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高岛［白话版］易断/阅读
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高岛［白话版］易断/阅读

嬴己未嬴己未

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节目(302)

切换顺序
东瀛略蓍法演示恒卦九二~可久之道，不外是中恒卦初六～循序渐进忌太过恒卦通观及彖恒卦比拟雷风恒卦辞及彖咸卦上六：巧佞自凶咸卦九五～感人心而天下和平咸卦九四～动也正心，位高无忧咸卦九三～不随虚望，戒止谨慎而吉咸卦六二～被动之动，以静为吉咸卦初六~心动而仅有意向咸卦通观～唯君子以虚有容咸卦比拟～万物化生，下经首卦泽山咸卦辞彖～幽闲贞静，淑女娶吉离卦上九～《尚书》：歼厥渠魁，胁从罔治离卦六五～诸葛武侯，鞠躬尽瘁离卦九四～突如其来无所容离卦九三～日薄西山离卦六二～居中而文明离卦初九～君子敬而无失离卦六爻通观及彖～《大学》所谓“明明德”离卦比拟～中虚为明离卦辞及彖～附丽中正亨通坎上六～失道则凶坎九五～处坎险，不盈则无咎坎六四～俭约持礼，无咎坎卦六三～前后皆险，安守以待时坎九二～虽险，至正有小得坎卦初六～习坎失正道则入坎坎卦六爻通观及象及卦辞多断～坎以习为贵坎卦六爻通观～常德行，习教事，时用之坎卦卦辞及彖-天一生水，中实以险为用大过上六～勇士不忘在沟壑，志士不忘丧其元大过九五~枯杨生华难长久大过九四～初爻虽柔，凭之可隆大过九三～予智自雄，刚傲必折大过九二～过以相与也大过卦初爻～以柔承刚大过卦六爻通观及彖大过卦比拟～独立不惧，遁世无闷大过卦辞及彖-刚盛无根颐上九～忧勤惕厉而吉颐六五~吉在居贞，隆栋有庆颐卦六四～虎威在视颐六三～非正之养，十年难用颐六二～颠倒拂乱而失正颐初九-我之灵修，不假外求颐卦通观，象传及卦辞多断颐卦比拟～邦政之道山雷颐卦辞及彖大畜上九～诗經所谓荷天大畜六五～开元占经，分野略例大畜六四～以柔制刚大畜九三～锐进与徐行大畜九二～查时运不利，主动退止，可无尤大畜卦初九～知止则止，以待时机大畜卦通观及彖大畜卦～六爻比拟～艮止之道山天大畜卦辞及彖无妄卦上九～动则有灾，安守不动无妄卦九五～天时之变，勿药修养为宜无妄卦九四～成固持守，镇之以静无妄卦六三～无妄之灾无妄卦六二～常理之外，例外之时无妄卦初九～动合乎天，往吉无妄通观及象～效法天象，心有万物无妄卦比拟～效法天道，任时而动天雷无妄卦辞及彖～中庸所谓至诚无息复卦上六～易为君子谋，气数可变复卦六五～敦复以成德复卦六四～中庸，择善而从复六三～谨守以待时复卦六二～志在从阳，以仁者为友复卦初九～修身心则元吉复卦通观及象复卦比拟～治乱枢机地雷复～卦辞及彖剥上九～硕果仅存剥六五～贯阴归阳剥六四～君子固险，小人亦凶剥六三～保全君子，人弃我取剥六二～剥人利己，不可为友剥初六～阴自根基剥阳剥卦通观及象，卦辞多断剥卦比拟～宁顺止，不攸往剥卦彖～小人剥乱，君子静以待时山地剥～卦辞～小人剥阳山欲崩贲上九～宝玉不需雕饰贲六五～寄情丘园，黜奢终吉贲六四～前嫌尽释，终无尤贲九三～不博虚名，终吉贲卦六二～与上兴也贲卦初爻～世人所贲，君子所耻贲卦通观及象传～洪范八政六爻谈贲；观乎天文，以查时变贲卦比拟山火贲卦辞及彖火雷噬嗑上九～过刚失聪则凶火雷噬嗑六五～以柔用刚，守正思危火雷噬嗑九四～体刚用柔，恩威并济火雷噬嗑六三～刚暴反噬，用刑无咎火雷噬嗑六二～去梗则无咎火雷噬嗑初九～小惩大诫火雷噬嗑象及卦辞多断噬嗑通观噬嗑比拟火雷噬嗑～卦辞及彖观卦上九～志未平观卦九五～中庸：本诸身，征诸庶民观卦四爻～尚宾观卦六三～进退在我观卦六二～所观不远，期望见识更进观卦初爻～小人无咎，君子吝，时也运也观卦象传及一辞多断观卦拟国观卦拟人事～刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦观卦通观观彖～聖人之道不荐而百姓自然感孚风地观卦辞～祭祀净诚临上六～笃厚善于把握终结，无咎临六五～智临善选天下才，位高需知阴阳变临第四爻～位高才弱，下而诚挚贤者，可无咎临六三～一味机巧，知悔无咎临九二～中爻感通临初九～志行正也临象及一辞多断临卦通观地澤临～刚中而应，尽人以合天蛊上九～功成身退蛊六五～体柔用刚，九二相应，谋定速决蛊六四～蛊败过半需革弊蛊九三～无大咎胜小悔蛊九二～身在安居，心在道德蛊初六～子承考蛊象及卦辞多断蛊卦通观山风蛊卦辞～整饬而谋动随上六～随之极，尚穷随九五～以强随弱，位中正随九四～有孚明心，无咎随六三～志舍下随六二～难两全随初九～趋时宜之心变随卦象传～君子抱道潜伏随卦～通观泽雷随～卦辞彖传豫上六～有渝无咎豫六五～尚书.金滕：王有疾，不豫豫九四～体刚用柔，开诚布公豫六三～体柔用刚，位不当，迟有悔豫六二～中正贞吉豫初六～恃宠之鸣豫卦通观及象～周易之乐雷地豫～卦辞彖传谦上六～礼兵之用，君子当知兵附言～谦之蹇，外应起卦，救命之卜筮谦六五～威以济德谦四爻～以德配位谦九三～君子劳谦终吉谦六二～谦德积于胸谦初六～卑以自牧谦卦通观，象，卦辞多断谦彖地山谦～卦辞大有上九～天佑助而人归附大有六五～天道贵寡，独阴之孚大有九四～匪其彭，无咎大有九三～喜宾安乐，蓼莪湛露大有九二～阳处阴位，体刚用柔大有初九～艰则无咎大有之象及卦辞多断大有卦通观火天大有～卦辞彖传同人上六～于郊无悔同人之离～马关后期的卜筮参政及占大臣病同人九五～大师克相遇，中正而应同人九四～困而反则也同人九三～伏戎于莽，三岁不兴同人六二～易为君子谋，高岛自卜前程的指导卦同人卦初爻～无私则无咎同人象及卦辞多断天火同人～孟子曰：聖人先得我心之所同然者也否上九～时运至，尚需人为否九五～安不忘危否九四～君子共襄盛举否六三～君子知易，视死如归否六二～小人吉，小利亨否初六～小人尚可改行君子之道否卦通观及卦象传否卦辞～君子以儉德辟难，不可荣以禄泰上六～城复于隍，其命乱也泰六五～帝乙归妹，以祉元吉泰四爻～不诫以孚，中心愿也泰九三～天下没有不知诫惧却能保持到终结的事泰九二～宽则得众，信则民任，敏则有功，公则众悦泰初爻～三阳同进之象泰象及卦辞多断地天泰六爻概述泰卦排序十二位的寓意地天泰～小往大来履上九～态度恭顺而不失正道履九五～尚书：心之忧危，若蹈虎尾履九四～四多惧，愬愬，终吉履六三～暴虎冯河，冒险燥进履九二～中不自乱履初九～中庸：素其位而行，不愿乎外履象及卦辞多断履卦辞及彖～礼之用，和为贵小畜上九～尚德载，月几望，君子征凶小畜九五～不独富，惠泽其邻小畜第四爻～血去惕出小畜九三～舆脱辐，夫妻反目小畜九二～牵复在中，不自失小畜初九～复自道，其義吉小畜象及卦辞多断小畜彖～密云不雨尚往也，自我西郊施未行风天小畜卦辞比上六～比之无首，无所终也比九五～王网开一面，失前禽乃吉比六四～外比于贤，以从上也，周公辅翼之贞比卦六三～比之匪人，范增之伤比六二～比之以内，卧龙抱道比卦初爻～诚信待人，意外之吉比卦象传及卦辞多断比彖～孟子曰：多助之至，天下顺之水地比卦辞～推原重阴爻之比，是否体现“元永贞”之道附言～归魂卦师上六～开国承家，小人勿用师六五～以中行也师六四～见可而进，知难而退，军政之善也师六三～大无功也师九二～能以众正，可以王矣。王三锡命，怀万邦也师初六～师出以律师象及卦辞多断地水师卦辞及彖传讼上九～以讼受服不足敬讼九五～刚健，中庸，端正讼九四～复即命，安贞吉讼六三～食旧德讼九二～不克讼，归而逋讼初六～不永所事，小有言，终吉讼象及卦辞多断天水讼卦辞彖传需上六～不速之客，敬之终吉需九五～君子以饮食宴乐需六四～血象顺听以免害需九三～躁进自取祸，敬慎不败需九二～小有言，终吉需初九～危邦不入，乱邦不居需象及卦辞多断需卦辞彖传蒙上九～教法用尽，诫之以威蒙六五～贤臣为相，用人不疑蒙四爻～困而不学，民斯为下蒙六三～见金夫蒙九二～包蒙蒙初六～刑法根本在于至正无偏蒙象及卦辞多断蒙彖蒙卦辞屯上六～泣血涟如屯九五～密云不雨屯四爻～求贤佐屯六三～知机而舍的智慧屯六二～女贞十年字，木经霜雪材，况君子欲经纶天下乎？屯初九～以贵下贱，大得民也；故孟子曰：民贵君轻屯象及卦辞多断屯彖～天造草昧，建候不宁屯卦辞～建候草创，艰难郁结坤用六～地道常保，方可终吉坤上六～履霜至坚冰，其道穷也坤六五～摄政需守臣道坤四爻～知时而慎，可保无咎坤六三～蓄含章美，不以功居坤六二～柔顺中正，坤之纯粹坤初六～积善与积不善坤象及卦断坤彖～乾贤坤能坤卦辞～中庸所谓乾用九～天德不为首乾上九～君子知乾变乾九五乾九四乾九三乾九二～见龙天时，在田地利，利见大人人和乾初九/潜龙勿用，阳在下也乾象/天行健，君子以自强不息乾彖/子曰：大哉乾元乾卦辞/孟子曰：浩然之气；至大至刚；配義与道，无是馁也高岛自序阅读建议之呓语作者自序7/文明开化周易瑞珠再放光华作者自序6/至诚无息起卦的核心一点作者自序5/干将莫邪作菜刀之叹作者自序4/实践周易三要点作者自序3/伏羲之后聖人以易經为王道基础作者自序2/伏羲降世易经出作者自序1/至诚通神，易经真意作者自序堪称全文总纲汉译者序白话前言~下白话前言～上

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