孝善有德的儿歌

在善事之中，孝顺是排在第一个的；孝顺，是所有德行的根本。

做人要孝顺，善良，有礼貌，有道德的意思。

　　孝德，是中国上下五千年的传统道德，意思是：孝顺的一种道德。
　　旧的三字经里面有句话说得好：香九龄，能温席。这一小段说的意思是：有一个小孩9岁，家那边又穷又冷，小孩就在席子上睡暖和了，然后再给他的爸爸妈妈睡。
　　多么孝顺父母的孩子！他才9岁，而且重点是他没有受过什么良好的教育，我们自己想想，他为何如此孝顺？
　　那我们再听听一个故事，是关于一个外国的年轻男子的故事。
　　从前有一个男孩，他们的家很穷，他们家是住在美国的最西边。
　　在那个小男孩16岁时，他去了美国的最东边工作，小男孩只要一有时间就回家看看。
　　转眼间，16岁的小男孩已经34岁了。
　　一天美国东南部地震了，他一边逃一边拨通了家里的电话，“爸，妈，我爱你们！”
　　但结果还是被压死了，从此渺无音讯。
　　就连外国人都是那么爱自己的父母，作为世界文明古都的中国人，在中华文明五千年的历史长河中以孝德为先而文明于世的中国人，又是如何体现出自己国家的这一份文化的精粹呢？
　　从每一个人开始上幼儿园时，就教中国古语：“百善以孝为先。”
　　可是有多少人做到了？身为一个中国人，连外国人都不如，你，还有脸吗？
　　所以从现在起，你们挽回你们的过失还好，好好孝顺还活着的长辈，珍惜现在的时间，和长辈多聊聊，挽回过失起码可以让我们认识到我们的错误。因此，请你们珍惜自己现在和长辈们所读过的每分每秒，用心去陪伴他们度过人生中最后的时光，颐养天年，共享天伦之乐，要求的不是每天的嘘寒问暖，要求的不是每天都跟着形影不离，有时，一句真心的叮嘱，一个细致入微的动作，更能体现出我们对他们的在乎。
　　将孝德精神普遍弘扬，从我们做起。

出自《围炉夜话》（清）王永彬
孝是中华传统文化提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。所谓「百行孝为先」，反映中华民族极为重视孝的观念。
孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。

中国有句古话：百行德为首、百善孝为先。这是古人一直奉行的准则，也一直被我们传承、延续。那么如果孩子不孝顺，是不是该怪父母的教育有问题呢？

从人的天性来讲，小孩子学习能力强，模仿能力强，当父母的需要以身做则，要想生出孝顺的儿子，自己得孝顺父母。

在我国一直流传着这样的一个故事，不论故事是真是假，他对我们都有一个警醒的作用。故事是这样子的，爷爷真的老了，眼泪外溢，鼻涕常流，吃吃饭也慢吞吞的了，做父亲的看在眼里，急在心里。那天，便叫爷爷到另桌去吃，后来把盛饭的饭碗也改换成了过去喂猫吃的猫糟碗，又粗又大还有一个小缺口，每天叫儿子端给爷爷去吃，年复一年。有一天，儿子把饭盛好，端给爷爷去吃的时候，脚在门槛上钩了一下，跌倒了，这只猫槽碗也被砸碎了，儿子哭得很伤心，父亲看见之后，来问他了:为啥一直哭得这么悲伤呀?儿子对父亲是这么说的:这猫槽碗今天被我敲破了，以后，你们老了，我还拿什么给你们盛饭吃呀？真是晴天霹雳! 把做父亲的给震住了。儿子小小年纪，竟有这么一个长远打算!幼小的心灵竟然己经打上了这么一个深深的烙印。他更是觉得无地自容了，在内疚的同时，连忙拿来新碗盛好米饭，叫爷爷一起来同桌吃饭了。

不管这个故事是真是假，他都在警醒着我们，这个故事告诉我们，父母的行为和举动会影响孩子的。有的时候，父母一些不经意的举动，都会对自己的孩子造成终身的影响。

比较常见的说法是“善为本，诚为先”。还有把三种品德连在一起的说法是“和为贵，善为本，诚为先”。

　　明朝湖南道川守将沉至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。希望全体军民保卫家乡。”大家深受感动，发誓要夺回失地。很快解除了包围，取得了胜利。沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。朝廷下令追封沉至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。有诗颂曰：

异军攻城围义兵，娥眉汗马解围城；父仇围难两湔雪，千古流芳忠孝名。

二十四孝＿望云思亲

唐朝有一位叫狄仁杰的人，从小家庭贫困，勤奋好学，后来做了丞相。他为官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。他的一个同僚，奉诏出使边疆之际，母亲得了重病，如果这样离去，无法在身边侍候，心中非常悲痛。仁杰知道他的痛苦心情之后，特此奏请皇上改派别人。有一天仁杰出外巡视，途中经太行山。他登上山顶向下看着云，对他的随从说：“我的亲人就住在白云底下。”徘徊了很久，也没有离去，禁不住流出了思亲之泪。有诗颂曰：

朝夕思亲伤志神，登山望母泪流频；身居相国犹怀孝，不愧奉臣不愧民。

历史的宫殿不同于现存在上流社会之处，仅仅在于它只向勤劳和美德敞开它的大门。任何财富、声誉、奸诈都不能贿赂、恫吓、欺骗艾理西姆的守门人。从更深一层意义出发，邪恶者或鄙俗者是望远无法进入历史宫殿的。

把孝顺放在第一位，以与人为善做立身的根本，以诚实获取人们的信任，用品的让人们尊重服从于你