对孔子的个人感悟

读后感就是读了一本书,一篇文章,一段话,或几句名言后,把具体感受和得到的启示写成的文章.读后感的格式（简单的说）：第一段 把书中主要内容,加以概括,作者写了什么,想表达什么.　　第二段 选择一个比较重要，阐述自己的看法。

1.学而时习之，不亦乐乎？
2.学而不厌，诲人不倦。
3.不患人之不己知,患不知人也。
4.工欲善其事,必先利其器。
5.君子坦荡荡,小人长戚戚。
6.敏而好学,不耻下问。
7.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
8.岁寒,然后知松柏之后凋也。
9.学而不思则罔,思而不学则殆。
10.学而不厌,诲人不倦。
·学宗 ·学庙 ·熏弦 ·西方圣人 ·宵鱼垂化 ·巷党 ·乡党 ·项橐 ·宣尼 ·宣圣 ·宣父 ·衔索 ·先圣先师 ·先君子 ·贤庑 ·徙宅忘妻 ·希颜 ·祥琴 ·训器 ·先圣 ·先贤 ·先师 ·象尼 ·下焉者 ·相圃 ·儒教 ·锐顶 ·荣启期 ·睿图 ·儒家 ·壤驷 ·冉耕之疾 ·冉颜 ·儒士 ·冉季 ·萍实 ·蒲密 ·皮里春秋 ·批凤 ·贫非病 ·宗圣侯 ·芝兰室

我们要善待生命中的每一个人。孔子的弟子会追随他一生，原因是他的人格魅力，还有一点是他晌拆的无微不至扰肢的亲情爱与对苍生的大爱。那么我们现代人应如何处理与周围人的关系。我们应该与人为善，处处为人着想，从小事真心真意去帮助别人。宴李枣

孔子尊师



公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的‘礼制’一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。

回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说：“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪！”

（一）圣人的成长

孔子最早的祖先就是商汤，商代的开国帝王，天子，商汤是王族。孔子的家族随着时代的变迁，而日渐衰落，从天子到诸侯，从诸侯到大夫，一代一代繁衍下去。孔子的父亲叔梁纥，曾经做过陬邑宰，相当于乡长。叔梁纥以勇力著称，非常勇猛，体格健壮，武功很高。孔子3岁的时候，叔梁纥死了，叔梁纥死了以后，母亲颜征在带着三岁的孔子，艰苦地生活下去，但是这种孤独而又苦涩的单亲家庭生活，并没有给孔子的童年成长留下阴影，反而使年少的孔子，更早懂得了生活的无奈，也更坚定了对于生活的信心。

（二）孔子的大学

孔子经过自己的刻苦的努力学习型燃晌，他终于成了六艺专家。实际上孔子在他很小的时候，他就表现出了对于礼乐文化的一种非常浓厚的兴趣。在《史记》的《孔子世家》里面司马迁有这样一句话，他说“孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”。孔子经过刻苦的学习，终于成了六艺的专家。

（三）三十而立

在孔子30岁的时候，齐国的国君齐景公，齐国有名的大臣晏婴，晏子，到鲁国来访问，大国国家的君臣到国家来访问，这个时候孔子的身份实际上是一个普通人，此时的孔子早已经辞官不做了，他自己在办一个学校，办一个私学，他只不过是一个私立学校的校长。但是，他竟然能够参与接见齐国的君臣，段宽并且在这次接见里面他还发言了。这就是一个标志性的事件，证明他真的是立起来了。三十而立的孔子最大的事业就是他创办了私学。这个孔子创办的私学可以说是中国教育史上开天辟地的一件大事，它对中华民族的影响是非常深远的。

（四）问学老子

下海经办私学的孔子，取得了初步成功，并且还接受了两名贵族子弟入学，这不但让孔子的私学名声大噪，同时还让孔子有机会，了却了自己的一桩心愿：问学天子脚下，拜见绝世高人——问道老子。对于即将成为高人的孔子，和已经成为绝世高人老子的这一次高峰论坛，后人们向来是津津乐道，认为他们的交流影响深远。面对年轻自信、踌躇满志的孔子，老子当头棒喝、黄牌警告。这段短暂的问学生涯，让他学到了装傻的人生智慧。

（五）流亡齐国

问道归来的孔子，从绝世高人老子那里，学到了不少人生智慧，可他刚回到鲁国不久，一场君臣斗争，就把他卷到了漩涡之中。正直的孔子因为自己的一句话，就得罪了连国君都不敢得罪的权臣。因此，孔子的已经声名远扬的私学，当然卜锋也就办不下去了，他被迫离开鲁国。

孔融让梨故事的道理：人们从小就要向孔融学习，养成尊老爱幼的习惯，也告诉人们，要互相忍让，不要只想自己，不想别人。

孔融让梨是中国千百年来流传的一个道德教育故事，这个故事表明凡事应该遵守公序良俗，这些都是年幼时就应该知道的道德常识。古人对道德常识非常重视。道德常识是启蒙教育的基本内容，融于日常生活、学习的方方面面。

《孔融让梨》的故事：

孔融小时候家里有五个哥哥，一个弟弟。有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿。你猜，孔融拿了一个什么样的梨？他不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。

爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还真懂事哩。就故意问孔融：“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？”

孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的；大的留给哥哥吃。”父亲又问他：“你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗？”孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”

你看，孔融讲得多好啊。他父亲听了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一个好孩子。”孔融四岁，知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。大家都很称赞他。

　　一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择.作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写.要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心.
　　初中作文课中，除了写"读后感"外，老师还会要求同学们在看完一部电影或参观完某一展览后写"观后感"，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了.作文指导:短评精选 短评是针对某一人物，某一事件，某一现象或某一观点进行的简短评说，属于评论的一种. 这类文章的特点在于"评"，或者评出人物的思想精神，或者评出事件的内涵道理，或者评出现象的本质底蕴，或者评出观点的价值意义.

1840年，英国首次正式发行邮票。最早的邮票跟现在的不一样。每枚邮票的四周没有齿孔，许多枚邮票连在一起，使用的时候，得用小刀或剪刀裁开，很不方便。
发明家阿切尔在一个偶然的机会，看见一个人用胸针在邮票的连接处刺上小孔，那邮票便很容易、很整齐地被撕开。“阿切尔被那个人的举动吸引住了”，他想把那个
人的动作变成机器的动作，让所有的邮票都好撕开。通过不断研究，他的想法终于变成了现实。
这个故事告诉我
们发明并不神秘，并不遥不可及。只要做生活的有心人，留意身边的事，多动脑筋思考研究，每个人都有发明创造的机会。

想必大家都看过《封神榜》，其中有一个叫孔宣的人物是否给你留下了深刻印象。封神榜孔宣的必杀绝技可是五色神光，此招一出，必定是没有东西可以成为他的对手。因此，在封神榜中孔宣绝对算得上是一号人物。
孔宣，在《封神演义》中身手了得，且法力高强，连杨戬哪吒都不是他的对手，而燃灯和陆压也只能与他大战几个合而已。再说孙悟空，大家最熟悉的神话人物了，西游记中一身的本事，取经路上打跑了多少妖魔鬼怪。那么，有些人就想要知道，孔宣VS孙悟空谁会更厉害一些呢，不过个人觉得还是孔宣会更厉害点。
孔宣，其实是上古时期天地间诞生的第一只孔雀，母亲是神鸟凤凰，在《诗经·玄鸟》中有这样一句：“天降玄鸟而生于商”。这也是为什么孔宣会代替其母承担起对商的责任。而大家都知道凤凰涅槃这事，那么凤凰的儿子孔宣自然也不会太差。在《西游记》中，有这一：“混沌初开，凤凰为飞禽之长，又得交合之气，生下孔雀和大鹏。那孔雀性恶，四五十里路就可以将人一口吸入腹中，而如来也被其吸入，换句话说伤孔雀就如伤如来，因此将孔雀封为佛母孔雀大明王菩萨。”

现在大家可以更加清楚了，孔宣可是比如来还要更加厉害的人物。再说孙悟空，也就是个石猴，上天入地遁海，自封为齐天大圣。孔宣风光的时候还没有孙悟空这号人物呢，而且在取经路上，孙悟空又有了更多的牵绊，导致他的实力与身手施展不开。遂，倘若孔宣VS孙悟空，我想，孙悟空打不过如来，拼不过大鹏，有怎么会是孔宣的对手呢

三人行必有我师