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《华杉讲透论语》
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《华杉讲透论语》

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节目(242)

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接受命运也接受自己，是最好的心药仲弓问仁知止孔子为何同意曾点子羔何谓大臣颜回：父母在，不敢轻生；师父在，亦不敢轻生读书的本质在切己体察，事上琢磨儒家的说话哲学墨守成规，才是创新的基础安贫乐道的本质性格决定命运，修养决定成就？过犹不及子有三乐失子路失颜回说岀来的话就像泼出去的水，要谨慎子贡其人先进于礼乐，野人也孔子的乡里生活保持敬畏关心人饭前感恩孔子起居饮食的启发着装合适是礼仪孔子的礼仪观孔子之礼敬～以仁义为基础接待客人的原则团结活泼，严谨和悦天下事不怕做不到，就怕不是真心去做子曰：“可与共学，未可与适道…”智、仁、勇三达德，是三粒治疗焦虑症的良药岁寒，然后知松柏之后彫也知道自己是谁，有自己的人生定位和志向，就不会跟别人比君子秉持的 不是愿望而是志向要重视别人的反馈九层之台起于累土最快的进步，都是只进不退，把每一天每一点进步都保持住所谓坚持，是有使命驱使，志向支持，且能接受任何结果子曰好德简单、单纯，但是日日不断，一刻不停，就是坚持努力凡事彻底，把最平凡的事，做到最彻底子欲居九夷儒家的人生原则该怎样，就怎样师徒制是人类文化传承的重要机制人性的弱点传说的象征意义问题即答案，一旦找对问题，答案就在问题背面吾少也贱，故多能鄙事孔子，以中华文化遗产的传承人自居子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我仪式的意义从最小的事说起接受命运，是把握命运的前提克勤克俭的大禹得人，先修身尧舜故事的本质，创造一种共同价值观的连接高管必读艾宾浩斯的遗忘曲线，和我的七条读书方法三种“天下之废材”不在其位，不谋其政学习是为践行学习，是为己不为人，谋道不谋食骄傲的反面，不仅是简单的谦虚，而是善与人同，与人为善人而不仁，疾之已甚，乱也不做判断跟着走，是一种智慧、性格和能力知道自己没修养，就重新学习士不可以不弘毅，任重而道远中国历史上的两大圣人君子和顾命大臣儒家提倡的君子品行儒家思想中的领导力身体发肤，受之父母对朋友关系的重视，是儒家一大特色做好事是德，不留名更是至德容貌、气质、脾气，背后是人的德性和修养儒家的不焦虑之道～志向、使命与无我宁愿节俭鄙陋，也不奢侈凌人丘之祷久矣孔子的两个不厌倦：为之不厌、诲人不倦知道不是懂得，做到才是学到孔子唱歌的故事：学习之道，取人之长也圣人的修养：善则归君，过则归己圣人情境模拟法要把人往好处带，别把人往坏处推历史是很不可靠的中国人的仁义思想与环保传统孔子论“正面人物”的四个标准等级忠者，不自欺也圣人之道，都是最基本的原则和最简单的道理宋国绝不用孔子的理由拜师，不是他比我强，而是每个人身上都有我可以学习的地方子不语:怪，力，乱，神天才论：天才是否需要学习？叶公好龙的龙，就是孔子吧？！读书、写作、朗诵，是学习的三大功夫易经64卦，就是人的生活境遇中64种可能遇到的情况得道之人孔子论正义孔子三月不知肉味孔子所谨慎的三件事努力学习，勤奋工作，天道酬勤，这是可求学会放弃恻隐之心，是仁的发端孔子的启发式教学法学习需付出代价孔子理想中的人才需具备的四条素质精而熟之，鬼将告之子之燕居为善去恶的关键，在于不反复、不再犯学习的三大标准：默而识之，学而不厌，诲人不倦述而不作仁的方法论中庸不是平庸，而是恰到好处子见南子君子博学于文，约之以礼保全自己vs救人知道自己是干啥的，该守什么规矩，这很重要万事都有次序，必须按次序取舍，不能哪头都占儒家的山水文化和精神对人一块一，对物九毛九儒家教学法四条人生即学习认识到自己是幸存者，就有敬畏心了文质彬彬，是一种领导力儒学非常简单，就是日用常行君子可以装小人，小人不能装君子圣人教诲，千章万句，总结一句话：走大道，不找捷径君子儒与小人儒该做到的没做到，你别解释志向，是快乐的根本保障一段公案：闵子骞为何不愿为费邑长官？什么样的人可以提拔？果决能断，通达事理，多才多艺回也，其心三月不违仁英雄不问出处，圣贤不问出身孔子用钱的道理不迁怒，不贰过可以放松别人，不能放松自己好学的4条标准：志有定向，知行合一，日日不断之功，温故而知新智足以拒谏，言足以饰非？人生的三个志向，三个层次：义士、君子、圣人君子一举一动，都是真心实意，光明正大来，坦坦荡荡去有就有，没有就没有。是就是，非就非，叫直伯夷叔齐，真正“对事不对人”孔子为后世投身教育“愚不可及”，原意是大智若愚“三思而后行”，原意是不要想太多什么叫仁，有很大的表达弹性和理解公差努力工作，等待被开除所有祭天祭地祭祖宗，都是政治活动，不是迷信活动相朋友相处之道：久而敬之子产的四条君子之道，也是领导力之道敏而好学，不耻下问，是以谓之文也学习学四书的学习顺序：《大学》《论语》《孟子》《中庸》为什么孔子说子贡无法做到“己所不欲，勿施于人”原则本身就是我们的最大利益惰气、暮气，是进步需要克服的自知之明与自屈之量没有一点私心杂念，没有一刻停息，才叫作仁子路：性格即命运有本事的人不缺机会，缺的是认识口才够用就行孔子论子贡：治国安邦之大器，但够不上君子学习即模仿。师友是贤德之本，择友是学习关键孔子和孙子，求全都是核心价值观与人保持适当的距离孔子讲孝敬父母的四个要点见贤思齐，见不贤而内自省也安心做事，接受结果学习难在一以贯之实胜于名为善，名胜于实为耻礼的根本精神是让子曰，君子和小人的区别，是不同的思维方式君子心中只有义，没有羡慕嫉妒恨我们需要攀比的不是财富，而是自身的进步不知道，本来就是人生的意义和游戏的乐趣从一个人犯的错，可以看出他是什么人我未见好仁者，恶不仁者君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是“仁人志士”的原意，是立志做个好人唯仁者能好人，能恶人君子不怕吃亏，最怕占人便宜世风之责任在谁？责任在“我”礼节仪式，需有恭敬相信之心孔子论舜的音乐和周武王的音乐易乱为治，必待非常之人孔子话管仲孔子门下的问题青年：宰我从《诗经》说情绪管理儒家的君臣之义本质没了，我们仍然要尊重那形式射箭的礼仪，在于射中，不在贯穿皮革不要信任，要确认君子有独立人格和价值我不知道有没有神，但我就跟有神一样要求自己仪式一举一动都是神圣符号学习的成果应放到自己身上，切己体察敬礼，先有敬，后有礼君子之争，比如射箭豪气让人快乐，也给人招祸凡事都有历史原型孔子论礼乐之道僭越其礼，必觊觎其位君子对不该做的事，不敢去做，就是不忍之心不是你的神，你不要拜。该你担当的事，你不要躲熟悉历史，就能预知未来我自己不变坏，就是对国家最大的政治贡献诚信则得自由你想别人对你怎样，一切尽在你自己怎样对别人一部《资治通鉴》对人君的教诲，主要就六个字：亲贤臣，远小人孔子讲仕途之道人不知道的毛病成功都是积累得来学习之道，在于多读书、多实践、多拜师、多交友君子和小人的本质差异温故而知新，关键在温故。不温故，则无以知新孔子三步观人法读书是为了照做，不是为了解说关于孝的四条问对孔子学问进阶的六重境界耻感文化有善无恶，思无邪管住自己~正人先正己拒绝了解别人，就是拒绝进步贫富的价值观，和学问之道儒家论学，一是读事，一是读书，一是交友“以和为贵”的原意子欲孝而亲不在，非孝子之言也！温良恭俭让，不是让人服你，而是让人喜欢你我们今天的幸福生活，都来自于祖先的付出“一听就懂，一用就不会”，是自己不厚重行有余力再读书人人都是“民之父母”每天要问自己的三件事从说话的语气和神色，最可以观察人孝悌是为人之本不要以为我知道，别人就有义务知道第一章 学而第一 学《论语》，要怎么学自序人伦品格是大本，读书学习是末技如果心中没有感情，礼仪就是虚文缛节

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心的本质，就是世界的本质。 静心有约读书吧，给心灵放个假。

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