存在与时间
 6335

存在与时间

tiantianyatiantianya

已经播放6335次

节目(130)

切换顺序
全书完 第八十二节 02第八十二节01第八十一节 时间内状态与流俗时间概念的发生02第八十一节 时间内状态与流俗时间概念的发生01第八十节 被烦忙的时间与时间内状态02第八十节 被烦忙的时间与时间内状态01第七十九节 此在的时间性与对时间的烦忙第七十八节第七十七节02第七十七节01第七十六节历史性的基本机制流俗的历史领悟与此在的历事历史问题的生存论暨存在论的解说02历史问题的生存论暨存在论的解说01此在日常状态的时间性意义此在式空间性的时间性超越世界的时间性问题寻视烦忙变式为对世内现成事物的理论揭示的时间性意义02寻视烦忙变式为对世内现成事物的理论揭示的时间性意义01寻视烦忙的时间性在世的时间性与世界的超越问题B.现身的时间性02B.现身的时间性01A.领会①的时间性一般展开状态的时间性此在生存论机制的基本内容及其时间性阐释的草描此在的时间性与由之发源的更源始地重演生存论分析的任务时间性之为烦的存在论意义02时间性之为烦的存在论意义01烦与自身性02烦与自身性01为阐释烦的存在意义所获得的诠释学处境02为阐释烦的存在意义所获得的诠释学处境01生存状态上的此在的本真整体能在即先行的决心02生存状态上的此在的本真整体能在即先行的决心01从对此在式的本真整体存在的界说到对时间性的现象剖析在良知中得以见证的本真能在的生存论结构02在良知中得以见证的本真能在的生存论结构01生存论的良知阐释与流俗的良知解释02生存论的良知阐释与流俗的良知解释01召唤之领会,罪责03召唤之领会,罪责02召唤之领会,罪责01良知的呼声性质良知之为烦的呼声02良知之为烦的呼声01良知的生存论暨存在论基础一种本真的生存状态上的可能性的见证问题对本真的向死亡存在的生存论筹划02对本真的向死亡存在的生存论筹划01日常的向死亡存在与充分的生存论死亡概念向死亡存在与此在的日常生活标画生存论存在论的死亡结构的工作生存论的死亡分析与对这一现象的其它种种可能阐释的界划悬欠、终结与整体性他人死亡的可经验性与把捉某种整体此在的可能性从存在论上把捉和规定此在式的整体存在的表面上的不可能性准备性的此在基础分析的结果真理的存在方式及真理被设为前提真理的源始现象和传统真理概念的缘起02真理的源始现象和传统真理概念的缘起01传统的真理概念及其存在论基础此在、展开状态和真理实在与烦实在作为存在论问题实在作为存在的问题和“外部世界”的可证明性问题02实在作为存在的问题和“外部世界”的可证明性问题01此在、世界之为世界、实在由前存在论的此在自我解释验证此在之为烦的生存论阐释此在之存在——烦02此在之存在——烦01“畏”这一基本现身情态作为此在别具一格的展开状态02“畏”这一基本现身情态作为此在别具一格的展开状态01追问此在结构整体的源始整体性的问题沉沦与被抛状态02沉沦与被抛状态01两可好奇闲谈日常的此之在与此在的沉沦在此与言谈,语言02在此与言谈,语言01陈述——解释的衍生样式02领会与解释02领会与解释01在此——作为领会02在此——作为领会01现身的样式之一——怕在此——作为现身情态02在此——作为现身情态01专题分析“在之中”的任务日常自己存在与“常人”02日常自己存在与“常人”01他人的共同此在与日常的共同存在03他人的共同此在与日常的共同存在02他人的共同此在与日常的共同存在01此在为“谁”这一生存论问题的着手点在世作为共在与自己存在。“常人”此在的空间性,空间在世界之中存在的空间性从世内上到手头的东西的空间性用诠释学方法讨论笛卡尔的“世界”存在论02用诠释学方法讨论笛卡尔的“世界”存在论01“世界”这一存在论规定的基础“世界”之被规定为res extensa因缘与意蕴,世界之为世界02因缘与意蕴,世界之为世界01指引与标志02指引与标志01在世内存在者身上呈报出来的周围世界的合世界性在周围世界中照面的存在者的存在一般世界之为世界的观念以一种另有基础的样式为例说明“在之中”。对世界的认识依循“在之中”本身制订方向,从而草描出“在世界之中存在”02依循“在之中”本身制订方向,从而草描出“在世界之中存在”01生存论分析工作与原始此在的阐释此在分析与人类学、心理学、生物学之间的界划此在分析的课题弄清存在问题的双重任务;本探索的方法及构思06弄清存在问题的双重任务;本探索的方法及构思05弄清存在问题的双重任务;本探索的方法及构思04弄清存在问题的双重任务;本探索的方法及构思03弄清存在问题的双重任务;本探索的方法及构思02弄清存在问题的双重任务;本探索的方法及构思01存在问题的必要性、结构和优先地位04存在问题的必要性、结构和优先地位03存在问题的必要性、结构和优先地位02存在问题的必要性、结构和优先地位01陈述——解释的衍生样式01

展开全部