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论语译注 杨伯峻(原文注释译文)
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节目内容：边听边记用1.25倍速，催眠用1倍速。
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适合人群：1、希望背诵论语原文的朋友
2、喜欢论语的朋友
你将收获：
1、边听边更好地记忆论语。
2、万一记不住也没关系，可以催眠。
节目(188)
切换顺序述而篇7.38子温而厉，威而不猛，恭而安述而篇7.37子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚述而篇7.36子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固述而篇7.35子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。《诔》曰：‘祷述而篇7.34子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣述而篇7.33子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得述而篇7.32子与人歌而善，必使反之，而后和之述而篇7.31陈司败问昭公知礼乎，孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰述而篇7.30子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣述而篇7.29互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚述而篇7.28子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识述而篇7.27子钓而不纲，弋不射宿述而篇7.26子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人述而篇7.25子以四教：文，行，忠，信述而篇7.24子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也述而篇7.23子曰：“天生德于予，桓魋其如予何述而篇7.22子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之述而篇7.21子不语怪、力、乱、神述而篇7.20子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也述而篇7.19叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食述而篇7.18子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也述而篇7.17子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣述而篇7.16子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如述而篇7.15冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯述而篇7.14子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至於斯也述而篇7.13子之所慎：齐，战，疾述而篇7.12子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好述而篇7.11子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子述而篇7.10子于是日哭，则不歌述而篇7.9子食于有丧者之侧，未尝饱也述而篇7.8子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也述而篇7.7子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉述而篇7.6子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺述而篇7.5子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公述而篇7.4子之燕居，申申如也，夭夭如也述而篇7.3子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也述而篇7.2子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉述而篇7.1子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭雍也篇6.30子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁雍也篇6.29子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣雍也篇6.28子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之雍也篇6.27子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫雍也篇6.26宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为雍也篇6.25子曰：“觚不觚，觚哉？觚哉雍也篇6.24子曰：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道雍也篇6.23子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿雍也篇6.22樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁雍也篇6.21子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也雍也篇6.20子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者雍也篇6.19子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免雍也篇6.18子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子雍也篇6.17子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也雍也篇6.16子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣雍也篇6.15子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进雍也篇6.14子游为武城宰。子曰：“女得人焉尔乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径雍也篇6.13子谓子夏曰：“女为君子儒！无为小人儒雍也篇6.12冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今雍也篇6.11子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其雍也篇6.10伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也雍也篇6.9季氏使闵子骞为费宰，闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上雍也篇6.8季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰雍也篇6.7子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣雍也篇6.6子谓仲弓，曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸雍也篇6.5原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋，以与尔邻里乡党乎雍也篇6.4子华使于齐，冉子为其母请粟，子曰：“与之釜。”请益，曰：“与之庾雍也篇6.3哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过雍也篇6.2仲弓问子桑伯子，子曰：“可也简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民雍也篇6.1子曰：“雍也可使南面公冶长篇5.28子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也公冶长篇5.27子曰：“已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也公冶长篇5.26颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋公冶长篇5.25子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左公冶长篇5.24子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之公冶长篇5.23子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希公冶长篇5.22子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之公冶长篇5.21子曰：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可公冶长篇5.20季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣公冶长篇5.19子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之公冶长篇5.18子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？”公冶长篇5.17子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之公冶长篇5.16子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠公冶长篇5.15子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问公冶长篇5.14子路有闻，未之能行，唯恐有闻公冶长篇5.13子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也公冶长篇5.12子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非公冶长篇5.11子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？公冶长篇5.10宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也；于予与何诛？”公冶长篇5.9子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十公冶长篇5.8孟武伯问子路仁乎？子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国公冶长篇5.7子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜公冶长篇5.6子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说公冶长篇5.5或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知公冶长篇5.4子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也公冶长篇5.3子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯公冶长篇5.2子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之公冶长篇5.1子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也！”以其子妻之里仁篇4.26子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”里仁篇4.25子曰：“德不孤，必有邻。”里仁篇4.24子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”里仁篇4.23子曰：“以约失之者鲜矣。”里仁篇4.22子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”里仁篇4.21子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”里仁篇4.20子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”里仁篇4.19子曰：“父母在，不远游，游必有方。”里仁篇4.18子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”里仁篇4.17子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”里仁篇4.16子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”里仁篇4.15子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。” 子出，门人问曰里仁篇4.14子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”里仁篇4.13子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”里仁篇4.12子曰：“放于利而行，多怨。”里仁篇4.11子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”里仁篇4.10子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”里仁篇4.9子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”里仁篇4.8子曰：“朝闻道，夕死可矣。”里仁篇4.7子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”里仁篇4.6子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣里仁篇4.5子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所里仁篇4.4子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”里仁篇4.3子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”里仁篇4.2子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”里仁篇4.1子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”八佾篇3.26子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”八佾篇3.25子谓《韶》，“尽美矣，又尽善也”。谓《武》，“尽美矣，未尽善也。”八佾篇3.24仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰八佾篇3.23子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也八佾篇3.22子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官八佾篇3.21哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民八佾篇3.20子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”八佾篇3.19定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君八佾篇3.18子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”八佾篇3.17子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”八佾篇3.16子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”八佾篇3.15子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子八佾篇3.14子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”八佾篇3.13王孙贾问曰：“‘与其媚于奥，宁媚于灶’，何谓也？”子曰：“不然；获八佾篇3.12祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”八佾篇3.11或问禘之说。子曰：“不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指八佾篇3.10子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”八佾篇3.9子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献八佾篇3.8子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘八佾篇3.7子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”八佾篇3.6季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜八佾篇3.5子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”八佾篇3.4林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚八佾篇3.3子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”八佾篇3.2三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”八佾篇3.1孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？为政篇2.24子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”为政篇2.23子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于为政篇2.22子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”为政篇2.21或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟为政篇2.20季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈为政篇2.19哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸为政篇2.18子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余为政篇2.17子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”为政篇2.16子曰：“攻乎异端，斯害也已！”为政篇2.15子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”为政篇2.14子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”为政篇2.13子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”为政篇2.12子曰：“君子不器。”为政篇2.11子曰：“温故而知新，可以为师矣。”为政篇2.10子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”为政篇2.9子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”为政篇2.8子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝为政篇2.7子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以为政篇2.6孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”为政篇2.5 孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对为政篇2.4子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而为政篇2.3子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格为政篇2.2子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”为政篇2.1子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”学而篇1.16 子曰：“不患人之不己知，患不知人也学而篇1.15子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富学而篇1.14子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学学而篇1.13有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也学而篇1.12 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和学而篇1.11子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣学而篇1.10 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与学而篇1.9曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”学而篇1.8 子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者学而篇1.7子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而学而篇1.6子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学而篇1.5子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时学而篇1.4曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎学而篇1.3子曰：“巧言令色，鲜矣仁学而篇1.2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之学而篇1.1学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎
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