东江小学三年级英语杨老师

扬子江是长江南京以下河段的旧称。
由于来华的西方传教士最先接触的是扬子江这段长江，听到的是“扬子江”这名称，因此“扬子江”（the Yangtze River）成了长江在英语中的称呼。

扬子江的由来
众所周知，“扬子”乃长江之别称。然而其由来，如今已鲜为人知了。
隋唐年间，扬州城南20里许，有一个名叫扬子的小镇。因地临长江北岸，故又名扬 子津。史书记载：“隋开皇十年，杨素率舟师自扬子津入击朱莫问于京口。”这大概是扬子之名见于史册的较早资料。其后炀帝继位，为了游幸，利用吴王夫差开的邗沟故道，开运河自山阳（今淮安）达扬子，并在扬子建临江宫（一名扬子宫），从此扬子津日渐繁华。

当时瓜洲尚在江心，自扬子津行船抵南岸京口（今镇江），烟波浩淼，南来北往的商旅，皆云集于扬子津候渡或觅转车船。因而扬子的知名度不断提高。久而久之，人们把丹徒与江都之间的大江称为扬子江，意即与扬子津毗邻的那段大江。时至今日，已演变为通称整条长江为扬子江。一般认为，此演变与西人来华有关。因“长江”二字西方人发音不便，故习惯以“扬子”称呼长江。
扬子津在唐代中期以前十分出名，在唐诗中多有反映。如孟浩然《夜宿扬子津》 诗：“日夕望京口，烟波愁我心。”李白《横江词》说的是马当附近大江风涛险恶，却也拉扬子津作为陪衬：“……汉水东连扬子津。白浪如山哪可渡……”唐开元天宝以后，由于淤沙扩展，瓜洲渐与北岸相接。自扬子津行船南渡，须绕过瓜洲尾部，水程增加28里。后来自扬子抵瓜洲的运河竣工。扬子津渡终于退出历史舞台，其地位也被瓜洲渡所取代。

以后扬子津远离江岸，更名为“扬子桥”。由于该地“舟运西自仪征，南自瓜洲，至此汇合而北，实总汇之所也，故仍属交通枢纽，其名仍可见于史籍。
此外，扬子之名还与仪征有一段关系。原来在唐永淳元年，曾于扬子津附近设“扬子县”，宋代移治仪征境内，以后又几经变迁，曾两度升级为“扬子军”（驻军重镇）。明清废扬子县，辖区划归仪征。清末宣统皇帝溥仪登基，因仪征的“仪”字犯帝讳，故又恢复原名“扬子县”。其时有文人撰上联征对，出句为：
扬子云渡扬子江到扬子县。
有人应征对以上：
端午桥于端午日登端午门。
扬子云即汉代大文学家扬雄，端午桥即清末两江总督端方，以人名对人名。尤其巧的是以“子”对“午”，同属于地支。该联虽于平仄有失当之处，但总体格律尚无大碍，故堪称佳对。此联一出，又为扬子之名平添了一段佳话。

杨泽江：男，汉族，1921年4月25日生，河南省清丰县大流乡杨庄人。又名克俊、俊仁、俊人、隽人。农民家庭出身。

整条来说称之为“江”，就下游而言为“扬子江”，就上游而言为“通天河”或“金沙江”还有的江段如“荆江”，“楚江”

TVB的杨怡是赤坎街人,在湛江出生.

可以，或者是杨江珊

人贩子抢来的。
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尽管周敦颐不是江西人，但他在江西任职时间较长，与江西关系密切，心里自然而然地产生了一种江西情结。
周敦颐江西活动可以分作四个阶段。第一个阶段： 在他二十三四岁那年，也就是仁宗康定元年（1040），周敦颐由吏部调洪州分宁县（今江西修水）任主簿。庆历元年（1041）到任。后来，兼管袁州（今江西宜春）卢溪镇代理市征局事务，管收税。过了两年，也就是庆历四年（1044），调任南安军司理参军。也是干了两年，就调任湖南郴州县令，离开江西。第二个阶段：在他三十七岁时（1054年），以大理寺丞身份改知洪州南昌。呆了两年，离开南昌，以太子中舍签书的头衔去了合州（今四川合川）。第三阶段：嘉祐六年（1061），44岁的周敦颐以国子监博士通判虔州（今江西赣州）。赴任虔州途中，于庐山创建游濂溪书堂。治平元年（1064）冬，调任永州通判。第四个阶段：熙宁四年（1071），54岁的他由提点广南东路刑狱调任南康军。是年冬，以多病为由，请求解职。次年，周敦颐回到庐山濂溪书堂。开始退隐生活。在庐山大约生活近两年，就去世了，享年57 岁。
周敦颐前后在江西任职或隐居了14 年，约占生命的四分之一。可以说，他的仕宦始于江西，也终于江西。

千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
千山万林没有了鸟,万条路上没有了人.
一个身披蓑衣,头戴斗笠的老翁，在大雪覆盖的寒冷江面上独自垂钓。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。”绝：绝迹。人踪：人的踪迹。灭：消失，没有了。千山：虚指所有的山。万径：虚指所有的路。这两行轮圆的意思是：所有的山上，都看不到飞鸟的影子，所有的小路，都没有人的踪影。
“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”孤：孤零零。舟：小船。蓑：蓑衣。笠：斗笠。这漏余两行的意思是：（在）孤零零的一条小船返桐滚上，坐着一个身披蓑衣，头戴斗笠的老翁，在大雪覆盖的寒冷江面上独自垂钓