第九讲：百家争鸣（上）：理解儒道思想

【课程正文】

我们要进入“百家争鸣”这一课的学习。百家争鸣指的是春秋战国时期出现的思想大喷发，因为在这个历史时期涌现出很多影响后世的思想流派和思想家。在学习过程中，我们重点要关注十个学说流派，儒道墨法农名杂，阴阳纵横小说家。我会分成三次的音频给大家介绍。这一次我们重点来讲讲成为后来我们中国思想主流的儒家与道家。

不过，在具体展开论述之前，我们学习中国历史，时常要把中国史放置到世界历史的背景下。往后的课程里面，我也要不停的提醒你。那什么是把中国史放置到世界历史的背景下去学习，我们拿百家争鸣来说。百家争鸣实际上就是一个中国历史中的说法和概念，如果放置在世界历史的背景上，我要给大家介绍一个概念，就是“轴心时代”。这个概念是德国哲学家雅斯贝尔斯有一个很著名的命题。他在1949年出版的《历史的起源与目标》中提到，公元前800年至公元前200年之间，尤其是公元前600年至 前300年间，是人类文明的“轴心时代”。“轴心时代”发生的地区大概是在北纬30度上下， 就是北纬25度至35度区间。这段时期，发生在这样的纬度区域，是人类精神文明的重大突破时期。在“轴心时代” 里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列 有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，在我们中国则有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。

 所以，有的时候我们碰到一些历史资料或者考题的时候，他们不用百家争鸣这个概念，他们会讲轴心时代，那么我们一定要理清楚轴心时代指的就是公元前5世纪到3世纪的人类思想大爆炸的时候，在中国就是咱们春秋时期的百家争鸣！

而深入到百家争鸣，我们就首先进入道家与儒家思想的学习里面来了。课本中重点强调了儒道两位创始人的学说，已经帮我们总结好了，他是这么说的：道家与儒家思想的主体内容，其中道家思想，课本里面主要从 三个方面介绍了道家创始人老子的学说：顺应自然；辩证法以及政治上的无为而治。而儒家思想中，提到了孔子核心思想，就是仁与礼。孔子推崇西周关于“礼”方面的制度，同时又提到仁者爱人；实际上礼讲的是长幼尊卑，等级次序，是讲人与人在社会层面的差别，天子穿什么的衣服，百姓不能穿什么样的衣服，都是体现尊卑秩序；仁讲的是什么？仁讲的是爱，是对礼的补充；也就是说，实际上孔子在讲仁和礼的概念，他们是相辅相成的， 孔子提倡仁，提倡人与人之间的关怀与爱，那么这就是和礼有差别的。当然，孔子还有最为人热道的便是孔子打破了教育在贵族的限制，孔子讲有教无类，我们如果是讲教育就不分类，平民孩子也要接受教育，论语里面说自行束脩以上,吾未尝无诲焉，只要带着干肉作为见面礼，我没有不交的。所以相传孔子有三千弟子，其中重点班的比较优秀的同学有七十二名。

不过，这个是课本里面主体的关于孔子和老子的说法的总结，我想学习完这个，就很清楚孔子与老子在思想上的差异。不过为了更好地理解孔子与老子的学，我想通过历史上孔子与老子的对话进一步阐释。课本里面也是，孔子向老子请教过很多问题，确实上古的文献中也记录这孔子与老子的这次会面。孔子从自己的老家山东出发，到现在的河南洛阳，也就是当时周的都城，老子当时是国家图书馆馆长，很有地位，听说孔子要来，也是非常开心，跑到郊外，大概就是跑到五环之外去迎接孔子，两人相见欢。孔子问了老子很多问题，比如出丧的时候遇到日食怎么办？小孩子死了应该是埋在比较近的地方还是比较远的地方，国家要是有丧事的时候应不应该打仗等等。你看孔子问的都是关于礼仪方面的事情，孔子很注重这些礼仪规则，老子当然学问本领大都一一回答。但时间很快，孔子在洛阳住了几天，就要离开了。临别的时候，两位思想家依依不舍。老子也有几句临别赠言要说。不过老子很有意思，送别的时候，他说，送别的时候，我们一般呀有两种形式，一种呢，就是送钱，有钱的人送钱，一种呢就是送几句话。其实现在这个传统，好像只保留了一种，那就是送几句话。我在想咋不送钱呢，老子讲完这个送别的两种形式之后，老子就开了坏头。他马上就就跟孔子说，哦，我没钱。送你几句话吧。这几句话很关键，可以看出孔子与老子思想上的一些差异。实际也可以跟我们课本总结的老子顺其自然、辩证法、无为做参照。

老子第一句话说：你钻研的东西都是古人的东西，可是古人已经死了，连骨头也烂了，不过剩下那么几句话。你不能把那些看得太死。

这句话老子当然知道，孔子想要力图在春秋时期倡导恢复周礼，推行以德治国，孔子推行的很苦难。老子呢，告诉孔子要辩证看到古人的话，了解古人的礼仪或者做法都是有背景的，要批判性吸收，所以这是老子希望孔子用辩证法的方式看待问题。

老子说的第二句话：有学问有道德的人如果生的是时候，固然应该出门的时候坐坐豪车，兰博基尼，劳斯莱斯，特斯拉，好好享受一下。但是你要是生的不是时候，那就顺其自然，只要过得去就算了。这里面我们也可以看出，这其实就是老子顺其自然的思想在这里起作用。他也拿这句话来告诫他的后生、晚辈孔子。

老子第三句话：一般领导讲话都讲三点。他说有极高道德的人都是很朴实的，不执着，去掉骄傲，去掉很多的贪念，去掉一些架子，去掉一些妄想；一切事情都不能太认着自己的性子。这样在家庭也不合适，在朝廷也不合适。

这句话实际上是老子将自己清心无为的思想告诉孔子，我们比对一下，孔子后来提倡仁爱，兴办教育，带出三千名优秀的学生，实际还是想要社会做贡献，还是很想认真，想有为。但是老子告诉他，有些事情要放掉，要能够无为。当然老子的无为不是说不作为，是要顺着一些自然的方向作为。

也就是这次临别赠言，我想我们很容易和课本里面对照， 看出老子的思想以及孔子思想之间的差异。我们也可以总结这些差异。

这次的会面是一次历史性的会面，孔子也受到了老子的很多启发。回去的时候，他还跟自己的学生说：鸟啊，我知道它会飞，可是会飞的还常被人射下来。鱼，我知道它会游水，但是会游泳的还常被人钓起来。野兽，我知道它会走，可是会走的也经常落网被人抓走。只有一种东西，我们控制不住它，他爱在云里来就云里来，爱风里去就风里去，它爱上天就上天，爱入地就入地，这就是传说中的龙。我捉不透老子这个男人，他就像龙一样。

用我们今天的话说，在孔子的心里，老子就是一阵风，就像风一样的男子，谜一样的男人。

【课后作业】

1、百家争鸣出现的背景？
2、百家争鸣的影响?

【上期课程作业答案】

1、C

2、商鞅两次变法的内容，第一次侧重军事与经济，使得秦国能够在纷乱的局势里面取得军事上的优势与经济上的发展；第二次侧重在国内的政治管控上，推进国内加强对人民的统治管理，特别是当战争赢得胜利后，会迎来新的国民，如何解决管理上的问题。