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百年不遇的大雾天，全校停课禁止外出。

但仍有不听话的同学。

比如，林雾在翻墙。

比如，王野在被校花告白。

于是，骑在墙头的林雾就听见了史上最牛逼的拒绝理由——

校花：我喜欢你。

王野：对不起。

校花：为什么？

王野：不是你的问题，是我的问题。

校花：你该不会用那种滥到家的借口说什么“我不喜欢女人”吧？

王野：我不喜欢人。

三天后，大雾散去。

林雾发现自己突然有了超强的运动神经，并且每到夜晚降临，他都想对月高歌。

同学老师们的身上也都起了不同变化，这种“野性觉醒”的奇怪现象随着各地接连不断的大雾，开始在全世界蔓延。

林雾：借你吉言，现在全世界人类都变得不那么像人了。

王野：……

相声演员“大兵”没有去世。

“大兵”，本名任军，1968年11月8日出生于湖南省长沙市，毕业于湖南师范大学音乐系，相声演员、节目主持人，师承于相声演员李金斗。现为湖南省文联副主席、省曲艺家协会主席、省文艺志愿者协会主席、湖南省话剧团副团长、湖南师范大学“潇湘学者”讲座教授、湖南省新的社会阶层人士联合会副主席。

1999年，首登春晚表演相声《白吃》，并获最佳节目二等奖。2000年，相声《喜丧》获中国首届相声“牡丹奖”大赛一等奖。2001年，凭借相声《治感冒》获最佳捧哏奖。2006年，春晚作品《谁让你是优秀》获相声曲艺类二等奖。2007年，春晚作品《免费电话》获春晚戏曲曲艺杂技魔术类二等奖。

“大兵”的演艺经历

2017年4月5日，出席由东方娱乐原创出品的大型星素喜剧挑战竞技秀《笑声传奇》在苏州举行开播发布会。受邀参加的《笑声传奇》于4月16日起登陆东方卫视。

2018年2月15日，2018年中央电视台春节联欢晚会，大兵与郑恺、娄乃鸣等表演小品《同喜同乐》。

2019年1月，中国首部反腐题材的相声剧《特工大师傅》在湖南大剧院公演，大兵当特工，化身大师傅。

2020年，参加《2020江西卫视春节联欢晚会》。

2021年，参演电视剧《入住请登记》。

2022年5月，参加2022《美好生活欢乐送》。

2023年3月17日，参演的《黏人俱乐部》上演。

耶稣说：「行善的复活得生，作恶的复活定罪。」（约翰福音五章29节）。

俗谚：「善有善报，恶有恶报，不是善恶不报，乃是日子未到。」可见种瓜得瓜，种豆得豆，乃必然的道理。经上记着：「主说，伸冤在我，我必报应。」所以不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（罗马书十二章19节）。

然而许多人因不能见到善恶立时报应，而大呼「老天不长眼睛，世上没有赏善罚恶的神」。但圣经指示我们：「神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的神。祂要按公义审判世界，按正直判断万民。」（诗篇七篇11节，九篇8节）。

神虽天天向恶人发怒，但祂有丰盛的慈爱，盼望恶人有朝一日改过从善，以减轻其罪，故未必立即施行报应。然而，恶人若不回头，在恶贯满盈之日，神必伸手刑罚。即使今生神不报应，将来神也必按公平审判刑罚之。

一、公义真神赏善罚恶

1.真神公义无私：慈爱真神有怜悯和恩典，祂赦免人的罪孽、过犯和罪恶；但祂公义无私，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代（出埃及记卅四章6～7节）。真神也不以无罪的为有罪，故经云：「耶和华施行公义，为一切受屈的人伸冤。」（诗篇一○三篇6节）。

　2.真神报赏义人：大热天里，亚伯拉罕在幔利橡树下，以爱心接待了三个客旅，其中一位是神，二位是天使，就因此得神赐福，百岁生独子，大蒙恩惠。（参看：创世记十八章1～15节，廿一章1～3节）。

哥尼流是个虔诚人，敬畏神，多多赒济百姓，常常祷告神，为犹太通国所称赞。神差使者告诉他：「你的祷告和你的赒济，达到神面前已蒙纪念了。……」哥尼流蒙指示，差人请彼得来家里布道；听道中，大家受圣灵，之后受洗归主，全家蒙恩得救（使徒行传十章）。可见真神眷顾义人，今生施恩赐福，来生必得奖赏。诚如保罗所云：仗已打过，路已跑尽，道已守住，有公义的冠冕存留（提摩太后书四章7～8节）。

　3.真神报应恶人：迦南王亚多尼比色被犹大人所掳，手脚大拇指都被砍断，因他曾砍

断七十个王的大拇指，故神施行报应（士师记一章4～7节）。

戴维在旷野时，曾为大富户拿八看守所有的，以致拿八一样也不失落。但当戴维与仆人需要食物，请他帮忙时，他却以恶语侮辱之，可谓恩将仇报，以恶报善。然而，公义的神施行报应，当拿八知道自己差点没命的事以后，就魂不附体，身僵如石头一般。过十天，被神击打而死（参看：塞缪尔记上廿五章2～38节）。

除今生的报应之外，还有来生的审判，故主耶稣说：「行善的复活得生，作恶的复活定罪。」

二、今生报应证明有神

1.圣经上的实例：亚比米勒为夺王位，用计杀死70个兄弟，最后却被一个妇人用上磨石打破脑骨，因痛苦之极，而要求少年人杀死他；此乃神之报应（士师记九章1～6、50～57节）。

波斯国的大臣哈曼，设计要灭绝犹大人，又立木架，准备挂死末底改，结果计不得逞，反而遭来羞辱，又被王挂死在自备之木架上，真是恶有恶报。（参看：斯三～七章）。

　2.无神论者遭报应：二次大战后，在乌红拿的京城加尔可夫，有两个无神论者，当众宣布

无神之后，一位手拿着枪说：「神！我用枪打你，若是有神，你立刻报应我，叫我死去。」说毕连开两枪。另一个则说：「如果有神，我愿成为废人，终身不能行走。哪一天还能走路，就证明没有神。」二人讲完，意气洋洋地赶赴车站。不料，侧面一辆汽车急驶而来，一时闪避不及，一人被撞伤，另一人送往医院，不久伤重气绝而死。将尸体料理后，这人赶往车站，正逢火车开动，冒险往上一跳，没抓着而滑落车下，车轮辗断两腿，昏倒在地，真如他自己的咒诅，成为残废者。

　3.杀人犯面临崩溃：1982年12月间，板桥市民简金源，因酒醉无端闯入友人张达雄埔墘住

处，持械将张某杀死，案发后畏罪潜逃无踪，但内心一直感到不安，十分懊悔，而且每晚睡觉时，都梦到死者在梦中向他索命，故每晚失眠，精神几乎面临崩溃，祇好利用白天睡觉。在被警方逮捕的前一天（1984年8月26日），在睡梦中，他又看到满身血淋淋的死者。果然亏心事做不得，在逃亡期间无法安睡的他，在被捕坦承行凶过程后，终于沉沉入睡。（详见1984年8月31日中央日报社会版）可见神将良知放在人的心中，良心能证明神的公义（罗马书一章19节）。

三、死后审判善恶有报

经云：「按着定命，人人都有一死，死后且有审判。」（希伯来书九章27节）。

1.圣经中的故事：主耶稣曾说了一个预表性的故事。财主奢华宴乐，却不知善用神的恩赐去行善爱人；拉撒路浑身生疮，又不能走路，只能向人讨饭，却不抱怨神的安排。后来两人都死了，没有爱心的财主在阴间受苦，顺服神的拉撒路却在亚伯拉罕的怀里享安息（详看：路加福音十六章19～31节）。由此可知，善恶有报，人死后，神安排两个不同的归宿，一个是好得无比永生的天国，一个是如火焚烧永刑的地狱，此乃真神施行公义的审判。

　2.论审判的比喻：主曾以绵羊山羊的比喻，说明基督再临审判世界之日，万民聚集主前，

祂要把他们分别出来，按公义正直审判世人，凡爱神爱人者，如绵羊之温柔良善，他们蒙天父赐福，可承受天国产业；凡缺乏爱心者，如山羊之凶悍好斗，他们必受咒诅，离开天父，进入刑罚魔鬼的地狱永火里去（详看：马太福音廿五章31～46节）。由此可知，善恶有报，系由真神主持公道（参看：启示录廿章12～15节，廿一章8节）。

　3.祷告中看异象：1975年5月17日，花莲县富里乡丰南教会安息日下午聚会后，又举行儿

童聚会，祷告时，有一位12岁的小妹妹王富美看异象，穿白衣的天使由天而降，带她到一交叉路口，一条小路是通天国，另一条到地狱。由大路走到一个地方，看见烈火熊熊的火湖，里面有不死的虫在爬，很可怕，她不敢看，但天使叫她看，就看见去世的表哥全身是虫，对她说：「可怜我吧！请告诉天使救我！」天使便说：「你表哥在世上有圣经指示他，又有传道者、负责人、弟兄姊妹劝勉他，但他不听从还是去犯罪，最后又自杀（犯杀人罪），在地狱受永刑是报应。」天使又带她走窄路，路口有两位天使站岗，要检查进天国的凭证──圣灵，她从身上出示证明，就顺利通过。天使领路，路上充满荣光，逐渐高升，见一大家庭，里面许多充满欢笑的人；一进去，见到处都是房间，每间都有号码和姓名，蒙主恩召的祖母住20号房，离世的陈弟兄住28号，而她的房间是13号。她要求道：「我不要再回罪恶的世界了！」天使说：「你的时候未到，你仍要回世界去，但要牢记『马太福音七章21节，十五章8～9节』圣经上的话。」这异象指示我们，确实有天国和地狱两个截然不同的去处，证实死后有审判，而且善恶必有报应。

结论

　　主耶稣告诉我们：「凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。」（马太福音七章21节）。可见信耶稣要表里一致、心口如一，听道又要行道，亦即「敬神守道、爱人行善」，且要「听从主的嘱咐，遵照圣经传扬真道」（参马太福音十五章8～9），方能蒙主喜悦，得享天国永福，否则必受审判而失永生盼望。

从往茶壶内注水开始，茶香的氤氲四溢；单手执壶不论壶柄的光滑或粗糙，握住的是所有喝茶人的期待；专注在泡茶的那一刻，心透过眼神凝视着茶器并静静地等待；出汤时充满力度的水线，在茶海中激荡回响；最终啜饮的是一杯淬炼过且沁透心脾的甘露。