小学生英语时态详细讲解

第一个回复已经过时

你说的是时间吗

他是一个大学生，他一直想好好学习，可是一直没有多少时间。
就拿夏天的普通一天来说吧：一觉醒来已经到了正午，匆匆吃完早饭。回到寝室时，他看到室友在玩游戏，而自己的电脑就待机在那里，他也想玩游戏，可是他下决心今天要好好学习的。他纠结了好一阵子。
不知过了多长时间之后，他跑到自习室，然而自习室太热，他汗流浃背，所以，他就想找个有空调的教室。他找啊找啊，终于找到一个，可是人已经坐的满满的，他硬着头皮坐了下来，翻了几页书发觉这里的环境也不是那么好：有些人把笔记本电脑带到教室里点的得得直响；前面的那位同学不知怎么的总是得瑟着把他的桌子震得直晃；坐在他后面的那对情侣窃窃私语个不停。他受不了了，就拿着包出来了，心想：不跟这帮冤家惹气了，等到天气不热了再到自习室去看书吧。
他回到了寝室，打开了电脑，尽情的娱乐着。等到4、5点钟天气真的不热了，他下意识的看了下停在墙角的篮球：这时候挺适合打球的，而且昨天在赛场上表现的不完美，今天正好可以去弥补。于是，他呼朋引伴的找了些人，冲到篮球场。
天黑了，他也倦了，他拖着疲惫的身躯去吃晚饭，洗澡。洗澡的时候，他回味起下午看的电视剧，很想看看下面的结局。回到寝室之后，他就打开电脑，开始了他的猎奇之旅，一路拖拖放放，一部电视剧看完了，这时候已经12点了。虽然有点累，可是吃了夜宵之后，他突然发觉自己又有精神了，就又跟套间里的同学玩起了游戏。
一觉醒来又是中午。今天还会如此么？不好说。一个人可以去犯错误，但是他去犯同样的错误的话，那么，他第一次犯得错误就显得毫无价值，而且第二次错误的价值也打了折扣。
一直以来，他总是有这样的想法：他其实可以做的更好，只是环境制约着他极致的发挥，他需要极致的环境，来容纳他极致的发挥。他总是在寻找，在等待那样的一个适合他施展的环境。
于是，他忘记了人生只有一次的箴言，忘记了时间的珍贵，总是在想我很强，只要给我那样一个机会和环境，我就能彻底的改变，总是想我再找找，我再等等。人生是渐变的，也是突变的，但是突变的前提是渐变，而不是原地踏步走

在时间轴上制作动画,然后"文件"---"导出"---"导出影片"-----保存类型为"gif动画" ,

“龙生九子” 龙在其形象形成过程中，曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象。到后来，这些怪异兽象在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征，形成了龙生九子各不相同的说法。但龙之九子为何物，究竟谁排老大谁排老二，并没有确切的记载。民间也有各种各样的说法，不一而同。 据说一次明孝宗朱祐樘曾经心血来潮，问以博学著称的礼部尚书李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目？”李东阳竟也不能回答，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单。按李东阳的清单，龙的九子是：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个，狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。其实所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。如果非要选出九子来的话，也应该选出其中在民间影响最大的九个。李东阳也是一时急于交差，所提之名单并不具代表性。 对于“龙生九子”，影响较大的一种说法是： 长子囚牛，喜音乐，立于琴头。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。 次子睚眦，样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双角向后紧贴背部。嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。 三子嘲风，样子像狗，平生好险，今殿角走兽是其遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。 四子蒲牢，形状像龙但比龙小，喜音乐和鸣叫，刻于钟钮上。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是奇迹。每每遇到奇迹袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成奇迹状，以其撞钟，求其声大而亮。 五子狻猊(suān ní)，又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外，狻猊还是文殊菩萨的座骑，在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。 六子赑屃bìxì，又名霸下，样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故中国的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。 七子狴犴(bì’àn)，又名宪章，样子像虎，有威力，好狱讼，人们便将其刻铸在监狱门上，故民间有虎头牢的说法。又相传它主持正义，能明是非，因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。 八子负屃(xì)，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶或两侧。 末子螭(chī)吻，又名鸱尾或螭(chī)吻，鱼形的龙（也有说像剪了尾巴的蜥蜴），喜四处眺望，遂位于殿脊两端。在佛经中，螭吻是雨神座下之物，能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。

聪明没法变，只有充分努力的人就会变得比别人聪明厉害

作为大哥的觉新样貌清秀,品学兼优,本有着大好的前程与美满的梦,但在吃人的封建礼制面前他屈服了,接受了,忍受着别人难以明瞭的苦衷,博得长辈们表面上的暂时的友好对待,但他得到了什么?什么也没有!他被迫与所爱的梅分离,娶了另一个少女,梅却被嫁到赵家受气,不满一年即守寡回娘家,最后含恨而终.他也热烈地爱着她的妻----一个善良贞静的女子,但他却不能保护她,让她任人摆布,听着她在为他生第二个孩子时的痛苦的呻吟声却不能进房看她,知道妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面,却只能够忍受.他甚至还做过封建礼教的刽子手,逼二弟觉民完婚,,但最后,他有了一点觉悟了,他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的”家”!

我讨厌觉新这样的人,他是那样的懦弱,那样的无能,他不去争取他所爱的梅,也不能保护他所爱的妻,他还是一个男人吗?他眼睁睁地看着这个他一直维系的家扼杀他最爱的两个女人的生命,是他的懦弱害了她们啊!他的顺从扼杀了他自己,也摧毁了她们.然而,他却是最值得人同情的,前途失去了,美景幻灭了,一切都在黑暗中挣扎,没有幸福可言,更没有希望所在!这是多么可悲的一个人物!这是怎样一个吃人的世界!我诅咒这个黑暗的世界,但对于觉新,我就能够憎恨他吗?他是最大的牺牲者啊!我是在”哀其不幸,怒其不争”啊!

二哥觉民,拥有进步思想,但不坚定,他是处在守旧与进步之间,然而,就是这样,他凭自己的力量,得到大哥和三弟的帮助,赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性,他可以说是<<家>>中最幸运的一个了!

三弟觉慧,不但拥有进步的思想,而且意坚定,他最初与俾女鸣凤相爱,但无情的长辈把鸣凤迫得投湖自尽,这成了觉慧心中一道永远的痛!在这一点上,我比较讨厌觉慧,因为他的自私,连鸣凤向他诉说一切的机会都给扼杀了,他还曾想过放弃鸣凤,让这样一个十七岁的纯结少女嫁给六十多岁的老头做姨太太,任人糟蹋,然而,鸣凤为他牺牲了,她为他留下了一具清白的湿淋淋的尸体,和一个苍白的吻.觉慧的反抗为他赢得了光明的前途,他终于摆脱了这个家,然而,他不是成功的,他为了事业失去了爱情,或许在那个时代,爱情的位置是何其次要的,但在今天,在我看来,没有爱情的人生是不完满的.

ZC你不乖啊,这么迟才做,随便抄点别和我一样啊

姓谢，名文东

你指的是三阶魔方么？就拿三阶举例吧，拿持魔方要用左手拇指按住前面的中心块，左手其他三个手指（食，中，无名）依次自然地放到魔方的背面三层对应的位置。右手拇指按在前面中心块右面的那个棱块上，右手其他三个手指（同左手）也依次放到背面，这就是指法。平时注意要用手指“拨动“魔方，不要用手掌把魔方整体包裹起来旋转。看看高手的速拧，学学高手的手法，找到适合自己的一套手法练熟就好。solve by：魔方小镇2号团队～通海吴

物质状态有固态，气态，液态。物质从固态变成气态的过程叫做熔化，从液态变成固态的过程叫做凝固，从液态变为气态的过程叫做汽化，从气态变成液态的过程叫做液化。物体从固态直接变成气态的过程叫做升华，从气态直接变成固态的过程叫做凝华。