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《〈中庸〉心要》
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《〈中庸〉心要》

明己之学明己之学

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大结局《中庸》第三十三章 “上天之载，无声无臭。”至矣《中庸》第三十三章 《诗》曰：“德猷如毛。”毛犹有伦”《中庸》第三十三章 《诗》云：“予怀明德，不大声以色。”末也《中庸》第三十三章 《诗》曰：“不显惟德，百辟其刑之…”《中庸》第三十三章 《诗》曰：奏假无言，时靡而争。”《中庸》第三十三章 《诗》云：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”…《中庸》第三十三章 《诗》云：“潜虽伏已，亦孔之炤。”～不见《中庸》第三十三章 《诗》曰：“衣锦尚絅。”～可与入德矣《中庸》第三十二章 唯天下至诚～其孰能知之？《中庸》第三十一章 唯天下至圣，为能聪明睿智～故曰“配天《中庸》第三十章 仲尼祖述尧舜～此天地之所以为大也《中庸》第二十九章 君子未有不如此，而蚤有誉于天下者也《中庸》第二十九章 《诗》曰：“在彼无恶，在此无射；庶几夙夜《中庸》第二十九章 是故君子动而世为天下道～近之，则不厌《中庸》第二十九章 王天下有三重焉～知人也《中庸》第二十八章 子曰：“吾说夏礼，杞不足徵也～吾从周”《中庸》第二十八章 虽有其位，苟无其德…亦不敢作礼乐焉《中庸》第二十八章 今天下，车同轨，书同文，行同伦《中庸》第二十八章 非天子不议礼，不制度，不考文《中庸》第二十八章 子曰：“愚而好自用…灾季其身者也”《中庸》第二十七章 《诗》曰：“既明且哲，以保其身。”《中庸》第二十七章 温故而知新…国无道，其默足以容《中庸》第二十七章 故曰：“苟不至德…”极光明而道中庸《中庸》第二十七章 优优大哉。礼仪三百，威仪三千。待其人而后《中庸》第二十七章 洋洋乎，发育万物，峻极于天《中庸》第二十七章 大哉，圣人之道！《中庸》第二十六章 让《诗》云：“维天之命”～曾孙笃之《中庸》第二十六章 今夫水，一勺之多…获财殖焉《中庸》第二十六章 天地之道，可一言而进也去…今夫山宝藏兴焉《中庸》第二十六章 如此者，不见而章，不动而变，无为而成《中庸》第二十六章 博厚所以载物也 悠久，无疆《中庸》第二十六章 征则悠远。悠远，则博厚。博厚，则高明《中庸》第二十六章 不息则久，久则征《中庸》第二十六章 故至诚无息《中庸》第二十五章“诚者，非自成己而已也…故时措之宜也。”《中庸》第二十五章“诚者，物之终始。不诚无物。是故君子诚之”《中庸》第二十五章“诚者，自成也；而道，自道也。”《中庸》第二十四章“至诚之道可以前知…故至诚如神。”《中庸》第二十三章 “形则著…唯天下至诚为能化。”《中庸》第二十三章 “其次致曲。曲能有诚，诚则形”《中庸》第二十二章 “唯天下至诚为能尽其性…则可以与天地参”《中庸》第二十一章 “自诚明，谓之性；自明诚，谓之焦…”《中庸》第二十章 “有弗学，学之弗能，弗措也…虽柔必强”《中庸》第二十章 “博学者，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”《中庸》第二十章 “诚者，天之道也…择善而固执之者也”《中庸》第二十章 “在下位，不获乎上…不明乎善，不诚乎身矣”《中庸》第二十章 “凡事，预则立，不豫则废…”《中庸》第二十章 “凡为天下国家有九经，所以行之者，一也。”《中庸》第二十章 “继绝世，举废国，治乱持危…”《中庸》第二十章 “送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远人也。”《中庸》第二十章 “日省月试，既禀称事，所以劝百工也。”《中庸》第二十章 “时使薄敛，所以劝百姓也”《中庸》第二十章 “忠信重禄，所以劝士也”《中庸》第二十章 “官盛任使，所以劝大臣也”《中庸》第二十章 “尊其位，重其禄…”《中庸》第二十章 “去谗远色，贱货而贵德，所以劝贤也。”《中庸》第二十章 “齐明盛服，非礼不动，所以修身也。”《中庸》第二十章 “修身，则道立。尊贤，则不惑…”《中庸》第二十章 “凡为天下国家有九经，曰：修身也…”《中庸》第二十章 “知斯三者，则知所以修身…”《中庸》第二十章 子曰 ：“好学近乎知…”《中庸》第二十章 “及其成功，一也”《中庸》第二十章 “或勉强而行之”《中庸》第二十章 “或利而行之”《中庸》第二十章 “或安而行之”《中庸》第二十章 “及其知之，一也”《中庸》第二十章 “或困而知之”《中庸》第二十章 “或学而知之”《中庸》第二十章 “或生而知之”《中庸》第二十章 “天下之达道五…”《中庸》第二十章 “故君子不可以不修身。思修身，不可以不…”《中庸》第二十章 “在下位，不获乎上，民不可得而治矣。”《中庸》第二十章 “仁者，人也，亲亲为大…”《中庸》第二十章 “故为政在人…”《中庸》第二十章 “人道敏政，地道敏树…”《中庸》第二十章 子曰：“文武之政，布在方策…”《中庸》第二十章 哀公问政《中庸》第二十章 原文诵读《中庸》第十九章 “郊社之礼，所以事上帝也…”《中庸》第十九章 “践其位，行其礼，奏其乐…”《中庸》第十九章 “春秋，修其祖庙，陈其宗器，设其裳衣…”《中庸》第十九章 子曰：“武王、周公，其达孝矣乎…”《中庸》第十九章 概述《中庸》第十八章 子曰：“无忧者，其惟文王乎？”（7）《中庸》第十八章 子曰：“无忧者，其惟文王乎？”（6）《中庸》第十八章 子曰：无忧者，其惟文王乎？（5）《中庸》第十八章 子曰：无忧者，其惟文王乎？（4）《中庸》第十八章 子曰：无忧者，其惟文王乎？（3）《中庸》第十八章 子曰：无忧者，其惟文王乎？（2）《中庸》第十八章 子曰：无忧者，其惟文王乎？（1）《中庸》第十七章 “故大德者必受命。”《中庸》第十七章 “《诗》曰：'嘉乐君子，宪宪令德…《中庸》第十七章 “故栽者培之，倾者覆之。”《中庸》第十七章 “故天之生物，必因其材而笃焉。”《中庸》第十七章 “故大德，必得其位，必得其禄，必得其名”《中庸》第十七章 子曰：“舜其大孝也与！”《中庸》第十六章 “夫微之显。诚之不可揜，如此夫。”《中庸》第十六章 《诗》曰：神之格思，不可度思《中庸》第十六章 “使天下之人，齐明盛服 ”《中庸》第十六章 “体物而不可遗”《中庸》第十六章 “视之而弗见，听之而弗闻。”《中庸》第十六章 子曰：“鬼神之为德，其盛矣乎。”《中庸》第十五章 子曰：“父母其顺矣乎”《中庸》第十五章 《诗》曰：“妻子好和…”《中庸》第十五章 君子之道，辟如行远《中庸》第十四章 子曰：“射，有似乎君子（2）《中庸》第十四章 子曰：“射，有似乎君子（1）《中庸》第十四章 故君子居易以俟命…《中庸》第十四章 在上位不陵下（3）《中庸》第十四章 在上位不陵下（2）《中庸》第十四章 在上位不陵下（1）《中庸》第十四章 君子无入而不自得焉《中庸》第十四章 素患难，行乎患难《中庸》第十四章 素夷狄，行乎夷狄《中庸》第十四章 素贫贱，行乎贫贱《中庸》第十四章 素富贵，行乎富贵《中庸》第十四章 君子素其位而行，不愿乎其外《中庸》第十三章 “言顾行，行顾言。君子胡不慥慥尔。”《中庸》第十三章 “有所不足，不敢不勉；有余，不敢尽。”《中庸》第十三章 “庸德之行，庸言之谨。”《中庸》第十三章 “君子之道四，丘未能一焉”（4）《中庸》第十三章 “君子之道四，丘未能一焉”（3）《中庸》第十三章 “君子之道四，丘未能一焉”（2）《中庸》第十三章 “君子之道四，丘未能一焉”（1）《中庸》第十三章 “施诸己而不愿，亦勿施于人。”《中庸》第十三章 “忠恕违道不远。”《中庸》第十三章 “执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。”《中庸》第十三章 《诗》云：“伐柯伐柯…”（3）《中庸》第十三章 《诗》云：“伐柯伐柯…”（2）《中庸》第十三章 《诗》云：“伐柯伐柯…”（1）《中庸》第十三章 “人之为道而远人，不可以为道。”《中庸》第十三章 子曰：“道不远人。”《中庸》第十二章 君子之道，费而隐（4）《中庸》第十二章 君子之道，费而隐（3）《中庸》第十二章 君子之道，费而隐（2）《中庸》第十二章 君子之道，费而隐（1）《中庸》第十一章 子曰：“素隐行怪（2）《中庸》第十一章 子曰：“素隐行怪（1）《中庸》第十章 子路问强（3）《中庸》第十章 子路问强（2）《中庸》第十章 子路问强（1）《中庸》第九章 子曰：“天下国家，可均也；爵禄，可辞也”《中庸》第八章 子曰：“回之为人也：择乎中庸，得一善，则…”《中庸》第七章 子曰人皆曰予知《中庸》第六章 子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察…”（3）《中庸》第六章 子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察…”（2）《中庸》第六章 子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察…”（1）《中庸》第五章 子曰：“道其不行矣夫！”《中庸》第四章 “人莫不饮食也，鲜能知味也。”《中庸》第四章“道之不明也，我知之矣：贤者过之…”《中庸》第四章 子曰：“道之不行也，我知之矣：知者过之…”《中庸》第三章 子曰：“中庸其至已乎！民鲜能久矣。”《中庸》第二章 君子之中庸也，君子而时中。小人之反中庸也…《中庸》第二章 仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸”《中庸》第一章 致中和，天地位焉，万物育焉《中庸》第一章 和也者，天下之达道也《中庸》第一章 中也者，天下之大本也《中庸》第一章 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和《中庸》第一章 莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也《中庸》第一章 是故君子戒慎乎其所不赌，恐惧乎其所不闻《中庸》第一章 道也者，不可须臾离也；可离，非道也《中庸》第一章 修道之谓教《中庸》第一章 “率性之谓道（4）《中庸》第一章 率性之谓道（3）《中庸》第一章率性之谓道（2）《中庸》第一章 率性之谓道（1）《中庸》第一章 天命之谓性（3）《中庸》第一章 天命之谓性（2）《中庸》第一章 天命之谓性（1）序言（五）中华薪传十六字心法之“允执厥中”序言（四）中华薪传十六字心法之“惟精惟一”序言（三）中华薪传十六字心法之“道心惟微”序言（二）中华薪传十六字心法之“人心惟危”序言《中庸》之由来与“中庸”之思想源流（一）作者简介&弁言片语《中庸》原文

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