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著名人物
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钟繇（yáo）（151年－230年），字元常。颍川长社（今河南许昌长葛东）人。三国时期曹魏著名书法家、政治家。早年相貌不凡。
钟会（225年－264年1月），字士季，颍川长社（今河南长葛东）人。三国时期魏将，太傅钟繇之幼子，钟毓之弟。自幼才华横溢，上至皇帝、下至群臣都对他非常赏识。
徐庶（生卒年不详），字元直，原颍川郡（治今河南长葛市东）长社县人。三国时蜀汉人物，后归曹魏。徐庶本名福，寒门子弟，早年为人报仇，被同党救出后改名徐庶，求学于儒家学舍。
钟繇
钟嵘（约468～约518）中国南朝文学批评家。字仲伟。颍川长社（今河南长葛）人。曾任参军、记室一类的小官。梁武帝天监十二年（513）以后，仿汉代“九品论人。
陈寔（shí）（104年—187年），字仲弓。颍川许（今河南许昌长葛市古桥乡陈故村）人。东汉时期官员、学者。因曾任太丘县长，故又称“陈太丘”。少为县吏都亭刺佐，后为督邮，复为郡西门亭长，四为郡功曹，五辟豫州，六辟三府，再辟大将军。司空黄琼辟选理剧，
枣据，字道彦，颍川长社人也。本姓棘，其先避仇改焉。父叔祎，魏钜鹿太守。据美容貌，善文辞。弱冠，辟大将军府，出为山阳令，有政绩。迁尚书郎，转右丞。贾充伐吴，请为从事中郎。
杨佩璋（1850~1920），字筱村，今河南长葛市后河镇后河村人。少失父母，衣食艰辛。二十九年（1903年）署督察院副都御史，筱村以廉洁自守，以忠贞处世，不事逢迎，绝少私交，虽身居高位，而门可罗雀。
田零（1916-1997）， 笔名青望、夏里阳，字青望。河南长葛人， 历任中国美术家协会会员，长于油画，兼及中国画 。作品有《子弟兵的母亲戎冠秀》、《分秒必争》、《鹰》等。
吴增，1955年生于河南长葛，中国当代画家。[10]

本人大三学生，女，诚信厚道，物流管理专业，学习成绩优异，因担任学生干部，沟通协调能力比较突出，曾做过酒水促销、牛排店服务生、收银、汽车销售等假期工，现在因时间宽裕，欲求一份晚五点之后，十二点之前的兼职，脏累不怕，最好可以日结工资，保险勿扰，公关足疗绕行。

本人大三学生，男，诚信厚道，形象良好，会计专业，学习成绩优异，因担任学生干部，沟通协调能力比较突出，曾做过服务生、送餐员、合伙做过大排档，现在因在校时间宽裕，欲求兼职，脏累不怕，最好可以日结工资，保险勿扰，公关足疗绕行。

试题答案：培根、挚爱（舐犊）之情、势利（嫌贫爱富）、我们了解了无产阶级先驱者的英勇无畏。（紧扣文本，言之成理即可）（4分）

熊出没是国产动漫里能够拿得出手的一部剧作，搞笑的剧情和丰富的情节吸引了很多小朋友的眼球。记得我弟弟在当年放学了第一件事不是写作业，而是打开电视看《熊出没》，因此我也跟着看了很多集。

有人说这部动漫是儿童洞腊没动漫不适合成年人观看，我认为这是错的，因为不仅仅是我，身边很多同事也很喜欢看《熊出没》，有些同事无聊没事做的时候还会主动观看《熊出没》。我认为之所以成年人喜欢看这纳纳部动漫主要有两点原因。

1.熊出没的剧情非常搞笑。一个伐木工人整日在森局伏林进行伐木，而两只大笨熊整日破坏伐木工人的工作，因此引发了各种冲突和矛盾。情节上十分的搞笑，熊和人之间的争斗让我们经常捧腹大笑。在繁忙的工作结束后，能够看到这样的画面为我们一天的劳累带来欢乐，何乐而不为呢？所以这样的情节足以吸引我们成年人去观看。

2.和剧中的光头强产生了共鸣。光头强是一个伐木工人，受雇于一个神秘的老板，因为这个老板从始至终没有在剧中出现过，仅仅是通过电话给光头强下达伐木的各种任务。工作强度大、危险度高、时间长，但是光头强却时常挨骂甚至被克扣工资。这样的情节让我们很多成年人感到非常的无奈，因为现实生活中我们也是光头强的原型。苦没少吃，训没少挨，事没少做，结果却往往不如人意。

爱一点-莫艳琳



风吹动窗吹动叶声响

梦在游荡去更远地方

天上的月不住半只脚

看地上又个人还睡不着

云遮住光遮住夜更长

风静静穿过你的头发

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我知道你在听我怎么讲

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一直就在你的耳边

相信你也爱我有一点点

只是你一直没发现

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元代筑月城（今人民北路），至今存世逾六百年。同时，工商业和政治机构等亦相继迭增，设南桥务（贸易管理机构）和南桥税课局，至明初止。
明洪武二十年（1387年），设戚木巡检司，后改称南桥巡检司，直止清末。
清雍正四年（1726年），分治奉贤县，县治设于本镇西真道院，雍正九年，迁至奉城。民国元年，复治本镇至今。
民国元年（1912年），县治由奉城迁回南桥，江海属南桥镇管辖，江海原与南桥同一区域。
1949年5月30日，南桥、江海全境解放，10月建立区、乡、村人民政权机构。
1958年9月，成立政社合一的南桥人民公社。
1959年9月，社镇分开，分别设立南桥镇和江海乡人民公社。
1984年3月，政社分开，成立江海乡人民政府。
1995年5月，撤乡建镇，成立江海镇人民政府。
2002年5月16日，奉贤区区划调整，原南桥、江海两镇“撤二建一”，
2003年11月，奉贤区再次区划调整，原西渡镇与南桥镇合并，形成了南桥镇。

安道全在建康府行医，“祖传内科外科，尽皆医得，以此远方驰名”施耐庵有诗赞他：“肘后良方有百篇，金针玉刃得师传。重生扁鹊应难比，万里传名安道全”。 安道全的名气大了，在北京征战患了背疮的强盗头子宋江大老远地派张顺来请，若不是张顺杀了安道全相好的婊子李巧奴及其一家，并醮血在粉墙上写下“杀人者安道全也”的字样，断了他的后路，他还不太想去梁山呢，就算到了梁山为宋江治病，也不一定情愿留在梁山，他是迫不得已才在山上当一名强盗头领的。跟随宋江招安之后征讨方腊，皇上得了一点小病，也派人从东京老远跑到秀州，将安道全从生死存亡难卜的战场上召到皇上身边，在太医院做了个金紫医官。医生这职业，可能是最没阶级性的了。成了名医，百姓也做得，强盗也做得，大官也做得，真令人羡煞！
宋江征讨方腊时，因皇帝诏安道全进宫治病而未能出征。后来静养于牛头山，当康王南逃至牛头山时，安道全给康王治过病。《说岳全传》第37回写到，当康王一路奔波逃到牛头山，在官灵庙与岳飞相见，岳飞接请康王进玉虚宫安住,并请在牛头山药王殿内安顿静养的当年梁山泊神医安道全，给身体违和的圣上调治圣体，保圣躬无恙，得到了康王的封职。

赫尔位于英格兰的约克郡-亨伯行政区，在亨伯河口北岸，东距北海35公里。人口26.9万（1983）。面积71平方公里。1897年设市。有铁路、公路和内河与英格兰中部工业区联系。1980年城西建成亨伯大桥。英国大海港之一，沿亨伯河口湾有11公里长的现代化船坞。是同北欧国家贸易的中心。英国最大渔港，全国捕鱼量的四分之一在此上岸。进口木材、谷物和羊毛。在进口贸易的基础上发展了化学、造船、鱼类罐头、木材者凯加工等多种工业。城市中心在第二次世界大战中几乎全毁，仅剩有少数古老建筑。有多所博物馆和高等庆嫌做学校誉衡。

用活人殉葬，是奴隶社会的一种非常残酷的制度。殉葬人有活埋的，也有被杀或自杀后陪葬。中国的殉葬制度，就考古发现，最早始于殷商时期。
商人相信人死以后，灵魂生活在另一个世界里，墓葬是墓主在另一个世界的居所，一切按照「事死如事生，事亡如事存」的礼制办事。奴隶主贵族死后，都用奴隶为之殉葬，以供其死后奴役驱使。在河南安阳发掘的奴隶主墓葬中，一般都有几个、几十个人殉葬，有的大墓中，有二、三百人殉葬。有的骨架旁放著刀剑，是武士奴隶；有的骨架旁摆著车马，是驾车奴隶；有的骨架残存有狗骨，是养狗奴隶；有的骨架旁没有头骨，头骨在另一边，是被杀后殉葬的奴隶；有的骨架上手骨还被反绑在背后，并有明显的挣扎痕迹，是被活埋殉葬的奴隶。
商以后，周、春秋、战国、秦朝皆有殉葬习俗，《墨子·节葬》篇说：「天子杀殉，多者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，多者数十，寡者数人。」墨子说的是春秋战国时期。《西京杂记》载：「幽王冢甚高壮，羡门既开，皆是石垩。拨除丈余，乃得云母，深尺余，见百余尸，纵横相枕藉，皆不朽。唯一男子，余皆女子，或坐或卧，亦犹有立者，衣服形色，不异生人。」唯一男子应是幽王，百余女子应是殉葬的宫婢、妃妾。
秦国用活人殉葬始于秦武公，《史记·秦本纪》载：「武公卒，葬雍阳。初以人从死，从死者六十六人。」秦穆公死后用人殉葬的数目更大，据《史记·秦本纪》记载：「三十九年，缪（穆）公卒，葬雍，从死者百七十七人。秦之良臣子舆氏三人名曰奄息、仲行、针虎亦在从死之中。秦人哀之，为作歌《黄鸟》之诗。」陕西凤翔发掘秦景公墓，发现有一百多个殉葬的奴隶。
秦国是在公元前三八四年废除人殉制度的，《史记·秦本纪》说：「献公元年，止从死。」但实际并非如此，秦始皇死后，为之殉葬者人数之多，为历史所罕见 。始皇三十七年秦始皇死，秦二世下诏令说：「先帝后宫非有子者，出焉不宜，皆令从死。」后宫嫔妃未生子女者一律殉葬，故从死者甚众。《史记·秦本纪》还说：「葬既下，或言工匠为机，臧（按指奴隶）皆知之，臧重即泄。大事毕，已臧闭中羡，下外羡门，尽闭工匠臧者，无复出者。」为了担心这些工匠泄漏墓中的机密，便将他们置于死地，估计秦始皇墓中为之殉葬者将以万计。
汉、唐两朝皇陵的重要特点不是以人殉葬而是陪葬制度，即在皇陵附近让皇亲国戚和达官显宦死后陪葬皇陵。
宋代开始，契丹、女真、蒙古、满族等边疆民族，先后入主中原，他们均有人殉的传统，促使中原人殉再度兴起。宫人殉葬，到明、清两代又开始实行，清人赵翼《廿二史札记》称：「太祖崩，宫人多从死者，建文、永乐时，相继优恤，如张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾诸家，皆世袭锦衣卫千百户，人谓之朝天女户，历成祖、仁宗、宣宗皆然。」明成祖朱棣崩逝，当时殉葬者共三十余人，据《李朝实录》载：「帝之崩，宫人殉葬者三十余人。当死之日，皆饷于庭，饷撤，俱引升堂，哭声震殿阁。堂上置大小床，使立其上，挂绳圈于其上，以头纳入其中，遂去其床，皆雉经而死。」明宣宗死时，仍有十个妃嫔殉葬，当时有一个名叫郭爱的宫女，入宫不足一月，宣宗死，当她被告知列入殉葬之人后，悲愤填膺，写绝命诗云：
修短有数兮，不足较也；
生而如梦兮，死则觉也；
失吾亲而归兮，惭余之不孝也；
心凄凄而不能己兮，是则可悼也。
明朝周王朱有炖死，明英宗指示说：「王在日，尝奏身后务从俭约，妃夫人以下，不必从死。」可惜英宗的指示未到，王妃巩氏、夫人施氏、欧氏、陈氏、张氏、韩氏、李氏等七人已从死殉葬。明英宗是反对以人殉葬的，他临终时遗命：「用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我而止。」同时他对从殉的宫人追赐封号，其册文称：「兹委身而蹈义，随龙驭以上宾，宜荐微称，以彰节行。」英宗给为周王朱有炖殉葬的妃子封号是「贞烈」，夫人的封号是「贞顺」，表彰她们忠贞、刚烈、顺从的美德。自英宗开始，明朝就再没有以人殉葬了。

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