康德《判断力批判》
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康德《判断力批判》

王廷志_4o王廷志_4o

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请结合《纯粹理性批判》、《实践理性批判》读。

节目(90)

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序 第一版1790面导言 Ⅰ 哲学的划分导言Ⅱ 一般哲学的领地导言Ⅲ 判断力的批判作为把哲学的这两部分结合为一个整体的手段导言Ⅳ 判断力,作为一种先天立法能力导言Ⅴ 自然的形式的合目的性原则是判断力的一个先验原则导言Ⅵ 愉快的情感和自然合目的性概念的联接导言Ⅶ 自然的合目的性的审美表象导言Ⅷ 自然合目的性的逻辑导言Ⅸ 知性和理性的各种立法通过判断力而联接第一部分 审美判断力批判 第一章审美判断力的分析论第一卷 美的分析论 第一契机 鉴赏判断按照质来看的契机第二契机 即鉴赏判断按照其量来看的契机第三契机 鉴赏判断按照它里面所观察到的目的关系来看的契机第四契机 鉴赏判断按照对对象的愉悦的模态来看的契机对分析论第一章的总注释第二卷 崇高的分析论 23从对美的评判能力过度到对崇高的评判能力24 对崇高情感的划分A数学的崇高 25崇高的名词解说26 崇高理念所要求的对自然物的大小估量27 在崇高评判中愉悦的性质28 作为强力的自然29 对自然界崇高说判断的模态写字小鹿斑比(4)对审美的反思判断力的说明的总注释1对审美的反思判断力的说明的总注释2纯粹审美判断的演绎 30 关于自然对象的审美判断的演绎只针对美31 鉴赏判断的演绎的方法32 鉴赏判断的第一特性33 鉴赏判断的第二特性34 不可能有鉴赏的任何客观原则35 鉴赏的原则是一般判断力的主观原则36 鉴赏判断之演绎的课题37 在对一个对象的鉴赏判断中真正先天断言的是什么?38 鉴赏判断的演绎39 感觉的可传达性40 鉴赏作为共通感的一种41 对美的经验交流的兴趣42 对美的智性的兴趣43 一般的艺术44 美的艺术45 美的艺术是一种当它同时显得像是自然时的艺术46 美的艺术是天才的艺术47 对上述有关天才的说明的阐释和证明48 天才对鉴赏的关系49 构成天才的各种内心能力50 在美的艺术作品中鉴赏力和天才的结合51 美的艺术的划分52 在同一个作品里各种美的艺术的结合53 各种美的艺术相互之间审美价值的比较54 注释第二章 审美判断力的辨证论 5556 鉴赏的二律背反的表现57 鉴赏的二律背反的解决58 作为审美判断力的唯一原则59 美作为德性的象征60 附录 鉴赏的方法论第二部分 目的论判断力的批判 61 自然的客观合目的性第一章 目的论判断力的分析论 62 单纯形式的客观合目的性63 自然的相对合目的性与内外合目的性64 作为自然目的之物的特有性质65 作为自然目的之物就是有机物66 评判有机物中的内在合目的性的原则67 把一般自然从目的论上评判为目的系统的原则68 目的论原则作为自然科学的内部原则第二章 目的论判断力的辨证论 69判断力的二律背反70 这种二律背反的表现71 解决上述二律背反的准备72 关于自然的合目的性的各种各样的系统73 上述系统没有一个做到了它所预订的事74 不能独断的处理自然技艺概念的原因是自然目的之不可解释性75 自然的客观合目的性概念是反思性判断力的一条理性批判原则76 注释77 使得自然目的的概念对我们成为可能的那种人类知性特点78 物质的普遍机械作用原则与自然技术中的目的论原则的结合附录 目的论判断力的方法论 79是否把目的论当做自然学说讨论80在将一物解释为自然目的时机械论原则必须从属于目的论原则82在解释一个作为自然产物的目的时机械论对目的论原则的参与82 在有机物的外在关系中的目的论体系83 作为一个目的论系统的自然的最后目的84 一个世界的存有的终极目的即创造本身的终极目的85自然神学86 伦理学神学 注释87 上帝存有的道德证明88 这个道德证明的有效性的限制89 这个道德证明的用处90 在上帝存有的目的论证明中的认其为真之方式91 由实践的信念而来的认其为真的方式对于目的论的总注释

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