搜索

打开APP
论语
 1.11万

论语

读读书呗读读书呗

已经播放1.11万次

论语

节目(293)

切换顺序
如或知尔，则何以哉子路使子羔为费宰仲由，冉求可谓大臣与？子畏于匡闻斯行诸？论笃是与善人之道回也其庶乎柴也愚季氏富于周公师与商也孰贤由之瑟，奚为于丘之门夫人不言，言必有中闵子侍侧未知生焉知死门人欲厚葬之子哭之恸天丧予颜渊死弟子孰为好学南容三复白圭孝哉，闵子骞回也非助我者也德行，颜渊从我于陈，蔡者先进篇第十一～先进于礼乐时哉，时哉升车，必正立见齐衰者，虽狎，必变寝不尸朋友之馈朋友死，无所归入太庙，每事问君命召疾，君视之君赐食厩焚康子馈药问人于他邦乡人傩乡人饮酒席不正，不坐虽疏食菜羹，瓜祭食不言寝不语祭于公，不宿肉食不厌精，脍不厌细斋，必有明衣君子不以绀緅饰执圭，鞠躬如也入公门，鞠躬如也君召使摈朝，与下大夫言乡党篇第十～孔子于乡党未之思也，夫何远之有可与共学知者不惑岁寒然后知松柏之后凋也不忮不求三军可夺帅也主忠信法语之言，能无从乎后生可畏苗而不秀未见其止也语之而不惰者譬如为山未见好德如好色者也逝者如斯夫出则事公卿雅，颂，各得其所君子居之，何陋之有沽之哉，沽之哉子疾病仰之弥高 钻之弥坚过之必趋凤鸟不至我叩其两端而竭焉吾不试，故艺吾少也贱，故多能鄙事子畏于匡子绝四麻冕，礼也博学而无所成名子罕篇第九～子罕言利与命与仁禹，吾无间然矣舜有臣五人而天下治大哉，尧之为君也巍巍乎学如不及 犹恐失之狂而不直师挚之始不在其位，不谋其政笃信好学，守死善道三年学，不至于谷戒骄且吝好勇疾贫民可使由之兴于诗，立于礼士不可以不弘毅可以寄百里之命，临大节而不可夺也有若无，实所虚鸟之将死 其鸣也哀战战兢兢，如履薄冰君子笃于亲泰伯篇第八～三以天下让君子坦荡荡子温而厉奢则不逊子路请祷为之不厌，诲人不倦躬行君子子与人歌而善丘也幸，苟有过，人必知之我欲仁 斯仁至矣不保其往也择其善者而从之钓而不纲圣人，吾不得而为见之矣子以四教吾无隐乎尔天生德于予三人行，必有我师子不语我非生而知之者也发愤忘食，乐以忘忧雅言五十学易不义富且贵求仁而得仁，又何怨子在齐闻《韶》子之所慎从吾所好临事而惧，好谋而成者日哭不歌未尝饱也不愤不启未尝无诲焉志于道，据于德吾衰也德之不修，学之不讲学而不厌 诲人不倦述而篇第七～述而不作己欲立而立人中庸之为德也天厌之君子博学于文君子可欺也，不可陷也斛不斛至于道知者乐水先难而后获中人以上，可以语上也乐之者人之生也直文质彬彬谁能出不由户？宋朝之美不伐行不由径为君子儒力不足者一箪食，一瓢饮命矣夫善为我辞焉于从政乎何有三月不违仁山川其舍诸与尔邻里乡党乎君子周急不继富不迁怒，不贰过居敬而行简雍也篇不如丘之好学也见其过，内自讼盍各言尔志耻于巧言令色足恭孰谓直不念旧恶不知所以裁之其愚不可及也再，斯可矣未知，焉得仁何如其知也善与人交君子之道四焉敏而好学，不耻下问闻而立行言性与天道，不可得而闻也无加诸人欲，焉得刚朽木不可雕也何敢望回不知其仁也无所取材吾斯之未能信仁而不佞汝，器也君子哉若人邦有道，不废可妻也朋友莫数德不孤讷于言以约失之言之不出应知父母之年三年无该父之道游必有方事父母几谏见贤思齐君子喻于义忠恕而已患所以立礼让为国放于利而行君子怀德义之与比士志于道朝闻道，夕死可矣观过，斯知仁矣好仁者君子无终食之间违仁志于仁唯仁者能好人仁者安仁，知者利仁里仁为美居上不宽，为礼不敬，临丧不哀尽美矣天将以夫子为木铎乐其可知也管仲而知礼，孰不知礼既往不咎乐而不淫，哀而不伤君使臣以礼事君尽礼我爱其礼射不主皮是礼也吾从周获罪于天，无所祷也祭如在或问帝之说吾不欲观之矣夏礼，吾能言之巧笑倩兮，美目盼兮君子无所争夷狄之有君礼之本人而不仁相维辟公，天子穆穆是可忍也，孰不可忍也见义当为百世可知人而无信子不为政使民敬举直错诸枉慎言慎行知之为知之攻乎异端学而不思则罔君子周而不比先行其言视其所以回也不愚色难孝不止能养唯疾之忧孝当无违十有五志于学道之以德思无邪为政以德患不知人贫而无谄食无求饱信近于义礼之用 和为贵温良恭俭让君子不重则不威贤贤易色弟子入则孝道千乘之国吾日三省吾身巧言令色为人孝悌学而时习之慎终追远父在观其志温故知新君子不器季氏旅于泰山子之燕居

展开全部

主播信息

读读书呗

55

加关注

猜你喜欢

© 2014-2024 喜马拉雅 版权所有