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《诸子百家1》之儒家
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节目(315)
切换顺序命运在自己手中遂事不谏既往不咎成事不说国学九经之老庄诗史国学九经之孟子近思录传习录国学九经1人活一世修好四心-孟子的四端情绪越稳福气越深—王阳明论语中一个人成熟的五个细节王阳明的儒学智慧朱子治家格言慎独自律修己安人儒家的七大智慧人到绝境必有转机—王阳明有智慧不如乘势天人合一，日月同辉，养浩然之气大学之道，止于至善内圣外王，成就君子之道尚贤尚能，安邦定国之道民贵君轻，得民心者得天下为政者，道之以德，齐之以礼，以礼来体现仁爱的本性以德治国，平天下的智慧，孟子修心及三纲八目修身治国平天下，一屋不扫何以扫天下？不在其位不谋其政的为官之道唯贤是举，谦恭正直，得天下治光明磊落，正气凛然，行天下之正道中庸之道的典范——曾国藩固本之术中庸之道，为官的智慧道之以德，齐之以礼，管理的核心是仁和运筹帷幄，决胜千里，战略的重要身正令行，做一个合格的领导人闻一知十，未雨绸缪，凡事预则立顺天应人，变化更精彩人尽其才，劳心者之人，劳力者治于人扬长避短，知人善用，管理的核心是用人管理智慧，以人为本，仁和为核心学无常师 全面学习 才能达到圆融万物之境人人平等 有教无类 兼容并包因人而异 因材施教 教亦多术学高为师 身正为范 师者之风 育人智慧格物致知 知行合一 君子治学之道学中求思，思中求变，学思无止境学无止境，诠释学之道海纳百川有容乃大，君子博学参省为学智慧之温故知新自强不息，厚德载物，刚毅坚卓乐山乐水的万古之慧礼乐修身，陶冶性情，达中和之美格物致知，推究明理，朱熹和王阳明的不同认知儒家的修炼 如何达到至善的境界 静心的方法古今中外慎独故事儒风五行内省，自反，参省慎独自若，省察，固守良心本性克治修齐治平君子三德，曾国藩的榜样修身典范子贡，唐太宗正心养气养浩然之气八目之修身处世智慧三纲八目仁者爱人在细微之处，君子讨厌的几种人洞明世事，练达人情，做事注重权变之道。君子之儒与小人之儒忠，如何才是忠，君臣上下级如何处理关系君臣上下相交重在礼，各尽其道各尊其礼天下为公，君臣分工为万民君使臣以礼，臣事君以忠夫妇之道的最高境界，苏东坡与王弗孟母教子，志在圣人长孙皇后辅佐唐太宗夫妇之道，男女有别相敬如宾举案齐眉，恒为训，和为道糟糠之妻不下堂夫妻和谐，相顾相助，成君子之道孟子说有五种不孝孝在敬不仅仅是养孝为至性之德为人子的本分孔门弟子孝顺故事孝敬父母，立身行道，性德之本交友之道 知音难求管鲍之交 友直友谅友多闻的最好诠释为人的智慧温良恭俭让的故事和君子的条件孔子拜师和礼遇项橐温良恭俭让己所不欲勿施于人，待人之道闻过则喜，知错能改人非圣贤孰能无过？知错能改君子成人之美 才是两全其美赠人玫瑰，手有余香，君子成人之美和而不同，同而不和，和是有条件的和为贵 进退有据 天下之达道儒家智慧之包容的智慧 忠恕之道菜根谭千字文百家姓三字经近思录尔雅孝经谷梁传春秋公羊传春秋左传儒家经典春秋五经之周易礼经之周礼五经之仪礼五经之书经尚书五经之诗经四书之中庸四书五经之大学四书五经之孟子四书五经之论语君子德润程门立雪的故事王阳明的故事心即理，致良知朱熹神笔镇流的故事司马光的故事郑玄求师众儒之首董仲舒不嫌妻丑，拒当驸马二桃杀三士 晏子的故事三寸不烂之舌-晏子的故事荀子劝学荀子的故事 李斯与韩非子的恩怨纠结猎场劝道四梁八柱的由来孟子受赏不受贿燕子路草帽接燕巢孟子休妻四十立子孟母断织孟母三迁子思谏卫侯子思与鲁穆公子思问祖曾参更席曾参出妻卧冰求鱼薄葬颜回小儿庙圣人门前倒流水阙里的由来三千乌鸦兵树德与树怨名正言顺近悦远来齐景公考孔子宰予使楚从善意来看人子路不签不义盟约子路治蒲孔子训鹅闵子骞辞官鞭打芦花公治长识鸟语小气鬼子夏宰予坠车苌弘赞孔子有圣人相貌走投无路？孔子见南子大写数字的由来孔子审案鲜字的由来九尾怪鸟一年分三季神鸟戏子路求教杜三娘三试南国女亘古一人知明行笃师徒比武子路的由来圣人赏月人厚不会薄以信待人至察无徒师徒赛眼力颜回独留颜回巧对颜回借梳子颜回斩蟒蛇颜回弃金陋巷圣贤弹琴助猫孔子学琴孔子治学诗礼堂有教无类吴王问骨孔子料事如神七十二贤人的由来宥坐与断棂三盈三虚孔子问礼孔子的身世8-1 儒家故事之周公吐哺7-27 义胜利者为治世 利克义者为乱世7-26 求贤师而事之，择良友而友之7-25 善言古者必有节于今，善言天者必有征于人7-24 心有征知7-23 人心如槃水，正错而动7-22 人生而有知，知而有志7-21 万物为道一偏7-20 天有其时，地有其财，人有其治7-19 万物各得其和以生 各得其养已成7-18 强本而节用，养备而动时，修道而不贰7-17 爱民者强7-16 国危则无乐君，国安则无忧民7-15 人最为天下贵7-14 闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之7-13 可杀而不可使为奸7-12 君子耻不修，不耻见污7-11 先义而后利者荣，先利后义者辱7-10义之所在，是士君子之勇7-9 君子絜其辩而同焉者合，善其言而类焉者应7-8 君子为其当之为贵7-7志意修则骄富贵7-6 多闻曰博 多见曰闲7-5 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁7-4 由礼则雅7-3 权利不能倾7-2 不知天高地厚7-1学不可以己6-24 养心莫善于寡欲6-23民为贵 社稷次之 君为轻6-22 身不行道6-21 所不虑而知者，其良知也6-20 穷则独善其身，达则兼善天下6-19 尽其心者，知其性也6-18人不可以无耻6-18天将降大任于是人也6-17 人皆可为尧舜6-16仁之胜不仁也犹水胜火6-15 一箪食一豆羹6-14 舍生而取义6-13 爱人者人恒爱之，仁者爱人6-12 仰而思之夜以继日6-11 得天下有道得其民6-10 顺之者昌，逆之者亡6-9 天下之本在国，国之本在家，家之本在身6-8 不以规矩，不能成方圆6-7 枉己者 未有能直人者也6-6 言必称尧舜6-5 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁6-4 天时不如地利，地利不如人和6-3 善与人同，舍己从人，乐取于人以为善6-2 乐民之乐者，民亦乐其乐6-1 何必曰利？亦有仁义而已矣5-28 性相近，习相远5-27 道不同不相为谋5-26 己所不欲勿施于人5-25 不以言举人 不因人废言5-24 人无远虑必有近忧5-23 杀身成仁5-22 以直报怨 以德报德5-21 见利思义5-20 欲速则不达5-19 君子成人之美5-18 四海之内皆兄弟5-17 勇者不惧 仁者 智者5-16 岁寒，然后知松柏之后凋5-15 三军可夺帅，匹夫不可夺志也5-14 子 绝四的思想方法:勿意勿必勿固勿我5-13 三人行必有我师 完善自己的最好方法5-12 见其过而内自讼 犯了错误该如何得到力量5-11德不孤 必有邻 有道德的人为什么会常有孤独之感？5-10 朝闻道 夕死可矣 如何让自己的生活尽善尽美5-9 里仁为美 居住的环境该如何选择？5-8 学而不思则罔，思而不学则殆 认知事务的主要方法就是学和思5-7 交友之道 君子周而不比 小人比而不周5-6 十有五而至于学 人生的六个阶段5-5 为政以德 如何做一个好的领导5-4 不患人之不己知 知己难觅，如何去面对？5-3 礼之用 和为贵 和的思想成就我泱泱大中华5-2 吾日三省吾身 忏悔和反省 自知者明5-1 学而时习之 点评鉴赏论语开篇4-16 王夫之 曾国藩 康有为4-15 傅山 黄宗羲 顾炎武4-14 王阳明 王艮 刘宗周4-13陆九渊 陈献章 罗钦顺4-12 二程 朱熹 开创程朱理学4-11 司马光 张载 王安石 开宋朝之新风4-10 王通 邵雍 周敦颐4-9 何休 王肃 孔颖达4-8 叔孙通 董仲舒 郑玄4-7 荀子 辕固生 公孙弘4-6 子夏 子游 子张4-5 子贡 公治长 有若4-4 闵子骞 宰予 子羔4-3 孟子 冉氏一门三贤 子路的故事4-2 颜回 曾子 子思介绍4-1儒家代表人物之 周公 孔子3-5儒学近代发展及展望 生生不息的儒学何去何从？3-4-2陆王心学 心即理 知行合一 致良知3-4-1宋儒 程朱理学 存天理 灭人欲3-3-2古文经学 儒学在东汉 两晋时的没落和融合3-3-1汉代儒家 今文经学 董仲舒 君权神授3-2-2 孙（荀）氏之儒 性恶论 隆礼重法的治国思想3-2-1孟子之儒 孟子思想 性善论 民贵君轻 仁政学说3-1-3孔子在中国文化史上的地位2-1-2孔子的主要思想下 中庸和教育思想2-1-2 孔子的主要思想上 仁 礼 德治 中庸2-1-1儒家 史话之孔子生平1-10诸子百家概述之医家1-9诸子百家概述之名家1-8诸子百家概述之阴阳家1-7诸子百家概述之纵横家1-6诸子百家概述之兵家1-5诸子百家概述之杂家1-4诸子百家概述之法家1-3诸子百家概述之墨家1-2诸子百家概述之道家1-1诸子百家概述之儒家诸子百家之序01
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