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每日读论语
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贝尔妈妈讲故事贝尔妈妈讲故事

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节目(421)

切换顺序
微子第十八之周公谓鲁公曰微子第十八之无可无不可微子第十八之子路从而后微子第十八之长沮桀溺耦而耕微子第十八之楚狂接舆歌而过孔子曰微子第十八之齐人归女乐微子第十八之齐景公待孔子微子第十八之柳下惠为士师尧曰第二十之不知命，无以为君子也（全部完）尧曰第二十之尊五美，屏四恶尧曰第二十之宽则得众子张第十九之君子一言以为和子张第十九之仲尼日月也子张第十九之夫子之墙数仞子张第十九之莫不有文武之道子张第十九之君子之过也，如日月之食焉子张第十九之纣之不善子张第十九之孟氏使阳肤为士师子张第十九之孟庄子之孝也子张第十九之吾闻诸夫子子张第十九之堂堂乎张也子张第十九之吾友张也子张第十九之丧致乎哀而止子张第十九之仕而优则学子张第十九之子夏之门人小子子张第十九之大德不逾闲子张第十九之君子有三变子张第十九之小人之过也必文子张第十九之百工居肆以成其事，君子学以致其道子张第十九之博学而笃志子张第十九之日知其所亡子张第十九之虽小道，必有可观者焉子张第十九之子夏之门人问交于子张子张第十九之执德不弘子张第十九之士见危致命阳货第十七之年四十而见恶焉，其终也已阳货第十七之唯女子与小人为难养也阳货第十七之君子亦有恶乎阳货第十七之君子尚勇乎阳货第十七之饱食终日阳货第十七之三年之丧阳货第十七之孺悲欲见孔子阳货第十七之予欲无言阳货第十七之巧言令色，鲜矣仁阳货第十七之道听途说阳货第十七之色厉内荏阳货第十七之礼云阳货第十七之子谓伯鱼阳货第十七之何莫学夫《诗》阳货第十七之六言六弊阳货第十七之佛肸召，子欲往阳货第十七之子张问仁于孔子阳货第十七之公山弗扰以费畔阳货第十七之割鸡焉用牛刀阳货第十七之唯上智与下愚不移阳货第十七之性相近也，习相远也阳货第十七之阳货欲见孔子季氏第十六之陈亢问于伯鱼季氏第十六之君子有九思季氏第十六之生而知之者，上也季氏第十六之君子有三畏季氏第十六之君子有三戒季氏第十六之侍于君子有三愆季氏第十六之益者三乐，损者三乐季氏第十六之齐晋公有马千驷季氏第十六之见善如不及季氏第十六之季氏将伐颛臾卫灵公第十五之固相师之道也卫灵公第十五之辞达而已矣卫灵公第十五之道不同不相为谋卫灵公第十五之有教无类卫灵公第十五之事君，敬其事而后其食卫灵公第十五之君子贞而不谅卫灵公第十五之当仁，不让于师卫灵公第十五之君子不可小知而可大受也卫灵公第十五之知及之卫灵公第十五之君子谋道不谋食卫灵公第十五之吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也卫灵公第十五之过而不改，是谓过矣卫灵公第十五之众恶之，必察焉卫灵公第十五之小不忍则乱大谋卫灵公第十五之己所不欲勿施于人卫灵公第十五之君子矜而不争，群而不党卫灵公第十五之君子求诸己，小人求诸人卫灵公第十五之君子疾没世而名不称焉卫灵公第十五之君子病无能焉，不病人之不己知也卫灵公第十五之君子义以为质卫灵公第十五之群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉卫灵公第十五之躬自厚而薄责于人卫灵公第十五之吾未见好德如好色者也卫灵公第十五之人无远虑必有近忧卫灵公第十五之颜渊问为邦卫灵公第十五之子贡问仁卫灵公第十五之言忠信卫灵公第十五之予一以贯之卫灵公第十五之在陈绝粮卫灵公第十五之卫灵公问陈于孔子宪问第十四之陈成子弑简公宪问第十四之其言之不怍宪问第十四之子言卫灵公之无道也宪问第十四之公叔文子之臣大夫僎宪问第十四之子贡问管仲宪问第十四之子路问管仲仁乎宪问第十四之子问公叔文子于公明贾宪问第十四之贫而无怨难宪问第十四之或问子产宪问第十四之君子而不仁者有矣夫宪问第十四之南宫括问于孔子宪问第十四之有德者必有言宪问第十四之宪问耻子路第十三之以不教民站，是谓弃之子路第十三之善人教民七年子路第十三之朋友切切偲偲，兄弟怡怡子路第十三之刚毅木讷，近仁子路第十三之君子泰而不骄子路第十三之君子易事而难说也子路第十三之不如乡人之善者好之子路第十三之君子和而不同子路第十三之人而无恒，不可以作巫医子路第十三之狂者进取，狷者有所不为也子路第十三之子贡问士子路第十三之樊迟问仁子路第十三之叶公语孔子曰吾党有直躬者子路第十三之欲速则不达子路第十三之近者悦远者来子路第十三之一言兴邦子路第十三之冉子退朝子路第十三之苟正其身矣，于从政乎何有子路第十三之如有王者，必世而后人子路第十三之子曰：苟有用吾者子路第十三之子适卫子路第十三之子谓公子荆子路第十三之鲁卫之政子路第十三之身正令行子路第十三之诵诗三百，授之以政子路第十三之樊迟请学稼子路第十三之名不正则言不顺子路第十三之仲弓为季氏宰，问政顔渊第十二之君子以文会友，以友辅仁顔渊第十二之子贡问友顔渊第十二之樊迟问仁顔渊第十二之先事后得，非崇德与顔渊第十二之士何如斯可谓之达矣顔渊第十二之季康子问政于孔子曰：如杀无道，以就有道顔渊第十二之季康子患盗顔渊第十二之季康子问政于孔子顔渊第十二之君子成人之美顔渊第十二之博学于文，约之以礼顔渊第十二之居之无倦，行之以忠顔渊第十二之听讼，吾犹如人也顔渊第十二之片言折狱顔渊第十二之齐景公问政于孔子顔渊第十二之子张问崇德、辨惑顔渊第十二之哀公问于有若顔渊第十二之文犹质也，质犹文也顔渊第十二之子贡问政顔渊第十二之子张问明顔渊第十二之司马牛忧曰顔渊第十二之司马牛问君子顔渊第十二之司马牛问仁顔渊第十二之仲弓问仁顔渊第十二之顔渊问仁先进第十一之子路、冉有、公西华侍坐先进第十一之子路使子羔为费宰先进第十一之季子然问，仲由、冉求可谓大臣与先进第十一之子畏于匡，顔渊后先进第十一之闻斯行诸先进第十一之论笃是与先进第十一之不践迹亦不入于室先进第十一之回也其庶乎先进第十一之季氏富于周公先进第十一之过犹不及先进第十一之由之瑟，奚为于丘之门先进第十一之鲁人为长府先进第十一之闵子侍侧先进第十一之季路问事鬼神先进第十一之顔渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可”先进第十一之顔渊死，子哭之恸先进第十一之顔渊死，子曰：噫！天丧予先进第十一之顔渊死先进第十一之季康子问：弟子孰为好学先进第十一之南容三复白圭先进第十一之孝哉闵子骞先进第十一之回也非助我者也先进第十一之从我于陈蔡者，皆不及门也先进第十一之先进于礼乐乡党第十的色斯举矣乡党第十之升车乡党第十之见齐衰者乡党第十之朋友馈、寝不尸乡党第十之君命召、入太庙、朋友死乡党第十之疾，君视之乡党第十之君赐食乡党第十之厩焚乡党第十之康子馈药乡党第十之乡人傩、问人于他邦乡党第十之席不正不坐、乡人饮酒乡党第十之虽疏食乡党第十之祭于公，不宿肉乡党第十之食不厌精乡党第十之食不语，寝不言乡党第十之齐，必有明衣，布乡党第十之君子不以绀緅饰乡党第十之执圭乡党第十之入公门乡党第十之君召使摈乡党第十之朝，与下大夫言，侃侃如也子罕第九之衣敝缊袍乡党第十之孔子于乡党子罕第九之智者不惑子罕第九之岁寒，然后知松柏之后凋也子罕第九之衣敝缊袍子罕第九之三军可夺帅也子罕第九之主忠信子罕第九之法与之言子罕第九之后生可畏子罕第九之苗而不秀者有矣夫子罕第九之子谓颜渊子罕第九之语之而不惰者，其回也与子罕第九之譬如为山子罕第九之吾未见好德如好色者也子罕第九之逝者如斯夫子罕第九之出则事公卿子罕第九之吾自卫反鲁子罕第九之君子居之何陋之有子罕第九之待贾而沽子罕第九之子疾病子罕第九之顔渊喟然叹曰子罕第九之子见齐衰者子罕第九之凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫子罕第九之子曰：吾有知乎哉子罕第九之太宰问于子贡子罕第九之子畏于匡子罕第九之子绝四子罕第九之子曰：麻冕，礼也子罕第九之子罕言利，与命，与仁泰伯第八之禹，吾无简然矣泰伯第八之舜有臣五人而天下治泰伯第八之大哉！尧之为君也泰伯第八之巍巍乎泰伯第八之学如不及，犹恐失之泰伯第八之不在其位不谋其政泰伯第八之如有周公之才之美，使娇骄且吝，其余不足观也已泰伯第八之好勇疾贫，乱也泰伯第八之兴于诗泰伯第八之可以托六尺之孤，可以寄百里之命泰伯第八之以能问于不能泰伯第八之君子所贵乎道者三泰伯第八之曾子有疾泰伯第八之恭而无礼则劳泰伯第八之泰伯三让天下述而第七之子温而厉，威而不猛，恭而安述而第七之君子坦荡荡，小人长戚戚述而第七之奢则不孙，俭则固述而第七之子疾病，子路请祷述而第七之若圣与仁，则吾岂敢述而第七之子与人歌而善述而第七之丘也幸，苟有过，人必知之述而第七之我欲仁，斯仁至矣述而第七之与其进也，不与其退也述而第七之子钓而不纲述而第七之二三子以我为隐乎述而第七之天生德于予述而第七之三人行，必有我师焉述而第七之子曰我非生而知之者述而第七之叶公问孔子述而第七之不义而富且贵，于我如浮云述而第七之求仁而得仁，又何怨！述而第七之子在齐闻《韶》述而第七之富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之述而第七之用之则行，舍之则藏述而第七之子于是日哭，则不歌述而第七之子食于有丧者之侧，未尝饱也述而第七之不愤不启述而第七之自行束修以上吾未尝无诲焉…述而第七之志于道，据于德，依于仁，游于艺述而第七之甚矣吾衰矣述而第七之子之燕居述而第七之学而不厌，诲人不倦雍也第六之己欲立而立人雍也第六之中庸之道雍也第六之子见南子雍也第六之君子博学于文，约之以礼雍也第六之君子可逝也不可陷也雍也第六之智者乐水雍也第六之樊迟问知雍也第六之中人以上可以语上也雍也第六之知之者不如好之者雍也第六之人之生也直雍也第六之文质彬彬雍也第六之谁能出不由户？雍也第六之不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣雍也第六之子曰孟之反不伐雍也第六之子游为武城宰雍也第六之女为君子儒雍也第六之力不足者中道而废，今女画雍也第六之子曰，贤哉！回也雍也第六之伯牛有疾雍也第六之季氏使闵子骞为费（bì鄪）宰雍也第六之季康子问雍也第六之子曰回也，其心三月不违仁雍也第六之子谓子弓雍也第六之原思为之宰雍也第六之子华使于齐，冉子为其母请粟雍也第六之哀公问：“弟子孰为好学？”雍也第六之仲弓问子桑伯子雍也第六之雍也可使南面公冶长第五之子曰十室之邑公冶长第五之颜渊季路侍公冶长第五之子曰巧言令色足恭左丘明耻之公冶长第五之子曰谁谓微生高直公冶长第五之伯夷叔齐不念旧恶公冶长第五之子在陈公冶长第五之子曰宁武子公冶长第五之季文子三思而后行公冶长第五之子张问令尹子文公冶长第五之善与人交，久而敬之公冶长第五之子谓子产有君子之道四焉公冶长第五之孔文子何以谓之文也公冶长第五之子路有闻，未之能行，唯恐有闻公冶长第五之夫子之文章，可得而闻也公冶长第五之子贡曰：我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人公冶长第五之吾未见刚者公冶长第五之孟武伯问子路仁乎？公冶长第五之宰予昼寝公冶长第五之子谓子贡曰：女与回也孰愈？公冶长第五之道不行，乘桴浮于海公冶长第五之雍也仁而不佞公冶长第五之瑚琏之器公冶长第五之子谓子贱公冶长第五之子谓公冶长、子谓南容里仁为美之事君数斯辱矣里仁为美之德不孤必有邻里仁为美之君子欲纳于言而敏于行里仁为美之以约失之者，鲜矣里仁为美之古者言之不出，耻躬之不逮也里仁为美之父母之年不可不知也里仁为美之三年无改于父之道，可谓孝矣里仁为美之父母在不远游里仁为美之事父母几谏里仁为美之见贤思齐焉里仁为美之君子喻于义里仁为美之吾道一以贯之里仁为美之不患无位里仁为美之礼让志国里仁为美之放利而行，多怨里仁为美之君子怀德里仁为美之士志于道里仁为美之朝闻道夕死可矣里仁为美之唯仁者能好人，能恶人里仁为美之仁者安仁，知者利仁里仁为美之里仁为美，择不处仁，焉得知八佾第三之居上不宽八佾第三之子谓《韶》八佾第三之仪封人请见八佾第三之子语鲁大师乐八佾第三之管仲之器小哉八佾第三之哀公问社于宰我八佾第三之关雎乐而不淫，哀而不伤八佾第三之事君尽礼八佾第三之告朔饩羊八佾第三之射不主皮为力不同科也八佾第三之子入太庙八佾第三之周监于二代八佾第三之王孙贾问八佾第三之祭如在八佾第三之褅八佾第三之绘事后素八佾第三之君子无所争八佾第三之林放问礼之本八佾第三之人而不仁，如礼何八佾第三之孔子谓季氏为政第二之非其鬼而祭之，谄也为政第二之十世可知也为政第二之人而无信不知其可也为政第二之子奚不为政为政第二之使民敬、忠以劝，如之何？为政第二之举直错诸枉为政第二之多闻阙疑，慎言其余则寡尤为政第二之知之为知之为政第二之君子周而不比为政第二之君子不器、子贡问君子为政第二之子曰：温故而知新，可以为师矣为政第二之子曰：视其所以观其所由察其所安，人焉廋哉为政第二之吾与回言学而第一之道千乘之国为政第二之子夏问孝为政第二之子游问孝为政第二之孟武伯问孝为政第二之孟懿子问孝为政第二之吾十有五而志于学为政第二之道之以政为政第二之《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪为政第二之为政以德，譬如北辰学而第一之不患人之不己知，患不知人也学而第一之贫而乐，富而好礼学而第一之君子食物无求饱学而第一之信近于义言可复也学而第一之礼之用，和为贵学而第一之父在，观其志学而第一之夫子温良恭俭让以得之学而第一之曾子曰学而第一之君子不重则不威，学则不固学而第一之子夏曰学而第一之弟子入则孝学而第一之吾日三省吾身学而第一之巧言令色，鲜矣仁学而第一之君子务本，本立而道生论语为政第二之攻乎异端，斯害也已公冶长第五之子使漆雕开仕子罕第九之达巷党人曰子路第十三之子路问政宪问第十四之子路问事君宪问第十四之君子上达宪问第十四之古之学者为己宪问第十四之蘧伯玉使人于孔子宪问第十四之不在其位不谋其政宪问第十四之君子耻其言而过其行宪问第十四之君子道者三宪问第十四之子贡方人

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