正月初四迎灶神。灶神也就是我们常说的灶王爷,灶君。民间传说灶神在腊月的二十三晚上直接上天去汇报,在正月初四的时候返回人间。还有一个民间传说是灶神在正月初四的时候查户口,所以家家户户的人都是要准备烧金纸、焚香,准备好水果和放鞭炮以示恭迎。
正月初四迎神接神。正月初四也是诸神都是会从天界而来到人间的时候,有着说法是“送神早,接神迟”,也就是说,迎接神的话就是在下午的时候都不吃,但是要准备好酒菜、水果等,而且也是要焚香点烛烧金衣。
接五路,其实也就是指的是五路行神,而这些慢慢被演变成了五路财神。以前的商家在春节休假之后,都是在正月初四的晚上都是纷纷的接五路财神,而也是在正月初五的时候开市,都是为的就是图个吉利的。
大年初四迎灶神,或财神。
迎灶神:神话传说中,大年三十灶神会回到天宫向天帝禀告这一年的情况,所以,自古以来,民间就有大年三十送灶神,大年初四请灶神的传统习俗。
迎财神:在神话故事中,大年初四的财神爷的生日,因此,在我国有些地区有大年初四迎财神的传统。
历史渊源
正月初四(也有正月初五说法)接财神的出处,五显财神或五路财神:传说有兄弟五人封号首字皆为“显”,故称“五显财神”。生前劫富济贫,死后仍惩恶扬善,保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
“文财神”财帛星君,也称“增福财神”:他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起,合起来为福、禄、寿、喜、财。财帛星君脸白发长,手捧一个宝盆,“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅,祈求财运、福运。正月初五接财神财帛星君习俗的起源与唐代长安首富王元宝有关。
正月初四,各商店开市,一大早就金锣爆竹、牲醴(shēng lǐ)毕陈,以迎接财神。
清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词,描绘了苏州人初五迎财神的情形:“五日财源五日求,一年心愿一时酬;提防别处迎神早,隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家,在正月初五要为关公供上牲醴,鸣放爆竹,烧金纸膜拜,求关圣帝君保佑一年财运亨通。