孔雀钻泥巴儿歌

紫砂泥：包括紫泥、绿泥及红泥三种，统称紫砂泥。 紫泥是甲泥矿层的一个夹层，矿体呈薄层状、透镜状，矿层厚度一般在几十公分到一公尺左右，稳定性差，原料外观颜色呈紫色、紫红色，并带有浅绿色斑点，烧后外观颜色则呈紫色、紫棕色、紫黑色。紫泥主要成份为水云母，并含有不等量的高岭土、石英、云母屑及铁质等。综合分析，紫砂泥属于粒土--石英云母系，颇类制瓷原料的特点，因此单种原料即具有理想的可塑性，泥坯强度高，干燥收缩率小，为多种造型提供了良好的工艺条件。 绿泥是紫砂泥中的夹脂，故有“泥中泥”之称（团山泥则是紫泥和绿泥混杂共生一起的泥料）。绿泥产量不多，泥质较嫩，耐火力也比紫泥为低，一般多用作胎身外面的粉料或涂料，使紫砂陶器皿的颜色更为多彩。 红泥（或称朱泥）则是位于嫩泥和矿层底部，有少量的在当地的小煤窑，矿形琐碎，需经手工挑选。周高起云：“石黄泥，出赵庄山，即未触风日之石骨也，陶乃变朱砂色。”因其含铁量多寡不等，烧成之后变朱砂色、朱砂紫或海棠红等色。因为产量少，早期除销往南洋的水平小壶用朱泥制作胎身外，一般只用作化妆土装饰在紫砂泥坯上。至于朱泥的胎土，不过是制壶陶手，为了求得更精细的泥料，将红泥以洗泥沉淀，得到约80目到140目细孔的泥料，制成细如滑脂的朱泥壶。朱泥的土质成份，最大的特色是含有极高的氧化铁，约在14％到18％之间，这是朱泥所以烧成后壶身成为红色的主要原因。由于朱泥的泥性甚娇，成型工艺难度亦高，（由于变形率高，一般工艺师很少做朱泥壶）而朱泥由生坯至烧成，因收缩率高达20％至30％，故一般成品良率约仅七成。 从矿层开挖出来的紫泥，俗称生泥，泥似块状岩石，经堆放在露天稍事风化，待其松散，然后用锤式破碎机初碎，轮碾机粉碎，泥料过60目筛（泥料如太粗则制作费劲，如太细制作时则易黏手，且烧成后收缩比大），湿水后通过真空练泥机捏练，便成为供制坯用的熟泥料。红泥、绿泥的制备与紫泥相同。谈到紫砂泥料的练制，在五十年代以前，还是沿用明清的老方法，把晒干捣碎的泥团围成一圈，用河水冲洗，人站在里面不停地走动、踩踏，直到泥料软硬适中。今人实难想像前人在练制泥料是如此的辛苦、落后。到六十年代后期开始采用机械化、有雷蒙粉碎机、搅拌机、真空练泥机。 为了丰富紫砂陶的外观色泽，满足工艺变化和创作设计的需要，艺人们透过把几种泥料混合配比，或在泥料中加入金属氧化物着色剂，使之产生非同寻常的应用效果。大凡名家对泥料的配制皆各有心法，不相私授，进而形成紫砂泥有些特定泥料成为某些名家的代名词，也突显了名家的艺术风格。如作品烧成后呈现天青、栗色、石榴皮、梨皮、朱砂紫、海棠红、青灰、墨绿、黛黑、冷金黄、金葵黄……等多种颜色，吸引了紫砂藏家的目光。紫砂泥若再掺入段砂、红砂，产品烧成后珠粒隐现，产生特殊的质感。 紫砂器表面的色泽取于自然泥色，程序是这样的：先将各色原料分开碾细，然后用清水漂，浮在水面上的一层蜡膏，即为有用的色浆原料，烧成后永不消褪。 紫砂陶器所用主要原料紫泥，行家形容紫泥是泥中有“骨”。这个“骨”就是紫泥中的石英颗粒，也就是紫砂泥中的“砂”。它与粘土、云母、赤铁矿共生一体。紫泥不能用水直接膨润，粉碎至一定细度，不必与其它原料配合，单一原料即可成型烧成品种繁多的紫砂陶器。虽说皖之寿县、鲁之博山、粤之潮邑，均有出产类似的泥料，而一究其成份，则判若霄坏。若论色泽的瑰丽朴雅，质地的优良，当推宜陶为独步。但最使人引起艺术情趣的，要数那造型洗练别致，线条刚劲流畅，比例确切恰当，色泽纯朴古雅，经艺人精湛的手工制作，集金石、书画、镌刻于一体，使紫砂壶成为具有高度艺术价值的实用器皿。

孔雀是会叫的哦。孔雀的生活习性　　
常常是一雄配数雌，三五只一小群活动。清晨云雾弥漫的时候，孔雀就悄悄走到河边，先汲水、理羽梳妆，然后才结队到树林里去觅食。

因为它救过孔子，所以取名为孔雀。

1、关于孔雀的成语：

（1）风华绝代、国色天香、孤芳自赏、盛气凌人、争奇斗艳、趾高气扬。

（2）姿态华美、色彩绚丽、气质高雅、自鸣得意、绚丽多彩、鲜艳夺目。

（3）五颜六色、光辉灼灼。

2、孔雀释义：鸟，头上有羽冠，雄的尾巴的羽毛很长，颜色绚丽，展开时像扇子。常见的有绿孔雀和白孔雀两种。成群居住在热带森林中或河岸边，吃谷类和果实等。多饲养来供观赏。

有关系，因为创建者旃陀罗笈多家族，是一个饲养孔雀的家族，所以后世称之为孔雀王朝。这个王朝是古印度摩揭陀国著名的奴隶制王朝，在印度是认可度比较高的王朝，包括现在的印度国旗上，正中央那个图像，就是出自孔雀王朝的核心人物阿育王的纪念碑，他就是孔雀王朝的第三代君主，印度人口中的传奇之王。

孔雀王朝的创建者旃陀罗笈多，是刹帝利贵族，当时马其顿国王亚历山大大帝侵入了印度西北地区，并留了一支军队驻守。当地民众自然不服从管理，这个旃陀罗笈多是个热血青年，就率领当地民众起义反抗，击败了亚历山大留下来的军队，他的野心远不在此，势如破竹的军队一路攻打到摩揭陀国的首都华氏城，推翻了难陀王朝的统治，旃陀罗笈多掌握了政权，这就是孔雀王朝的开端。

然后说到阿育王，他是第三位帝王，据说他的前半生就是个魔鬼，因为长得丑不受父亲待见，他原本是没有夺位的优势的，但是他有能力啊，在夺嫡的撕逼大战中一路高歌，据说这过程中他杀了99个兄弟，不过印度人一向夸张，这个数字比较扯。总之他踏着兄弟的尸体上位了，上位后四处发动征战，沉迷于扩张领土，曾经整个南亚次大陆都是他的地盘，这也是印度人民崇拜他的原因之一，不管过程如何，这一片江山是他打下来的。

宗教的血液流淌在印度人身上，这个阿育王到了晚年就突然开了窍，或许是惨烈的杀戮看太多了，也或许是想为了下辈子积德，他忽然大彻大悟皈依了佛门，佛教的精义就是浪子回头金不换，所以接纳了这个杀人无数的大魔头。阿育王顿悟得彻底，把佛教升为国教，大兴寺庙，据记载他共建造了八万多座佛塔，开展了无数佛教活动，向全民进行财物施舍，同时也向全世界各地派出了僧团，可以说，佛教能成为世界性宗教，有他的功劳。

阿育王死后，孔雀王朝也没能逃脱盛极而衰的命运，这个大帝国在50年后走向破灭。

"小孔雀找朋"短文

美丽的大森林里，所有的小动物们都有朋友，只有一只美丽的小孔雀没有朋友，这是为什么呢？快跟我来看看吧！
　　每一天，小孔雀都自己玩。有一天，她终于玩腻了，可是小孔雀没有朋友，她孤单极了，见到其他小动物都有朋友，就她没有。于是她伤心的哭了起来，眼泪像断了线的珠子直往下掉。鸽子看见了小孔雀这样伤心，就飞过来，问道：“小孔雀你怎么了？”小孔雀伤心地回答：“我没有朋友，我好孤单。”鸽子说：“我去找一些动物来和你交朋友吧！”
　　第二天，小乌鸦知道了这件事，便去找小孔雀交朋友，他诚心诚意地对小孔雀说：“小孔雀，我可以跟你交朋友吗？”小孔雀看了小乌鸦一眼，没搭理他，心想：他黑乎乎的，如果和他交朋友的话，一定会被别的小动物嘲笑的。乌鸦似乎看出了她的心思，便闷闷不乐地飞走了。
　　第三天，啄木鸟也听说了这件事，又来找小孔雀交朋友。她对小孔雀说：“小孔雀，我想和你交朋友，可以吗？”小孔雀神气地对啄木鸟说：“你天天和虫子打交道，脏死了，我才不要和你交朋友呢！”啄木鸟听了，难过地飞走了。
　　几天下来，小孔雀都没有交到朋友，她伤心地回到家里，对妈妈说：“乌鸦想和我交朋友，但是他太黑了；啄木鸟想和我交朋友，但是她太脏了，我都不想和他们做朋友。”妈妈对她说：“看人不要看他的缺点，要看他的优点，例如，啄木鸟为什么成天跟虫子打交道呢，是因为她在给大树爷爷治病。”听了妈妈的话，小孔雀恍然大悟。便去找到了乌鸦和啄木鸟并向他们道歉，最后大家都成了好朋友。从此，小孔雀再也不孤单了。
　　因为她明白了：看人不是看外表，而是看内心，心灵美才是真正的美。

一孔之见
yī　kǒng　zhī　jiàn
[释义] 孔：小窟窿。从一个小窟窿里面所看到的。比喻狭隘片面的见解。
[语出] 《礼记·中庸》：“反古之道”。郑玄注：“反古之道；谓晓一孔之人；不知今王之新政可从。”
[正音] 之；不能读作“zī”。
[辨形] 孔；不能写作“恐”；见；不能写作“剑”。

孔雀雏和孔雀的区别，孔雀处是孔雀的幼崽，孔雀是又栽长成了，成了孔雀属于成年

　　清晨，朝霞洒满大地。

　　孔雀爸爸领着小孔雀在森林里散步。

　　香樟树下，一只乌鸦“呀……呀”叫了两声。小孔雀指着乌鸦对孔雀爸爸说：“爸爸，你看那只乌鸦，黑不溜秋的，多丑呀!”

　　孔雀爸爸看了看乌鸦，又瞅了瞅小孔雀，脸孔变得严肃了许多。沉默了一会儿，孔雀爸爸说：“孩子，你真认为乌鸦长得丑吗?”

　　小孔雀点了点头。

　　孔雀爸爸遗憾地摇摇头，盯着小孔雀说：“孩子，爸爸发现你缺少一种本领——一种欣赏别人优点的本领。”说完，孔雀爸爸加快了脚步，走向乌鸦。

　　“早上好，乌鸦夫人!”孔雀爸爸主动打招呼，“您看起来可真漂亮啊!您是的羽毛黑光亮，闪着紫色的光辉，是那么的优雅、高贵……”

　　乌鸦从没听过人这样夸她。她感动地看着孔雀爸爸，激动地说：“谢谢您的夸奖，孔雀先生!”

　　乌鸦又梳理一下翅膀上的羽毛，然后目光落在小孔雀身上，亲切地赞口道：“您的小孔雀长得可真好看……”

　　小孔雀听了乌鸦的`夸赞，不好意思地躲到了孔雀爸爸的身后。

　　孔雀爸爸知道小孔雀对刚才说的话感到内疚。于是，转过身来对小孔雀说：“孩子，一定要学会真诚地欣赏别人。因为每个人都有值得欣赏的优点和特点，当你学会真诚地欣赏别人之日，就是你得到别人更多欣赏之时。”

　　小孔雀牢牢记住了孔雀爸爸的话。