投壶是从先秦延续至清末的汉民族传统礼仪和宴饮游戏,投壶礼来源于射礼。由于庭院不够宽阔,不足以张侯置鹄;或者由于宾客众多,不足以备弓比耦;或者有的宾客的确不会射箭,故而以投壶代替弯弓,以乐嘉宾,以习礼仪。宋吕大临在《礼记传》中云:“投壶,射之细也。燕饮有射以乐宾,以习容而讲艺也。”
1.宾主就位。宾主于各自席位上。投壶之礼开始。
2.三请三让。主人奉矢到宾面前。主人请曰:“某有枉矢哨壶,请乐宾。”宾曰:“子有旨酒嘉肴,又重以乐,敢辞。”主人曰:“枉矢哨壶,不足辞也,敢以请。”宾曰:“某赐旨酒嘉肴,又重以乐,敢固辞。”主人曰:“枉矢哨壶,不足辞也,敢固以请。”宾对曰:“某固辞不得命,敢不敬从?”宾向主人行拜礼,接受主人奉上的四只矢。主人答拜。宾主相互行揖礼,于宾主席上正坐,面对壶所在的席之方位,做好投壶准备。
3.进壶。司射把两尊壶放到宾主席对面的席子上(壶离主宾席位的距离为二矢半),分别正对宾与主人。返回司射席位。向宾主宣布比赛规则,即投壶之礼,再令乐工奏《狸首》。比赛开始。《狸首》,诗经名篇,瑟曲,已失传。今可用琴曲《鹿鸣》替代。投壶动作应与节奏相和。
4.投壶宾主依次投壶,将八只矢投完。为一局。
投壶是古代士大夫宴饮时做的一种投掷游戏,也是一种礼仪。投壶是射礼的演变和延续。由于庭院不够宽阔,不足以张侯置鹄;或者由于宾客众多,不足以备弓比耦;或者有的宾客的确不会射箭,故而以投壶代替弯弓,以乐嘉宾,以习礼仪。宋吕大临在《礼记传》中云:“投壶,射之细也。燕饮有射以乐宾,以习容而讲艺也。”
扩展资料:
投壶程序:
1、宾主就位。宾主于各自席位上。投壶之礼开始。
2、三请三让。
3、进壶。司射把两尊壶放到宾主席对面的席子上(壶离主宾席位的距离为二矢半),分别正对宾与主人。返回司射席位。向宾主宣布比赛规则,即投壶之礼,再令乐工奏《狸首》。比赛开始。《狸首》,诗经名篇,瑟曲,已失传。今可用琴曲《鹿鸣》替代。投壶动作应与节奏相和。
4、投壶宾主依次投壶,将八只矢投完。为一局。
“投壶”没有什么典故。和“猜拳”、“行令”一样,是古代人拿升们喝酒助兴的一种游戏。
“投壶”是把箭向壶里投,投中多的为胜,负者照规定的杯数喝酒。在战国时期已经盛行,唐朝进一步发扬光大。
古代儒家教育学生有“六艺”:礼、乐、射、御、书、数,“射”是一种,不会射箭是很丢人的。因此,有学问的人在一起饮宴消芦老,射箭、赋诗、对对子等,是离不了的游戏。射箭游戏后来演变为往酒壶中投箭,称作“投壶”。如图哗让:
投壶是从先秦延续至清末的汉民族传统礼仪和宴饮游戏,投壶礼来源于射礼。由于庭院不够宽阔,不足以张侯置鹄;或者由于宾客众多,不足以备弓比耦;或者有的宾客的确不会射箭,故而以投壶代替弯弓,以乐嘉宾,以习礼仪。宋吕大临在《礼记传》中云:“投壶,射之细也。燕饮有射以乐宾,以习容而讲艺也。”
投壶也叫“射壶”,是古代士大夫在宴饮时所做的一种投掷游戏,是一种从容安详、讲究礼节的活动,在战国时相当流行。投壶是用手将箭投进酒壶,用以代替古代的射箭礼仪。投壶是我国古代礼仪文化的重要组成部分,这是一种既可以登大雅之堂,又能在平常人家玩的传统游戏。