第2讲：【故事】孟子的一生（二）：希望之旅

我们接着讲孟子一生的故事。

上回说到，孟子的妈妈非常重视对小孟子的言传身教，及时调整生活环境，激励他做任何事情都必须持之以恒。渐渐的，孟子长大了。他要出去拜师学艺了。

当时天下各种学派非常多，道家的杨朱学派、墨家、法家、儒家等等，孟子投到了哪一家的门下了呢？他所在的邹国紧邻鲁国，是鲁国的附庸国，他祖上又和鲁国贵族有很深的渊源，他从小在母亲的影响下，又受到鲁国礼乐文化熏陶，因此，到鲁国去，亲近儒家思想，成了孟子的第一选择。从今天的地图上看，从邹城到鲁国首都曲阜不过40公里，孟子到鲁国去学习是现实可行的。这时他大概十五六岁。

《史记》中说，孟子“受业子思之门人”。子思，是孔子的孙子，也是孔子弟子曾子的学生。孟子出生的时候，孔子已经去世100多年了。孔子去世后，弟子们散落各处，不少人也做了老师，教授学生。比如子夏，在魏国讲学，连魏国的开国国君魏文侯都是他的学生。还比如曾子，拒绝出去当官，留在鲁国教学生。

孔子，因为自己的儿子孔鲤死得早，在自己去世前就去世了，白发人送黑发人，于是把唯一的孙子子思，托付给弟子曾子教育。曾子把他教育得很好，子思后来也成为了儒家思想重要的传承人，一般认为，《中庸》一书的作者就是子思，也有人认为，《论语》最后的编定者，很可能也是子思，因为他既传承了孔子思想，又是孔子的孙子，最能服众。

可孟子出生的时候，子思也去世30年了。大概，孟子成年后，到鲁国游学，拜在了子思学生的门下。也就是“受业子思之门人”。在鲁国，孟子满怀求知问道的热情，学习孔子学派的教材，接触到很多关于孔子言行的记录，甚至是孔子的手稿，孔子亲手写的东西，实地感受孔子当年的生活细节、作为、事迹，很受触动，他由衷地感慨，“自有生民以来，未有孔子也。”自从有人类以来，从没有过像孔子这么伟大的人啊！

你看，孟子的人生目标，不是学门手艺，特长，学个好专业，将来找个好工作，谋个好职位，他学习的目的，是奔着成为一个伟大的人去的。

伟大的人，当然不能是一个只会死读书的书呆子，一定要关注、研究和解决实际的社会问题。孟子所处的是一个什么样的时代，出现了哪些严重的社会问题呢？

首先，是进入了战国时代，国家间的战争非常频繁，非常残酷。从春秋时期起，战争的规模就逐渐变大，次数增多。史书上记载，春秋时期，秦国晋国之间，互相攻伐的战争就有十八次，晋国楚国大战三次，吴国楚国互攻二十三次，吴国越国互攻八次，齐国鲁国互攻三十四次，宋国郑国开战三十九次。而战争，带来的往往是人间地狱。楚宋之战，宋国就被围困至“易子而食，析骸而爨（cuàn）”，实在没有东西吃了，为了生存，人们竟然交换孩子，宰杀吃掉；连烧火做饭的柴火都没有了，竟把死人的骨头劈开，当柴烧。这种景象，多么可怕，多么悲惨！

《史记》中也说，春秋时期，“弑君三十六，亡国五十二”，君王非正常死亡，被别干掉的有三十六个；国家被灭亡的有五十二个。中央威信扫地，天下没有道理可讲了，全是拼肌肉比拳头，发动战争机器，以大欺小，倚强凌弱。

到了战国时期，为兼并土地进行的战争，规模和残酷程度更是达到前所未有的水平。铁器普遍取代青铜器，兵器更锋利更结实了；速决战让位于持久战；复杂的步兵骑兵协同作战，取代了简单的战车冲锋；在高山密林中的埋伏奇袭，取代了堂堂正正的两军对垒。如孟子后来所说，当时的战争，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。”人口大量死亡，人权荡然无存，人性泯灭殆尽。

其次，是各国纷纷追求富国强兵，大兴变革，以支持军国主义，对外扩张，因而争先恐后吸引人才。

三家分晋之后，战国时期主要剩下七个大国，齐、楚、燕、赵、韩、魏、秦，它们各自的终极目标都是，保全自己，干掉对方。先是魏国兴起，向西打败强大的秦国，向东挫败齐国鲁国，名震天下。之后，燕国讨伐齐国，连下七十二城，随后齐国反击，打到燕国首都，燕国差点儿又亡了。再后来，秦国崛起，和六国之间，一会儿合纵，一会儿连横，天下逐鹿，烽烟弥漫。

而这背后，是人才在国际间的大范围涌现和流动。

各国国君无不表现得礼贤下士，拼命延揽人才。天下，凡是有一技之长的鸡鸣狗盗之徒，引车卖浆之流，都能大摇大摆走进各国国君华丽的宫殿，兜售自己主张，一旦被重用，就是享不尽的荣华富贵。当时言论自由，布衣百姓得以出将入相，建立功业的层出不穷。

这也带来了第三点，就是思想领域的“百家争鸣”。到底天下该往什么方向走？一个国家应该以什么为立国之本？国家应该怎样治理？怎样才能实现富国强兵？仗该怎么打？谋略怎样才能奏效？人到底是个什么样的动物？人性和动物性到底有什么区别？人应该怎么活着？怎么处理和自己，和别人，和世界的关系？宇宙、人生、社会、国家、道德、名利、外物、内心，它们的本质到底是什么？等等。

很多问题引发人们的思考，不少人专门研究这些理论问题，有机会实践，就挂着相印施展拳脚；不在其位，也高车驷马，不治而议，社会地位很高，各国鼓励他们讨论，允许发表自己的看法，提出自己的思想主张，支持他们在民间著书讲学。

这样一来，乱世出英雄，一大批著名的政治家、军事家、思想家、外交家、文学家等等，在战国时期也涌现出来，简直浩如星海，闪闪发光。他们留下了大量的思想遗产，构成了中华民族的文化精神，影响了中国和世界历史的发展。

孟子，正是生活在这样一个时代。他出生的时候，儒家的孔子、曾子、子思都去世很多年了；墨家创始人墨子刚刚去世；道家杨朱学派的杨朱，也快走到了生命尽头；商鞅，已经是18岁的少年，几年后，他将在秦国进行叱咤风云、轰轰烈烈的变法；庄子和孟子年龄相仿，他一生大部分时间在隐居，两人无缘相见；荀子是晚生后辈，大概60年后才出生。

烈火烹油一样的时代大幕就这样开启了。孟子学成之后，20岁左右回到邹国，一边教学生，一边沉淀自己的思想。大概26的时候，孟子离开邹国，前往战国时七个大国之一，齐国，希望能寻找机会，向着矛盾重重、复杂广阔的世界，弘扬自己的主张。

从此之后，在长达35的时间里，孟子和当年的孔子一样，周游列国，四处游说。他都去过哪些国家？见到了哪些人？他的主张被别人采纳了吗？我们下一讲说。

孟子求学