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话说黄帝杀了蚩尤后，众人齐聚作乐庆功，有一位女神从天空降落，手里捧着两人绞丝，一绞黄金丝，一绞白银丝，拿来献给黄帝，这位女神长得十分娇美，唯一不足的是身上背着一张马皮，这马皮像是生根一样的长在她背上，完全没有揭下来的可能。

她能口吐金丝，唐朝《乘异集》中也有记载蜀国中寺观有塑造一个披着马皮的女神，大家都叫她马头娘，也有叫蚕神。那为什么蚕神要披着马皮呢？这得要从《搜神记》里的一个故事来说起了，在《搜神记》卷十四中记载：

旧说太古之时，有大人远征，家惟有一女，牲马一匹。女思念其父，戏马曰：“尔能为我迎得父还，吾将嫁汝。”马乃绝缰而去，径至父所，悲鸣不已，父亟乘以归。为畜生有非常之情，故厚加刍养。马不肯食，每见女出入，辄喜怒奋击。父怪同女，女具以告。父伏弩射杀之，暴皮于庭。父行，女与邻女于皮所戏，马皮蹶然而起，卷女以行。后经数日，得于大树枝间，女及马皮尽化为蚕而绩于树上，因名其树曰桑。桑者，丧也。

这个故事就是说，在上古的时候，一名男子出门远征很久没回家，家里只留下了一个女儿和一匹马相依为伴，女儿非常想念父亲，然后就跟马说：“你要是能把我父亲找回来，我就嫁给你！”，好家伙，这马像通人性似的，一听到女子要嫁给他便脱缰绳跑了，去到女子的父亲营地，故作悲鸣之态，男子见家里的马能找得到自己，还如此悲伤，想是不是家里的女儿是不是出了什么事情，于是乘坐在马身上赶紧回家了。

女子见父亲竟然真的回来了，高兴不已，跟父亲说是自己叫马去找的，父亲觉得家里的这匹马非常通人性，就每天给它好吃的厚待它，可是马就是无论给什么都不吃，见到女子的时候就又叫又蹦的，而且不止一次，父亲就觉得很奇怪，便问女儿到底怎么回事，女儿如实说了，自己答应只要父亲回来就嫁给马匹。

女子的父亲一听，这什么鬼，绝对不能让自己的女儿嫁给一个牲畜，心一狠便把马给杀了，把皮剥下来晒到庭外

童鞋的钩织方法：

① 先钩16个小辫。

  （把第一个钩的小辫当作第一针，最后一个钩的小辫当作第16针） 

② 开始转圈钩：

    第一圈第二针从第13个小辫开始（14、15、16三个小辫作为第一针），第二针开始钩5个中长针、7个长针，最后在第一个小辫里钩7个长针。这7针钩完后就转到下边来了，对应着上半圈钩，先钩7个长针、再钩5个中长针，在第13个小辫里钩6个中长针。（加上14、15、16三个小辫那一针，最后一针里也应该有7针）。 

    注：第一个小辫是脚尖，第13个小辫是脚跟。 

③ 第二圈：从现在开始都是长针。先钩3针小辫（作为第14针）。接着在第一圈的每个孔里钩一针，（钩到第一个小辫时，里面不是有7针吗，从2、3针里钩两针，第4针钩三针，5、6针里分别钩两针），开始钩下半圈（在第13针里算上小辫也有7针：第3针里钩2针，第4针里钩3针，第五针里钩2针）。

    注：鞋底钩完了。 

④ 继续钩（鞋面）！再钩两圈，钩法一样，钩到第二针的时候（注意是脚尖）钩两针再并针（就是先钩两针钩再并成一针），再钩一针，再钩两针并针，再钩一针，以此类推，钩到下半圈的第二针（还是脚尖部分）。后面就是一个孔一针了。 

⑤最后一圈：方法同第4步，但是钩到第二针脚尖的时候就是：钩两针并针，再钩两针并针，没有单独钩的一针了。 

⑥锁一行边。 

⑦自己在鞋的侧面钩个鞋带吧。别忘钉个扣子。 一只鞋钩完了！

1、脖子可以让长颈鹿吃到更高处的食物，在食物比较缺乏的情况下，低矮的一些灌木丛就成为了竞争比较激烈的食物，而长颈鹿凭借着自己长长的脖子就可以吃到更高更远地方的食物。像是在灌木丛上面的一些嫩叶之类的，这样就能够让它们避开竞争，从而能够吃饱，生存下来。

2、脖子使得长颈鹿能够看得更远，因为脖子比较长，所以视线比较广阔，在草原上生活，看到更远处的食物对于长颈鹿来说是很有帮助的，当然如果出现危险的时候，也能够看得更远，更快地做预防。

3、长颈鹿脖子可以作为武器，长颈鹿在战斗的时候脖子是很重要的武器，像是在争夺雌性的时候，就是通过脖子来进行相互的攻击。

扩展资料：

长颈鹿生活习性：

生活在干旱而开阔的稀树草原地带，群居。食物是各种高树的叶子和枝桠。长颈鹿的听觉和视觉非常敏锐。眼睛可以看到身后的东西，但它们却沉默的像个哑巴，很少发出声音。

长颈鹿通常生一对角，终生不会脱掉，皮肤上的花斑网纹则为一种天然的保护色。长颈鹿喜欢群居，一般十多头生活在一起，有时多到几十头一大群。

长颈鹿是胆小善良的动物，每当遇到天敌时，立即逃跑，能以每小时50公里的速度奔跑。当跑不掉时，那铁锤似的巨蹄就是很有力的武器。

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