评话诸子百家大全之《荀子》
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人定胜天”、“性恶论”、“隆礼敬士”、“尚贤使能”、“重法爱民”、“节用裕民”、“开源节流”是其主要思想。

《荀子》是我国战国末期的进步思想家、教育家和杰出的唯物主义哲学家荀况的著作。荀况(约公元前313一公元前238),字卿,又称孙卿(古代荀、孙二字同音)。战国末期赵国(今山西省安泽县)人。他的生卒年代,各家意见不一,尚难确定。据《史记·荀卿列传》说:“荀子年五十,始来游学于齐。”又说齐泯王时,稷下学士风盛,招来天下著名学者来齐国,多至数万人。齐泯王晚年,荀子到稷下游学,正值齐国对外作战失利,列大夫纷离散去,荀子随即南游楚国。齐襄王时,稷下士又盛,荀子又回到齐国,在列大夫中“最为老师“,被尊称为卿。不久荀子遭谗,离齐至楚,春申君任荀子为兰陵(山东芭南县)令。荀子又遭谗,离楚至赵,在赵孝成王前议过兵,未得重用离去至秦。见秦昭王与秦相范睢,未得要领,离秦归赵,又至楚为兰陵令。公元前238年,春申君被杀,荀子失官居家著书数万言,死后葬兰陵;从齐泯王晚年到春申君死,又约50年,加起来荀子年当在100岁以上,研究者们认为不太可信。应邵著《风俗通》把五十改为十五。对此也有提出异议的,说十五、六岁的童子,在齐国将亡时,提出论王道学说,也未必妥当。因而,荀子的确实年龄无法证明,但其活动,大体在公元前289年到公元前238年之间。总起来说,荀子是在赵国出生的,他的早年和中年是在齐国稷下度过的,晚年是在楚国的兰陵度过的。在这中间,他访问过秦国,居留过赵国。他的—生,主要从事教学和著述。他的弟子韩非和李斯都是当时法家有名的政治家和理论家,并且他们都从思想和行动上直接帮助秦始皇统一中国。如因作品内容,版权和其它问题请与本播主联系的,请在30日内进行。

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节目(31)

切换顺序
1劝学 学习不能够停止不前2修身 外貌恭敬,内心忠诚3不苟 君子对于行为,不以不正当的难能为可贵4荣辱 骄傲轻慢,是人的祸殃;恭敬谦逊5非相 观察人的相貌不如考察他的思想6非十二子 推崇法治但又没有个法度7仲尼 以仁爱之名来追求实利8儒效 忠诚、信实、仁爱、利他的美德蔚然成风9王制 宽严适中,是处理政事的准绳10富国 聪明人和愚蠢的人是有区别的11王霸 国家,是天下最有力的工具12君道 对合符节、辨认契券,是用来造成信用的13臣道 意见被采用就好,不被采用就殉身14致士 没有土地,那么人民就不能安居15议兵 民 众齐心合力的就强盛16强国 玩弄权术、陰暗狡诈,就会遭到灭亡17天论 大自然的规律永恒不变18正论 天下是个大器具,不可能让德才低劣的小人占有19礼论 没有标准,就会发生争斗20乐论 音乐是齐一天下的工具21解蔽 天下不 会有两种对立的正确原则22正名 凡是民族相同的,他们的感官就相同23性恶 人的本性从一生下来就有贪图私利之心24君子 所有的罪罚都是自取的25成相 遵循法度荣耀成,背离法度屈辱生26赋 既能够联合竖向,又善于连结横向27大略 贪图财利多搞欺诈就会危险28子道 富有天下,要用节俭来保持它29法行 根据礼义来安排志向,根据法度来指导自己的言论30哀公 不要遭受刑罚才呼喊上天31尧问 忠诚守信而不厌倦

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