做楚国宰相，没有显出高兴的样子，几次被免职，也没有显出怨恨的样了。而他每一次被免职，离职前一定把自己的工作全部告诉给来接任的新宰相。你看这个人怎么样？“子曰：“忠矣。这样的人是忠臣呀，为大义而不计较个人得失，这很难啊！“

  第二，恕是一种修养。为什么说《论语》是儒家经典中的经典呢！因为在《论语》当中啊，孔子是鲜活的。他经常和他的学生们吵吵闹闹，为追求真理而互相讨论，非常真实呀，只是后世把他封为圣人，高不可攀。孔子死的时候鲁哀公称他为尼父，汉代的时候封官了，叫褒成宣尼公。魏晋时代叫文圣尼父，隋文帝称他为先师尼父，唐玄宗给他封王了叫文宣王，明朝叫至圣先师孔子。清朝更不得了叫大成至圣文宣先师孔子，这么长。

  讲一个故事，讲一个孔子拜七岁项橐为师的故事。有一次孔子下班了坐个马车，可是路上遇到一个小孩挡在路上。孔子说小朋友让开好不好啊，那个小孩叫项橐。项橐说此地有一个城池，马车要绕城池而行，孔子说城池在哪啊。项橐用了几个石子围成一圈，说：这就是我的城池。

  敢情遇上熊孩子了。

  孔子说：“那么小朋友我问你几个问题，你如果都能回答上来我就让你。“结果孔子问了项橐几个问题，他一一作答。然后这个小孩问了孔子三个问题，孔子一个都回答不上来。孔子哎呀赶紧下车，焚香备案，拜项橐为师，这么大一个先师孔子，拜一个七岁小孩为师，你说他有多大的胸怀啊！

  曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣！”没有知识、没有才能的人并不是一钱不值的，在他们身上总有值得你学习的地方。智者千虑，必有一失。愚者千虑，必有一得。所以，在学习上，既要向有知识、有才能的人学习，又要向少知识、少才能的人学习。孔子也说：“三人行，必有我师焉。”这就是孔子所倡导的君子应该具备的一种学习态度。

  其次，曾子还提出“有若无”、“实若虚”的说法，希望人们始终保持谦虚不自满的态度。17世纪世界著名的科学家，经典力学的奠基人艾萨克·牛顿在朋友的信中就说：“如果说我看得比别人远一些，那是因为我站在巨人的肩膀上。“虽然当时牛顿说这句话的时候不免有揶揄之意，但客观来说，知识的进步的确是在继承的基础上创新。

  最后，曾子说“犯而不校”，表现出一种宽阔的胸怀和忍让精神，这也是值得学习的。能礼贤下士，虚怀若谷，用一颗宽恕的心去于人相处，犯而不校。曾子认为，我看的上的朋友都是这样做的，那些没有多少知识和地位，就牛的不行的人，我也看不上。

  第三 恕是一种精神。恕，如心嘛！要忠于自己的内心，作为一个读书人一定要有独立思维，不要随便被别人忽悠，孔子最得意的学生颜回。孔子也有批评他的时候，怎么批评他呢？子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”颜回这个家伙呀，我说什么话他都说，对耶对耶对耶，好耶好耶好耶，从来不跟我顶嘴，颜回是对我没有帮助的人。像子路啊经常批评我，他对我才有帮助。

  作为一个老师要有一颗宽恕的心，对待自己的学生和后辈。近代大教育家陶行知，有一次看到一个小孩，用泥巴去砸别的小朋友，就把他喊过去，来到我办公室听我训导。过了一会小孩过去了，陶行知就给了他糖，哎呀说小朋友啊，我了解你的情况了，你是用这个泥巴去砸那个小朋友，而那个小朋友因为欺负别的小朋友，说明你是有一颗正义之心。老师要奖励有正义之心的人，没有因为一点点小错误而马上去批评他。而看到他做事情的闪光点，这就是大教育家所要做的事情。

  还有一个小故事：鲁哀公有一次问社于宰我，宰我就忽悠人家说：哎呀，夏朝用松木，商朝用柏木，我朝周朝用栗木，意思就是让老百姓使民战栗，让老百姓害怕呀。孔子听了以后很生气，但是孔子说了三句话，也没有追究下去。叫成事不说，遂事不谏，既往不咎。”既然已经说过的话做过的事，咱就不再追究了。但是下一次不要再犯哟，各位小朋友趣说论语到今天全部解答完毕，希望小朋友用孔子的忠恕之道，来约束自己的行为，做一个谦谦君子。

  谢谢！

    用讲故事的方式把国学经典《论语》中最精华的知识浓缩成20个主题，用趣说的形式重新演绎《论语》，让小朋友在轻松有趣的氛围里学习《论语》中的智慧。由于是“趣说”，所以，本专辑专注于有趣，并不在《论语》解释的精确性上纠结。要想学习完整版的《论语》，请听飙叔讲故事之《论语精讲》。

    本专辑是从“飙叔讲故事”之《趣说论语》视频中提取音频，如果小朋友有兴趣，可以全网搜索观看视频版。