宁夏回族马姓是因伊斯兰教创始人穆罕默德(愿真主赐福于他)的名字早期译音为马哈茂德,所以回族人取第一个字为姓。
秦昭王五跪得范睢。 引才纳贤是国家强盛的根本,而人才,尤其是高才,并不那么容易引得到,纳得着。秦昭王雄心勃勃,欲一统天下,在引才纳贤方面显示了非凡的气度。范睢原为一隐士,熟知兵法,颇有远略。秦昭王驱车前往拜访范睢,见到他便屏退左右,跪而请教:“请先生教我?”但范睢支支吾吾,欲言又止。于是,秦昭王“第二次跪地请教”,且态度上更加恭敬,可范睢仍不语。秦昭王又跪,说:“先生卒不幸教寡人邪?”这第三跪打动了范睢,道出自己不愿进言的重重顾虑。秦昭王听后,第四次下跪,说道:“先生不要有什么顾虑,更不要对我怀有疑虑,我是真心向您请教。”范睢还是不放心,就试探道:“大王的用计也有失败的时候。”秦昭王对此责并没有发怒,并领悟到范睢可能要进言了,于是,第五次跪下,说:“我愿意听先生说其详”。言辞更加恳切,态度更加恭敬。
这一次范睢也觉得时机成熟,便答应辅佐秦昭王,帮他统一六国。后来,范睢鞠躬尽瘁地辅佐秦昭王成就霸业,而秦昭王五跪得范睢的典故,千百年来被人们所称誉。
还有比较著名的,萧何月下追韩信,姜太公钓鱼…………
孝姑镇历史悠久,钟灵毓秀,人文荟萃,物产丰富。至今遗留着东汉杨洪山崖墓群、清代紫云亭崖墓群和犍为县八大景观之一“云亭晓烟”等文化古迹,以及“狗儿石、和尚石、幺姑崖”等人文景观,流传着一段“狗儿撵和尚,和尚追幺姑,幺姑跳下水,和尚咚起嘴”的动人传说。
苟(Gǒu)姓源出有六:
1、出自黄帝(姬姓)、舜帝(姚姓)的后人均有苟氏。据《国语》云:“本自黄帝之子。汉有苟参。古厚切。”又《元和姓纂·苟姓》亦云:“《国语》黄帝之后。”按拘、苟并从句得声。传说黄帝有后人居于河内(今山西、河北、河南的黄河以北的地区的),因其地多生长苟杞,因以之为姓,称为苟氏。
2、出自芈姓,以封邑名为氏。楚国有苟邑(今址不详),有公族大夫食采于苟邑,其后人以邑名苟为姓,称为苟氏。
3、出自姬姓,为晋国公族荀氏所改。春秋时,晋国有公族大夫荀氏,因避难改姓称为苟氏。
4、出自敬姓,后晋时为避帝讳所简改。后晋时,敬姓为了避讳后晋高祖石敬瑭,将敬姓一拆为二,成了苟姓和文姓,所以此支苟姓、文姓和敬姓是一个祖先。
5、出自勾姓,为避帝讳所改。据《路史》载,南宋时,为避宋高宗赵构之讳,勾氏改为句氏,有的加草头为苟姓,遂又形成了另一支苟氏。
6、出自北魏时他姓所改。据《魏书·官氏志》载:“若干氏,后改为苟氏。”南北朝时,北魏鲜卑族有若干氏,入中原后,从汉俗改为苟氏。
现存的“芶(句、勾)[芶、句、苟、钩]”是同一宗族。
张大千最著名的画是《桃源图》。
这幅画在张大千的诸多泼墨、彩绘山水绘画中,是一幅比较成功的画作。画面上大片的水墨,以及画面边缘处的山石和桃花,构成了鲜明的视觉反差。画面左下角的一叶扁舟和一条溪流,指引着参观者在图案中寻找陶渊明的《桃花源记》。但张大千却没有描绘出“桃花源”中的具体景象,而是在画面主体处用大量的墨色变化,使“桃花源”仍保持着亘古不变的风韵。
张大千(1899年-1983年),本名正权,后改为季爰,又称大千,又称大千居士,又称下里巴人,斋名“大丰堂”。擅长国画,尤其擅长山水画,喜爱莲花、工笔画。和齐白石一起被称为“南张北齐”。他开创了“淡墨”、“泼墨”、“泼墨”等山水画流派,对中国近代绘画艺术的发展起到了重要的作用,对当代中国绘画产生了重要的影响。