正方观点
《薯童谣》故事情节跌宕起伏,一波三折扣人心弦,构成电视剧的核心要素,且语言纯净优美,从可读性上来说,比《大长今》有过之而不无及。不仅以曲折的情节和真挚的感情取胜,它也承载着那个民族历史及文化的丰富内涵。 (新浪网评)
《薯童谣》以百济时代的科学故事和太学制度做素材,再现了百济时期的文化和科学。剧中有很多关于发明创造的描写。主人公利用身边的简陋素材,发明出各种实用有趣的物品和技术。韩国剧集一向制作严谨认真,为配合剧情,建了百济宫廷及太学社,技术工房及百济村。另外,还重新制作了百济时代的服装、服饰品、小道具等。服饰妆容既合乎史实又养眼亮丽,令众多古装剧迷喜爱。 (京华时报-赵楠楠评)
反方观点
《薯童谣》中不仅把隋朝派遣的使臣大肆丑化,剧中有本朝鲜三国时期(高句丽、百济、新罗)百济国的书《百济神技》,书中记载了很多先进的科学技术,炼金术、造纸术、印刷术、冶炼、火药等仿佛都成了韩国的历史发明,有窃取中国四大发明之嫌 。(韩剧网评)
《铃儿响叮当》是一首曲调流畅、情绪欢快的美国歌曲。生动的歌词描绘了一群孩子冒着大风雪,坐在马拉的雪橇上,他们的欢声笑语伴着清脆的马铃声回响在原野……表现了孩子们热情奔放的性格,抒发了热爱美好生活的真挚情感。歌曲为再现的二段体结构。第一乐段以“3”、“4”的同音反复为主,加上 “ ×× × | ×× × | ×× ×.× | × - |”节奏的运用,塑造了马儿奔跑、铃儿叮当的欢快的音乐形象。第二乐段从第一乐段的最后一小节后半拍开始,“ × | ×× ×× | × - |”的节奏从弱起进入,这一节奏的重复出现,加上曲调的逐步上移,给人以推动感,刻画了孩子们随着雪橇冲破风雪、飞奔向前的情景。歌曲的最后乐段的重复再现,并在结尾用一延长的、渐弱的高音“1”,结束了全曲,仿佛雪橇已渐渐远去,而那充满欢笑的歌声仍在风雪中回荡。
儿童歌曲应该是反映儿童时代的天真浪漫、无忧无虑的生活的歌曲,作曲者用简单的音符编写出不凡的反映儿童不同阶段的乐曲。
童谣是为儿童作的短诗,强调格律和韵脚,通常以口蔽罩渣头形式流传。许多童谣都是根据古代仪式中的惯用语宏悄逐渐加工流传而来,或是以较晚一些的历史事件为题材加工而成。
儿童歌曲应该是反映儿童时代的天真浪漫、无忧无虑的生活的歌曲,作曲者用简单的音符编写出不凡的反映儿童不同阶段的乐曲。
童谣是为儿童作的短诗,强调格律和韵脚,通常以口头形式流传。许多童谣都是根据古代仪式中的惯用语逐渐加工流传而来,或是以较晚一些的历史事件为题材加工而成。
童谣
儿童歌曲应该是反映儿童时代的天真浪漫、无忧无虑的生活的歌曲,作曲者用简单的音符编写出不凡的反映儿童不同阶段的乐曲。
童谣是为儿童作的短诗,强调格律和韵脚,通常以口头形式流传。许多童谣都是根据古代仪式中的惯用语逐渐加工流传而来,或是以较晚一些的历史事件为题材加工而成。
童谣,应该是由一代代人口耳相传的,在儿童口中传唱的,带浓厚的地方特色,诙谐幽默、音节和谐,形式简短的读来朗朗上口的歌谣。
扩展资料:
童谣的内容取材贴近生活和自然、内容浅显、思想单纯。
童谣是在乳儿的摇篮旁伴着母亲的吟唱而进入儿童生活中的。孩子们随着年龄的增长,由感知到模仿,最终学会诵唱童谣,并从中获得审美享受。童谣的内容往往十分显浅,易为幼儿所理解,闷大或单纯集中地描摹、叙述事件,或于简洁有趣的韵语中表明普通的事理。