小学生英语作文美文

《一棵开花的树》作者：席慕容

如何让你遇见我
在我最美丽的时刻
为这我已在佛前求了五百年
求佛让我们结一段尘缘
佛于是把我化做一棵树
长在你必经的路旁
阳光下慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望
当你走近
请你细听
那颤抖的叶是我等待的热情
而当你终於无视地走过
在你身後落了一地的
朋友啊
那不是花瓣
那是我凋零的心 

诗的开头写“我”遇见你在我最美丽的时刻，这一句说明“我”对他是一见倾心。为此，“我”幻想这是我已在佛前，求了五百年，求他让我们结一段尘缘的结果。可以想象“我”是多么地虔诚，遇到自己喜欢的人，那颗跳动的心又是多么地不安啊！第一段读完，我们可以想象出这个怀春少女的期盼、渴求的心情。

第二段，由于我的虔诚感动了佛，佛于是把我化作一颗树，长在你必经的路旁。这说明“我”的生活已经不能没有他，甘愿化作一棵树，一棵不能动的树，默默地等着、等着。为了吸引“我”喜欢的人，特意在阳光下慎重地开满了花，希望引起他的注意。那美丽的花啊！朵朵都是主人公前世的盼望，这时的“我”虽然承受着暗恋的痛苦，但却是饱含希望的，希望有那一天，你能走近“我”，靠近“我”。

第三段一开始便写他走近“我”了，他终于走近“我”了，啊！“我”的心一定在颤抖，不信，你看那那颤抖的叶是我等待的热情，主人公此刻一定是紧张吧！读到此，我们也捏了一把汗，默默祝福她，希望她能如愿以偿。但是接下来的一个“而”字将“我”的希望击得粉碎，你终于无视地走了，原来你的走近只是因为“我”长在你必经的路旁，你终于无视地走了。也许你从来就没有真正地在意“我”，而此刻的“我”一定是失落之极吧！犹如从天上掉到地上一般，心如死灰，那朵朵盼望的花都已凋零。最后一句作者将花瓣比作凋零的心，真是恰到好处，是诗的收尾，亦是一段单相思恋情的结局。那凋零的心，一定还在滴血吧！

以雨计时的城市　在巴西的巴拉拉城，居民们是以下雨的次数来计算时间的。因为在那里，每天下雨的时间基本是相同的，所以人们计时，总是说上午的第几场雨或下午的第几场雨。

同时就寝的城市　每天晚上，英国古城里彭市的中心广场，有专人吹响号角，命令市民立即停止交往、娱乐、买卖商品以及读书学习等活动，各自回家就寝休息。这一传统始于１０９９年。在过去漫长年月中仅有一夜违例，这是因为当时有个盗贼将号角窃卖给了一家旧货店，不过次日号角就“物归原主”了。

必须微笑的城市　美国爱达荷州的波卡特洛市，在１９４８年通过了一项法令，规定全市居民均不得愁眉苦脸，违者要到“笑容检查站”学习微笑。这条法令旨在鼓励市民以乐观的态度面对逆境。现在该市自称是美国的“微笑之都”，并决定每年举办一次“微笑节”。

2012年9月19日那一期.

一、忽必烈：

孛儿只斤·忽必烈蒙古族，元朝的创建者，监国托雷第四子，宪宗蒙哥之弟，蒙古尊号“薛禅汗”。忽必烈在青年时代便“思大有为于天下”，后建立了幅员辽阔的统一多民族国家元朝，定都大都。他在位期间，建立行省制，加强中央集权，使得社会经济逐渐恢复和发展。同其祖父成吉思汗一样，忽必烈是蒙古民族光辉历史的缔造者，是蒙古族卓越的政治家、军事家，在位35年。1294年正月，忽必烈在大都病逝终年80岁，谥号圣德神功文武皇帝，庙号世祖。

二、铁木真：

孛儿只斤·铁木真，蒙古帝

随心所欲[suí xīn suǒ yù]
arbitrarily; follow one's bent [inclinations]; ...
as one pleases; at one's [one's own] sweet will; at one's pleasure

　　1、人物简介
　　商汤（生卒年不详），即成汤，子姓，名履，又名天乙（殷墟甲骨文称成、唐、大乙，宗周甲骨与西周金文称成唐），商丘人，汤是契的十四代孙，主癸之子，商部落首领。
　　2、人物生平
　　商汤在伊尹、仲虺等人的辅助下陆续灭掉邻近的葛国（今河南宁陵）以及夏朝的联盟韦（今河南滑县，即后来大彭）、顾（在今河南范县）、昆吾（在今河南许昌）等方国，十一征而无敌于天下，成为当时的强国，而后作《汤誓》，与桀大战于鸣条（今河南封丘东），最终灭夏。经过三千诸侯大会，汤被推举为天子，定都南亳（今河南商丘谷熟镇），建号为商，建立奴隶制国家，商汤成为商朝开国君主。
　　3、个人著作
　　商汤吸取夏朝灭亡的经验教训作《汤诰》，要求其臣属“有功于民，勤力乃事”，否则就要“大罚殛汝”。对那些亡国的夏民，则仍保留“夏社”，并封其后人。汤注意“以宽治民”，因此在他统治期间，阶级矛盾较为缓和，政权较为稳定，国力也日益强盛。

很多啊 比如说小白 单纯 阳光 给人以温暖
或者是至死不渝的守护 比如我看过一句话 王子的使命是和公主幸福的生活在一起 骑士的使命 就是为了守护这份幸福 战死沙场
也可以是 比较暴躁 别扭 爱脸红 霸道 不懂表达自己感情的那种
其实男主不能只有这一种单一的性格 比如说看似无情实则最重情 看似多情实则专一
或者很可爱 又很霸道 然后还爱脸红 有时还很单纯
都可以啦 最重要的是 你想怎样写

一、来源有二 1、出自己姓昆吾氏。相传帝颛顼有个孙子叫吴回为祝融黎之弟，也为祝融。吴回的儿子陆终娶鬼方氏的女儿为妻，生了六个儿子，其中大儿子名樊，赐己姓，封在昆吾国（今河南许昌东），后代便是昆吾氏。夏朝时，昆吾氏有子孙被封于顾国（今河南范县东南），称顾伯，是夏的重要同盟国之一。夏末顾国被商汤攻灭，散居各地的顾伯子孙便以国为氏，称顾氏。 2、出自越王勾践的后裔。相传，大禹死后葬于会稽，他的儿子启在山上建立宗庙祭祀他。夏帝少康后来又把庶子无余封在会稽主持禹的祭祀，并建立越国，建都会稽（今浙江绍兴）。其后人以国名命氏，称为越氏。春秋末年，越国常与吴国交战，公元前494年被吴国打败。越王勾践卧薪尝胆，发奋图强，后终于公元前473年攻灭吴国，并向北扩展，成为霸主。战国时公元前306年为楚所灭。经秦至汉，传至勾践的7世孙摇，曾担任过分布在今福建北部和浙江南部地区的闽越族首领，因助刘邦灭项羽有功，受封为东海王，因都东瓯，俗号东瓯王。后来封自己的儿子为顾余侯，子孙留居会稽，其支庶子孙以其封号的第一字为氏，称顾氏。史称顾姓正宗。 二、迁徙分布 今江苏省有顾山，地当无锡、江阴、常熟交界处，很可能因顾国移民迁居而得名。据宋人所载，顾氏"初居会稽，汉有顾翱者，事母孝，母喜食雕胡（即菰米，长于池沼），徙居太湖（跨江苏、浙江二省）。湖中自生雕胡，得以养母。"。三国时顾徽居盐官（今浙江海宁）。顾徽的12世孙顾胤，仕唐，封余杭公。唐代还有虞部郎中顾云，为池州人（今安徽贵池）。三国至唐代，顾姓一直是江东四大姓之一；唐以后，由于官职调迁等原因，顾氏不断向南北各地播迁，至明代，不仅分布于今山东、安徽、湖北、湖南、福建、广东、四川等地，而且在北方的陕西、山西、河北、内蒙等地也有顾姓人居住。但是，综观顾氏家族顾姓历史名人大多出自南方，尤其是江苏。 三、郡望堂号 【堂号】 "三绝堂"：唐朝顾恺之，才绝、画绝、痴绝（痴是专心画画，好象呆子），时人称他有三绝。 顾姓又以"会稽"为其堂号。 【郡望】 会稽郡：秦始皇二十五年（公元前222年）于原吴、越地置郡，治所在吴县（今江苏苏州市）。相当今江苏长江以南，茅山以东，浙江省大部分及福建全省。顺治时移治山阴（今浙江绍兴）。 武陵郡：汉高帝置郡。治所在义陵（今湖南溆浦南）。相当今湖北长阳、五峰、鹤峰、来凤等县，湖南沅江流域以西，贵州东部及广西三江、龙胜等地。 四、历史名人 顾炎武：大思想家、学者。学识渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农、以及经史百家、音韵训诂等，都有研究。晚年治经侧重考证，开清代朴学风气，对后来考据学中的吴派、皖派都有影响。为我国历史上最受尊敬的学者之一。著有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》等。 顾恺之：东晋画家。多才艺，工诗赋、书法，尤精绘画。多作人物肖像及神仙、佛像、禽兽、山水等。画人注重点睛。笔迹周密，紧劲连绵如春蚕吐丝。他和师法他的陆探微并称"顾陆"，号为"密体"，以区别南朝梁张僧繇、唐吴道子的"疏体"。他对中国画的发展有很大的影响。 顾宪成：明代人，人称东林先生。曾与弟允成和高攀龙等在东林书院讲学。和赵南星、邹元标号为三君。他们议论朝政人物，并得到部分士大夫的支持，形成一个集团，就是历史上的东林党。 顾野王：南朝梁陈时，训诂学家、史学家。著龟占侯，虫篆奇字，无所不通。有《玉篇》三十卷。 顾 璘：明代文学家、刑部尚书。少有才名，以诗风调胜，与同里陈沂、王韦号为"金陵三俊"。后宝应、朱应登起，时称"四大家"。 顾祖禹：清代历史地理学家。他所著的《读史方舆纪要》一书，记叙了历朝疆域、政区的演变，是研究历史地理的重要名著。 顾 况：唐朝诗人。善画山水，其诗同情人民，针砭时弊，后隐居茅山，号"华阳真逸"。