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(公元前540～？年待考)，字子若，一作子修，一作子开；春秋末年鲁国人，一说蔡国人。著名孔子门生弟子，柒氏得姓鼻祖之一。 漆雕氏之儒的创始人。他曾因无罪受刑而致身残，专攻《尚书》，不喜欢做官。 漆雕开为人谦和而有自尊，博览群书。他为论有理，深受好评，在孔门中以德行著称。 他比孔子小十一岁，孔子对他几乎像兄弟一般。那时孔子的学生和墨子常有争议，有一次墨子说，漆雕开是个残疾。孔子反驳说，但品德一点都不伤残。可见是非常维护漆雕开的。 漆雕开有学问，能办事。据典籍《孔子家语·弟子解》说他“习《尚书》，不乐仕”。有一次孔子叫他去做官，说：“子之齿可以仕矣，时将过。”他回答说“吾斯之未能信”，表示不愿做官。孔子听后反而很高兴。
史籍《韩非子·显学》中把他列为儒家八派之一（漆雕氏之儒）。他发展了孔子“性相近”、“习相远”的学说，认为有的人性善，有的人性恶。他提出了“天理”和“人欲”的概念，形成了人性论。他还具有“勇者不惧”的美德。他坚持主持正义，刚正不阿，主张“色不屈于人，目不避其敌”。 漆雕开著有《漆雕子》十三篇。
唐朝玄宗开元二十七年(公元739年)被追封为“膝伯”。宋朝真宗大中祥符二年(公元1009年)加封为“平舆侯”。明朝嘉靖九年(公元1530年)改称为“先贤漆雕子”。 (公元？～1861年待考)，郁林人（今广西玉林桂平），著名清朝将领。 清咸丰十年(公元1861年)阵亡。

笑看风云，淡坐看云起时意思是：

笑着看风云变化，坐看上升的云雾千变万化。此句是指淡泊宁静的心态和悠闲自在的生活。

出自《幽窗小记》中有这样一幅对联：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。

坐看云起时，这句话出自《终南别业》，是唐代诗人王维的代表作之一。此诗描写作者退隐后自得其乐的闲适情趣，生动地刻画了一位隐居者的形象，突出表现了退隐者豁达的性格。

终南别业

王维 唐 

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。 

译文：

中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

“坐看云起时”，还蕴藏着一种“应无所住而生其心”的禅机。简而言之，就是“空”，如果人能够去掉执着，像云般无心，就可以摆脱烦恼，得到解脱，得到自在，诗人在一坐、一看之际已经顿悟。再看这流水、白云，已是无所分别，达到了物我一体的境界。

诗文赏析：

这首意在极写隐居终南山之闲适怡乐，随遇而安之情。第一联叙述自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。第二联写诗人的兴致和欣赏美景时的乐趣。第三联写心境闲适，随意而行，自由自在。

最后一联进一步写出悠闲自得的心情。“偶然”遇“林叟”，便“谈笑”“无还期”了，写出了诗人淡逸的天性和超然物外的风采。对句既纯属自然，又含隐哲理。凝炼至此，实乃不易。

这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。

不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。