在那个年代,成都的市井居民见识比非城市地域多而广,毕竟是省会所在地,空气中飘荡的新的文明气息,都是他们较先感知或引领。
在那个年代这是一种先天优越感。也体现在对精制生活的追求,出门打扮定要体面,家庭布置必需齐整,所用之物须有腔调。
再者,那时大多市民邻里关系相处不是"江湖式的友好",也没有不分彼此的朴素农耕习俗,"上山打猎见者有份"。
而更多的是"礼和规矩"的亲切关系,讲究亲密关系那个度的拿捏,这都是优越感的底气,也是"更文明一点"的标签。
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作为整个赣南的政治、经济、文化中心,赣州一直是个人才济济之地,既有历代官吏流连,也有当地贤人跻身于仕途。信手拈来,便有一大串不朽的名字,如踏访过赣州的名人白居易、苏东坡、辛弃疾、王守仁、文天祥等等,出身于赣州的名人曾几、曾懋、刘丞直、池梦鲤、刘景熙等等。作为生活于赣州这个偏远城市的一般平民百姓进入仕途的唯一途径便是读书做官了。“学而优则仕”,从文化学士中选拔官员,是中国历代人才选择使用的一贯手法,从隋唐开始科举,屈指算来也一千多年的历史了。相当一大批民族的优秀分子是经过“头悬梁,锥刺股”勤奋读书积累知识,再通过老八股之科举考试进入仕途,成为民族精英、国家栋梁之材。
纵观赣州历史,读书成名者甚众,近代刘景熙便是个重要人物。刘景熙(1858-1917)赣县王母渡浓口村人,19岁那年,作为赣州府学优廪生推荐赴省会南昌,入经训书院读书,乡试中举。随后被赣州郡守聘请担任濂溪书院和阳明书院两院主持,开辟学以致用新风。主持两院第七年,参加会试,中进士,授礼部主事。赣州的许多学校均在他的手上建设完成,如将纪念周敦颐的爱莲书院(赣五中内,有爱莲池,周敦颐在这里完成《爱莲说》),改办为赣县县立高等小学;将纪念王守仁的阳明书院(赣六中内,郁孤台下)改办为赣州府中学堂、将另一纪念周敦颐的另一书院--濂溪书院(赣州一中内)改办为虔南师范学堂,为今天赣州教育奠定了厚实的基础,是一代承前启后的开明宗义之先哲。
今天,话说青云街,怀想刘景熙先生,是绝对对得住历史与后人的。