试听180秒第6讲：学会驾驭哲理型作文（1）

第6讲：学会驾驭哲理型作文（1）

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最近几年以来，申论作文在命题上出现了一个重要的变化：在过去，申论作文主要考察考生对重要理论政策的理解与运用能力，因而在命题上常常针对的是各种社会问题，比如：2007年的土地保护、2008年的怒江水电开发问题、2009年的工业与农业问题、2010年的海洋保护与开发问题、2011年的农村文化衰落问题、2012年的城市安全问题、2013年的保护文化遗产与振兴中华文化问题，等等。但近几年开始出现了哲理类的文章，它并不要求考生去分析和解决某一个社会问题，而是侧重于考察考生对哲理的理解与阐述能力。比如2017年国考作文题目：以水为师。它并非侧重于让考生解决什么具体的社会问题，相反，给定资料里和“以水为师”相关的材料，没有涉及到任何社会问题；它重点考察的，就是考察能否深入、全面、系统地阐述“以水为师”这个哲理。

由此可见，哲理类文章的显著特点有两个：（1）更适合写成政论文，即重点分析、阐述、解释、论证某一个哲理，或分析阐述其意义、或解释论证其内涵，如果写成策论文的话，对哲理本身的分析、阐述、解释、论证就会显得非常薄弱，也很容易偏离命题人的核心意图。（2）务虚大于务实，由于并不针对某一个或某一类具体的社会问题，因而很难长篇大论谈对策，很难把文章写得形而下，相反，它更适合写成形而上的文章。

听到这里，亲爱的小伙伴，你有没有觉得哲理类文章写作难度更大一些？如果你有这样的感觉，那么很可能是因为你的抽象思考能力还不强，对哲理的来源与运用理解得不充分、不扎实。也正因为如此，本讲和下一讲，才显得格外有意义。

特别声明一下：我坚定不移地认为，只要系统地接受过高中和大学教育，你就一定具备了足够的抽象思考能力，至少具备了这样的潜力。而我要做的，就是用独到的方法，帮助你把这个能力释放出来、把这个潜力激发出来，让你自己的大脑能够高效运转，从而依靠自己的能力，写出一篇优秀的哲理类文章。

为了方便你学习和理解，我以2017年国考真题为例，做详细的讲解、示范。下面，我把题干读一遍，你仔细听下：

请参考给定资料，以“以水为师”为题，联系实际，写一篇文章。（40分）

要求：（1）见解明确、深刻；

（2）参考“给定资料”，但不拘泥于“给定资料”；

（3）思路明晰，语言流畅；

（4）总字数1000-1200字。

拿到题目后，你会不会觉得大脑一片空白，有没有觉得无处下手？其实，只要你系统学习过老吴公考Q&A立意构思法，应该能够很轻松地破解。当然，由于范文课的主要任务是剖析范文，从中提炼出写作思路和方法，我就不展开讲解Q&A立意构思法了。

围绕“以水为师”四个字，我们马上就可以确定文章的主要内容：谈谈为什么我们要以水为师？从常理上来说，这肯定是因为在“水”这个无情物身上，有许多值得人类学习的智慧、情操、品质。只要能把这些智慧、情操、品质全部提炼出来，我们就可以完成文章的整体构思。当然，这些内容千万不能凭空想象、无端编造，而必须要回到给定资料里去分析与提炼。

为方便你理解，我简述一下给定资料。

《易经》是中国最早的哲学著作之一。易者变也，易经主旨是万物皆变。水变化多端；水无定形，随境而适；水有三态，常温为水，低温结冰，高温化气，云雨雾露霜雪雹皆水之不同形式。水无处不在：土壤中含水，岩石中有结晶水，植物从根到叶皆含水，动物从头到脚皆含水，人体含水量60%以上。无处不在的水千变万化，我们的祖先可能首先从水的变化中悟出万物皆变，这成为千古不易之哲理。

【解读】这段话以《易经》为例，明确地告诉我们：古人通过对“水”的观察，感受到了“万物皆变”的哲理。不管大家有没有读过《易经》，都应该知道，《易经》被誉为“群经之首”，是中国文化之源、是中国智慧之泉、是中国文化之根、是中国精神之本。而《易经》里则包含了“万物皆变”的哲理，如：穷则变，变则通，通则久。古人没有什么高科技，也没有什么严谨的形式逻辑，但在对水的观察中，发现水是变化多端的，因而类比推理出万事万物都是不断运动变化着的。可见，“万物皆变”是水的宝贵品质，也是我们为什么要向水学习的第一个理由，构成了第一个分论点。

    水的形态千变万化，其结构却非常简单。水分子由一个氧原子和两个氢原子构成，是自然界最简单的化合物之一。这阐明一条重要的哲理：宇宙万物变化万千，万变不离其宗，复杂源于简单。古今中外伟大的哲学家和科学家均深谙此理。老子曰“道生一，一生二，二生三，三生万物。”爱因斯坦说：“更简单的理论，涵盖更多不同内容，具有更广阔的的应用，这才是更令人信服的理论。”皆此之谓也。

【解读】这句段又谈到了水的另外一个特点：它的分子结构非常简单，是自然界最简单的化合物之一，但却拥有千变万化的形态。在此基础上，命题人明确告诉我们：万变不离其宗、复杂源于简单。而且通过《道德经》里的名言：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，来明确告诉我们，水具有的第二个品质是“大道至简”，这是我们为什么要向水学习的第二个理由，构成了第二个分论点。

孔子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静。”师从善之水可以益智，这种“智者乐水”和“智者动”的说法很容易获得认同。不过，仁者也是乐水的。海纳百川，水与仁者均具有包容性，此其一。孔子曰“仁者人也。”仁者普及众人，水汇集一切生物。每逢大旱，禾苗枯焦，赤地千里，一场甘霖普济众生，此其二。孔子还提倡中庸之道，主张凡事不可走极端。水适度有益，过多则成灾；正如父母关爱子女有利其健康成长，溺爱而反害之。《论语》说：“过犹不及。”乃此至理，水的哲学岂能例外？回顾生物进化史，从一个共同祖先不断分化出各种物种，水在每个环节都起到关键作用。对生物起源目前尚无定论，陆地起源说、深海起源说、宇宙起源说……众说纷呈，有待验证。但无论何种起源都离不开水。水是一切生物所必需，无水则无生物。水孕育出一切生物，此乃至仁之爱。明乎此理，仁者则能不乐水？仁者智者携手悠游于山水之间，既乐山又乐水，仁智兼备相得益彰。

【解读】这段材料谈到了水的另外两个品质：（1）水具有包容性，滋养了世间万事万物，是“至仁之爱”，这种包容的、博爱的、无私的精神，难道不值得我们学习吗？从中可以提炼出水的第三个品质，也是本文的第三个分论点“水蕴含着仁者爱人的情怀”。（2）水具有中庸的特点，用给定资料里的原话说，“提倡中庸之道，凡事不可走极端。水适度有益，过多则成灾”，就说明了孔子通过对水的观察，推导出水具有中庸品质，构成了本文的第四个分论点。

在梳理完给定资料后，不难发现，我们已经可以从四个方面来回答刚才提出的问题了：人类为什么要以水为师、向水学习？答：因为水具有四个宝贵的品质，分别是万物皆变、大道至简、道守中庸、仁者爱人。

现在，我们稍作总结，形成本文的写作提纲。

总论点是：以水为师，能够增长我们的智慧、陶冶我们的情操。

第一段话：总起全文，亮明观点。

第二段话：水蕴含万物皆变的公理。

第三段话：水蕴含大道至简的真理。

第四段话：水蕴含道守中庸的道理。

第五段话：水蕴含仁者爱人的情怀。

第六段话：总结全文，谈谈启发。

亲爱的小伙伴，通过今天的讲解，你是否已经了解了哲理型文章构思的方法呢？如果你已经了解了，请在评论区里回复“我会了”三个字，和小伙伴分享你的喜悦吧！也欢迎你把我的栏目分享给身边的小伙伴，让更多的小伙伴加入到老吴公考的学习队伍中吧！

好了，本讲到此结束。下一讲，我将带着你来继续学习“如何写哲理型文章”，重点讲解一下哲理型分论点该如何展开。再见！