【重要典籍】诗既亡,春秋作,寓褒贬,别善恶 【宝宝巴士国学 · 三字经】
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【重要典籍】诗既亡,春秋作,寓褒贬,别善恶 【宝宝巴士国学 · 三字经】

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12 重要典籍

诗既亡,春秋作,寓褒贬,别善恶。

三传者,有公羊,有左氏,有榖梁。

经既明,方读子,撮其要,记其事。

五子者,有荀扬,文中子,及老庄。


拼音版

诗既亡  shī jì wáng    

春秋作  chūn qiū zuò     

褒贬  yù bāo biǎn     

别善恶  bié shàn è


三传者  sān zhuàn zhě

有公羊  yǒu gōng yáng     

有左氏  yǒu zuǒ shì     

有榖梁  yǒu gǔ liáng


经既明  jīng jì míng     

方读子  fāng dú zǐ         

撮其要  cuō qí yào         

记其事  jì qí shì


五子者  wǔ zǐ zhě     

有荀扬  yǒu xún yáng      

文中子  wén zhōng zǐ    

老庄  jí lǎo zhuāng


参考译文

《诗经》的微言大义被遗忘后,孔子修订了《春秋》,文字寓含褒贬,目的是为了辨别善恶行为。
阐释《春秋》的“三传”,分别是《春秋公羊》、《左氏春秋》、《春秋榖梁》。
经书都读懂之后,才可以继续读诸子。选择归纳其中的要旨,熟记每件事的前因后果。
诸子中名家有五子,分别为荀子、扬子、文中子(即王通),以及老子和庄子。

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