关机儿童英语

本文主要讲了1932年秋天我去书店避雨,无意之间看中了一本《毁灭》很想买但没有钱.这是鲁迅先生走了出来,送给我了《毁灭》还用1元钱卖给我了《铁流》.通过我和鲁迅先生一面之缘让我变得更坚强的事情.
这是一篇以写人为主的记叙文.作者用第一人称叙述了一件真实、感人的事情.在鲁迅先生不幸逝世时,作者怀着悲痛和崇敬的心情回忆四年前与鲁迅先生偶然的一次见面.通过对鲁迅外貌、神态、语言的描写表现了鲁迅为革命事业鞠躬尽瘁和关心热爱进步青年的高尚品质,表达了作者决心踏着鲁迅先生的足迹继续奋进的决心.

天文基础

0、 要辨认天上的星座，首先要学识使用星图。星图描述了星星的排列形状及光度，是辨认星座的十分重要工具。星图道主要分为四种：四季星图、每月星图、旋转星图及全天星图(寻星图)。前三种星图需要配合观测地点的纬度使用。四季星图及每月星图可以被旋转星图取代。
1、星座中星星的命名规则
星星的命名规则是这样的：按照星星的亮度，从明到暗，每颗星由一个希腊字母代表。当二十四个希腊字母用完后，接着用阿拉伯数字表示。
2、星等的概念
星等是天文学上对星星明暗程度的一种表示方法，记为m。天文学上规定，星的明暗用星等来表示，星等数越小，说明星越亮，星等数每相差1，星的亮度大约相差2.5倍。我们肉眼能看到的最暗的星是6等星（6 m）。天空中亮度在6等以上（即星等数小于6），也就是我们可以看到的星有6000多颗。当然，每个晚上我们只能看到其中的一半，3000多颗。满月时月亮的亮度相当于-12.6等（在天文学上写作-12.6m）；太阳是我们看到的最亮的天体，它的亮度是-26.7 m；而当今世界上最大的天文望远镜能看到暗至24 m的天体。我们在这里说的“星等”，事实上反映的是从地球上“看到的”天体的明暗程度，在天文学上称为“视星等”。太阳看上去比所有的星星都亮，它的视星等比所有的星星都小的多，这只是沾了它离地球近的光。更有甚者，象月亮，自己根本不发光，只不过反射些太阳的光，就俨然成了人们眼中第二亮的天体。天文学上还有个“绝对星等”的概念，这个数值才能真正反映了星星们实际发光本领。
3、天球”的概念
天文学上为了与人们的直观感觉相适应，把天空假想成一个巨大的的球面，这便是天球。天球的中心自然就是我们的地球，它的半径无穷大。天球只是人们的一种假设，是一种“理想模型”，引入天球这一概念，只是为了确定天体位置等方面的需要。
4、“天赤道”和“天极”的概念
天文学上，确定天体位置的方法与地球表面非常相似，也是通过经纬坐标来实现。最常用而最重要的天球坐标系，就是赤道坐标系。
地球赤道所在平面与天球的交线是一个大圆，这个大圆就是就称为“天赤道”，它就是赤道在天球上的投影；向南北两个方向无限延长地球自转轴所在的直线，与天球形成两个交点，分别叫作北天极和南天极。“天赤道”和天极“天极”是天球赤道坐标系的基准。
5、“黄道”与黄道星座
太阳在天球上的“视运动”分为两种，即“周日视运动”和“周年视运动”。“ 周日视运动”即太阳每天的东升西落现象，这实质上是由于地球自转引起的一种视觉效果；“周年视运动”指的是地球公转所引起的太阳在星座之间“穿行”的现象。
天文学把太阳在天球上的周年视运动轨迹，称为“黄道”，也就是地球公转轨道面在天球上的投影。太阳在天蛏涎刈呕频酪荒曜蝗Γ巳范ㄎ恢霉阜奖悖嗣前鸦频阑至耸确荩肯嗟庇?0°），每份用邻近的一个星座命名，这些星座就称为黄道星座或黄道十二宫。这样相当于把一年划分成了十二段，在每段时间里太阳进入一个星座。在西方，一个人出生时太阳正走到哪个星座，就说此人是这个星座的。
由于我们只有白天才能看到太阳，而这时是看不到星星的。所以太阳走到哪个星座，我们就恰好看不见这个星座。也就是说，在我们过生日时，却恰恰看不到自己秘属的星座。
6、 “赤经”、 “赤纬”的概念
在天球的赤道坐标系中，天体的位置根据规定用经纬度来表示，称作赤经（α）、 赤纬（δ）。我们知道，赤道和地球的公转轨道面也就是黄道是不重从合的，二者间有23°左右的夹角（天文学称之为“黄赤交角”）。这样，天赤道和黄道就有了两个交点，而这两个交点在天球上是固定不变的。黄道自西向东从赤道以南穿到赤道以北的那个交点，在天文学中称之为“春分点”。我们把通过这一点的经线定为天球赤道坐标系经线的0°。与地球经度不同的是赤经不分东经、西经，它是从0°开始自西向东到360°。而且，它的单位事实上也不是“度”，而是时间的单位时、分、秒，范围是0~24时。天球赤道坐标系的纬度规定与地球纬度类似。只是不称作“南纬”和“北纬”，天球赤纬以北纬为正，以南为负。
7、“恒显圈”与“恒隐圈”
地球上不同纬度地区能看到的星座是不一样的。对于某一点，有些星座永远也看不到的；反过来呢，有些星座在那儿一年四季都看得见。对于一个地方来说，到底哪些星座看不到呢？
这里有一个小窍门，假设一个地点的纬度是φ，那么赤纬小于-（90°-φ）的天体在这里就永远看不到。反之，凡是赤纬大于（90°-φ）的天体，在这里就总能看到。因此，在天文学上，赤纬（90°-φ）称之这一地区的“恒显圈”，而赤纬-（90°-φ）叫做该地区的“恒隐圈”。
比如在北京，赤纬50°就是北京地区的“恒显圈”，位于赤纬50°以上的星星老是在天上，永远也不会落到地平线以下去。而赤纬-50°叫做北京地区的 “恒隐圈”，位于赤纬-50°经南的星星北京永远也看不到。
而在赤道上（纬度为0°），即使赤纬是+90°和-90°的天体也能看到，也就是说，赤道上没有“恒隐圈”，在赤道上各个位置的天体都能看得见。反之，在地球的南北极，则始终只能看到半个天空，另一半天空永远看不到，这两处拥有地球上最大的“恒隐圈”。
8、 “岁差”的概念
地球就象是一个旋转的陀螺，而陀螺在转动时，它的轴并不是垂直于地面完全不动的，而且在微微晃动，这种现象在物理学上称为“进动”。地球也是这样，它的自转轴在天空中的方向是不断变化的，并不总是指向某一固定点，这在天文学上叫做岁差。
9、天体的自行“自行”
人们肉眼可以看到的星有6000多颗。这些星可以分为两类：一种是行星，也就太阳系的九大行星。古人观测天空，只看到离我们最近的水星、金星、火星、木星、土星，古人发现这五颗星的位置总在变化，这说明它们在天上不停地走来走去（这种走动按现在的说法就是行星的公转），因此称它们为“行”星。而对于另一类星，它们在天上的位置看上去总是固定不变（当然，这得排除地球自转、公转造成的星星们看上去“变动”），所以称它们为“恒” 星。
随着科学的发展，人们逐渐认识到宇宙中的运动是绝对的，而“静止”永远是相对现象。大量观测表明，恒星并不是不变的，它们也在运动。天文学上称之为恒星的 “自行”其实，恒星的运动如果与视线平行，我们是看不出来的。所以，自行的真正定义应该是恒星运动垂直于视线的分量。
恒星自行的绝对速度并不慢，往往比行星的运动速度快得多，只不过除太阳外的恒星离我们都太遥远了，它们跑得再快，从地球上看去也跟静止差不多。但经过上万年之后，恒星的位置变化就会较为明显。
10、双 “重星系”、 “星系群”和 “星系团”
群星璀璨的星系也和单个的星星类似，常常三五成群地聚在一起。与双星、聚星和星团类似，我们称他们为“双重星系”、 “星系群”和“星系团”。对于双重星系，把较大的叫做主星系，较小的称为伴星系。
11、“星云”与“河外星系”的概念
宇宙窨空间很多区域并不是绝对的真空，在恒星际空间内充满着恒星际物质。恒星际物质。恒星际物质的分布很不均匀的，其中宇宙尘埃物质密度较大的区域（此密度仍然远远小于地球上的实验室真空），所观测到的是雾状斑点，称为星云。
星座介绍部分涉及到的是星云类型主要是“亮星云”和“暗星云”两种。星云本身不能发光，所以“亮星云”其实是借助别人的力量才 “发”光的。假如一片星云附近有一颗恒星，那这个星云就芊瓷浜阈欠⒊龅墓舛殖龉饬晾矗饩拖笤铝练瓷涮艄庖谎庋恋男窃莆颐浅浦瓷湫窃疲换褂幸焕嘈窃疲谒侵屑溆幸豢藕阈牵窃莆蘸阈堑淖贤夥洌侔阉湮杉夥⑸涑隼矗庋颐且材芸醇飧鲂窃疲庋牧列窃平凶龇⑸湫窃啤H绻谛窃聘浇椭醒攵济挥泻阈牵钦飧鲂窃莆颐且簿涂床坏剑庋男窃莆颐蔷徒兴敌窃啤?
河外星系（例如室女座和后发座的河外星系），指的是银河系之外的其他星系，通常干脆简称为“星系”，它们都是与银河系属于同一级的庞大系统。河外星系一般用肉眼看不见，就是通过一般望远镜去观察，也还是一片雾气，跟星云简直一样。所以以前人们一直把它们也当做星云，称为河外星云。后来经过深入的研究，天文学家才发现二者完全是两码事：河外星云实际上是和我们银河系类似的星系的内部成员，是由气体和尖埃组成的。因此，现在再也不用“河外星云”这个词了，而一律改称“河外星系”。
12、“变星”的概念
凡是能够观测到亮度变化的恒星都称为变星。变星主要分为造父变星和食变星两类。
食变星实际上是双星系统造成的，两颗星彼此绕着对方旋转，其轨道面恰好和它们与地球和连线平行。这样，当比较暗的一颗星转到较亮的那颗星和我们地球之间的时候，就把亮星的光遮住了一部分，于是总的亮度主减退了。当这颗暗星转到亮星的一旁或后面，不再遮光的时候，系统又恢复了最大观测的亮度，这类变星的代表是英仙座的大陵五。
另一类变星的变光现象，确实是由它自己造成的，如仙王座的造父一。天文学家发现造父一的直径是我们太阳的30倍，约4000万公里。它就象人体的心脏一样，总在不停地博动枣膨胀与收缩，直径前后相差达500万公里。膨胀时它的亮度就减弱，收缩时亮度就增加，博动的周期也就是它亮度变化的周期。象造父一这样由于体积的变化称为“脉动变星”。有些脉动变星的变光周期志它的亮度有严格的对应关系，利用这一点，天文学家就可以确定它与地球之间的距离，因此这尖恒星又有量天尺之称。


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叙利亚战争的起因主要是罗马和塞琉古国王安条克三世在希腊、爱琴海和小亚细亚间的军事冲突。叙利亚战争指罗马叙利亚战争（前192年－前188年），也被称为安条克战争或叙利亚战争。

随着马其顿王国在第二次马其顿战争败于罗马，安条克三世认为是扩张至希腊的好机会，从前196年起，这两大势力逐渐相互在台面下对抗，并试图与希腊诸多小势力结盟来扩大自身在希腊的影响力，最终引发罗马--叙利亚战争。

战争最后由罗马获得彻底的胜利，安条克三世被迫签下阿帕米亚和约，使塞琉古帝国割让小亚细亚给罗马的盟国，也进一步确认罗马在希腊的霸权，更使罗马成为地中海惟一的一等强国。

军事冲突

在登陆希腊后，安条克三世祈望还有其他希腊势力可以加入反罗马同盟，然而亚该亚同盟对他宣战作为对应，甚至连马其顿腓力五世都愿意对罗马提供帮助，这造成希腊半岛上最强大的马其顿可能变成安条克的敌手。

虽然战争初期有些进展，但在安条克登陆希腊六个月后罗马完成战争的初步准备，派了两支罗马军团登陆希腊，绕过埃托利亚进入色萨利，同时马其顿军也进入色萨利，安条克三世希望能在温泉关抵挡罗马军。

但温泉关战役结果使他的大军遭受惨重损失，这样一来安条克三世只能撤回小亚细亚，孤立无援的埃托利亚同盟只能在埃托利亚战争后降服于罗马。

虽然在爱琴海海域上塞琉古拥有强大的海军，但罗马在与帕加马和罗德岛的同盟下组成庞大的舰队，并在科律克索战役击败塞琉古海军。

公元前191年，罗马同盟舰队封锁小亚细亚沿岸的港口，而安条克三世试图重建他的海军，更派遣迦太基名将汉尼拔到腓尼基建造舰队，来阻止罗马陆军渡过爱琴海，也希望能在海战中击败罗马同盟舰队使联军分散，再分别一一击破。

如同安条克的计划，罗马同盟舰队遭到塞琉古舰队突袭，罗德岛丧失大量船只，使帕加马国王欧迈尼斯二世派遣军队到北爱琴海支援陆军行动，留下罗马和罗德岛继续在萨摩斯监视塞琉古舰队，罗马联军因此而分散。

然而当汉尼拔的舰队前往达达尼尔海峡的途中遭到罗德岛舰队拦截，并在欧利米登战役中惨败。安条克三世在无奈下只能以剩下的舰队作为赌注，在前190年迈昂尼苏斯战役（Battle of Myonnesus）中再度战败。

在一连串海战胜利后，罗马大军可以肆无忌惮渡过达达尼尔海峡进入亚洲，而安条克三世也聚集庞大的军队对应，虽然安条克有意接受罗马战前的条件来避战，但已经太迟了，双方在马格尼西亚战役展开厮杀，罗马军队主帅为大西庇阿的弟弟卢基乌斯科尔内利乌斯西庇阿亚细亚提库斯。

虽然安条克三世成功击破罗马联军的左翼，但自己塞琉古军队的左翼却遭到击败，使中央的步兵方阵遭到联军夹击，塞琉古军死伤大半，安条克只能接受这场战争失败的事实。此战后卢基乌斯获得了"征服亚洲的"的称号。

大约是像候鸟一样，到南方过冬？

超搞笑的？你确定？超搞笑的当然有点恶心，《色即是空》《惊声尖笑12345》《美国派》特别是惊声尖笑2你不快进看完，不反胃，我硫酸洗脸

话说`````红尘篇并不是悲文````后面还有一篇类似蕃外的东西，讲的就是后来君无双没死，两人在一起了`````喜欢看悲文的人看到君无双坠崖就可以不用往下看了，楼主如果不想看悲文的话就把后面那篇也看掉吧````
其实浮生梦系列结局都不错的，貌似没什么悲文的`````
至于楼主说的非情，大概是因为里面那男主太废了````我的很多同学也觉得那男人很讨厌`````

1.好酒陈瓮底！这是一部特有感情的好片子，是一部以寓言展现的片。冯先生（确切地说是个疯子）是个老北京，住了大半岁月，看过花开花落。房子早已拆了，但他的心还留在过去，埋藏在那棵家族的大树下。搬家工人装模作样的搬着只存在于老先生视野里的家具，再加上那一口北平土话/京片子，突然又有了那种传统相声的喜感。而藏在传统段子里的那种深沉哀痛，却也一点一滴地表露无遗。那种昨日琼楼玉宇今日黄花的辛酸！



2.电影《百花深处》片段表面上看，《百花深处》讲述的是一个荒诞不经的滑稽故事。一位冯（疯）先生请人为自己搬家，而所要搬的那个“家”实际上确实不存在的。在冯先生类似于疯癫的坚持之下，一出模拟搬家的喜剧在那片被拆迁的废墟之上上演了

3.导演通过一个虚拟化、或许是带些欺骗性质的模拟戏将虚幻和现实融合在一起，在新旧明显的对照中又创造了一个想象中的美好。此时，囿于经验的观众还只会将这种荒诞归结为冯先生滑稽可笑的疯癫上。冯先生的“疯”似乎并不完全，而所谓的“虚”也并非完全的虚。真实和虚幻在这一刻合而为一，虚拟的鱼缸里出现了水的声响,原本作为一个背景实体而存在的光秃秃的老槐树通过定格焦点的渐渐虚化变幻成一幅古色古香的四合院的立体构图，进而再幻化成一幅虽然有些粗糙却不失宁静和谐的中国水墨画。而那土坡中曾经掩埋着的破碎铃铛的美妙乐声也在夕阳的废墟中变得清晰而温暖。

4.陈凯歌的成就，首先在于其高度的人文精神，对人的本体与人的生存状态的关注。他善于剖析历史和传统的重负对人精神的制约与影响，展现人的复杂性，同时，针砭不合理的非人道的人性弱点。他的影片充满了对更和谐、更明智的人类生存状态的关切与响往。以其深厚的文化底蕴和扎实的艺术功力，表达强烈的人文意识和美学追求，并调动多种电影手段，形成了自己独特的沉重而犀利、平和而激越的电影风格。

《红星照耀中国》第六章主要介绍了刘志丹经历千辛万苦建立起陕北红军的过程。《红星照耀中国》属于纪实性的作品，真实记录了作者斯诺在中国西北革命根据地进行的实地采访的内容，作者是美国记者埃德加·斯诺。该作品一共分为四个部分：
1、关于两万五千里长征的内容说明；
2、对中国共产党抗日政策和军事策略的介绍；
3、对中国共产党先锋人物的采访；
4、作者自身的真实经历和感受。