芦溪镇——省级小城镇建设试点镇 位于南充市顺庆区北面中部,距离南充市区26公里,幅员面积24.2平方公里,耕地面积13298亩,辖13个村,总人口17549人。1999年,工农业总产值4474.1万元,财政收入118万元,农民人均纯收入1932元。该镇实现基本水利化。以小家离饲养为突破口,在李家祠村建立了优质种兔繁殖基地。
2007年在该镇发现一座古墓,考古专家发现,古墓的左侧还有一同形状的石室古墓,两石室古墓距离不到1米。揭开左侧墓的墓顶,墓中央是一大堆泥土,其色泽较右侧古墓暗淡,没有“沙帽”出现,土质较松软。此墓长约3米,宽1米多,刚挖不到几分钟,考古专家就从泥土中发现红色陶胎、青瓷和黑釉的碎片。这种青瓷片是人类收藏较早的一种瓷片。从两石室墓中挖出部分陶胎、青瓷和黑釉来看,是宋代古墓,它的石刻、雕刻较其它宋墓精美,说明这个地方在宋代时生产、生活已达到了比较高的水平,对于研究宋代的历史、文化、经济、社会发展有重要作用。
清明作者是杜牧,为唐代诗人。
全诗为:
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
译文:
江南清明时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
诗词赏析
第一句“清明时节雨纷纷”点明诗人所置身的时间、气象等自然条件。清明节为唐代的大节日之一,这一天,或合家团聚,或上坟扫墓,或郊游踏青,活动多样。但是,杜牧在池州所过的清明节却不见阳光,只是细雨纷纷。
第二句“路上行人欲断魂”由写客观转入状主观,着重写诗人的感情世界。他看见路上行人吊念逝去亲人,伤心欲绝,悲思愁绪。
第三句“借问酒家何处有”一句诗人融景伤怀至极而又要冒雨赶路雨湿衣衫、春寒料峭,诗人希望借酒消愁。于是,他便向人问路了。
最后一句“牧童遥指杏花村”点明了上句诗人问的对象,“牧童遥指”把读者带入了一个与前面哀愁悲惨迥异的焕然一新的境界。小牧童热心甜润的声音,远处杏花似锦,春意闹枝,村头酒旗飘飘。
你见过牛流眼泪么?
前天我真的看见了牛流眼泪,眼角里含着大大的泪珠。
前天是回族古儿邦节,也叫宰牲节。按照风俗惯例,有条件的家庭要宰只牛或羊,一部分自己留用,一部分捐献出去,给那些需要的人。我们家人口多,所以买了只牛。
……
宰牛的仪式是在清真寺里举行的,我很不情愿的到寺里的时候,我们家的牛已经倒下了;正在拨皮。这时候另外一家的牛拉到门口了,那只牛看到自己的同胞倒在血里,拒绝性的往大门外退,拉牛的好不容易才牵牛到位。这个过程发生时,我正好在牛身边,我清楚的看见牛眼角的泪。人通常说眼睛是心灵的窗户,人是这样,牛也一样,从牛的眼里,我读不到一丝哀怨,只能看到迷茫——是迷茫,是对人的行为的不解。或许牛一生也没见这样的场景,见到的时候,已经是……也已经是这样的时候。
我问我爷爷,宰牛的时候,往进拉的时候为什么不给牛戴上眼罩,或用其他的东西蒙上眼;爷爷说没顾上,有的时候会这么做,会用毛巾蒙上眼,接着说屠宰场比这要残忍的多了,这样的宰法已经是很人道的做法了。爷爷还向我描述了屠宰场的做法,具体我也没听明白,但也没再问。
你可型孝键以用卜巧木瓜做小猪慎唤